Александр Шмаков - В литературной разведке

• Название: В литературной разведке
• Автор: Александр Шмаков
• Издательство: Южно-Уральское книжное издательство
• Жанр: Критика
• Год: 1973

Александр Андреевич Шмаков — известный уральский писатель и литературовед. Он — автор романов: «Петербургский изгнанник», «Гарнизон в тайге»; сборников: «Наше литературное вчера», «На литературных тропах», «Горький и Урал».

В новой книге А. Шмаков продолжает дело, начатое им в предыдущих сборниках: показывает связи с Уралом таких писателей, как Ф. Достоевский, В. Короленко, Н. Погодин, Э. Казакевич и др.

Книга рассчитана на краеведов, учителей, библиотекарей, студентов и всех, кто интересуется литературной жизнью нашего края.

---

Комната краеведа — это часть его заветного музея. Стены ее сплошь увешаны картинами, фотографиями в рамках, уставлены археологическими находками самого различного содержания. Тут и бронзовые кувшины полуторавековой давности, изделия уральских камнерезов, чугунное литье, иконы старого письма, образцы кружев, вышивки, аппликаций начала XIX столетия, гончарные поделки двухтысячелетнего возраста, голова барана из камня скифских времен, фарфоровая и фаянсовая посуда разных эпох. Нет, это не просто украшения коллекционера-любителя, это продолжение бирюковского собрания самых разнообразных материалов по истории, быту, материальной и духовной культуре населения Урала.

Много счастливых открытий для краеведения сделано Бирюковым за годы его работы. О некоторых он сам рассказал в книгах и трудах, о других сообщили те, кто писал в печати о деятельности Владимира Павловича.

Но об одном из них хочется напомнить еще раз — краевед впервые открыл для нашей литературы П. П. Бажова, который принял участие в сборнике «Дореволюционный фольклор на Урале» как собиратель рабочего фольклора. С тех пор горной вершиной поднялось имя Бажова, о нем заговорили сразу как о талантливом писателе вслед за Маминым-Сибиряком, заново открывшем богатство духовной культуры уральцев.

С этого времени началась дружба и переписка П. Бажова с уральским краеведом, за книгами которого ревниво следил и нетерпеливо ждал их появления автор знаменитой «Малахитовой шкатулки». Тема трогательной дружбы и глубокого взаимного уважения двух больших знатоков народного творчества на Урале особая тема. Здесь лишь хочется подчеркнуть, что эта дружба была творчески плодотворна и обогащала новыми материалами Бажова и Бирюкова. Ярким подтверждением служит неопубликованное письмо Павла Петровича, адресованное С. С. Глебову — редактору курганской областной газеты.

«От одного из литпутешественников слышал, что у Вас издается книга В. П Бирюкова «Фольклор Курганской области», — писал П. Бажов. — Работами Вл. Павл., как известно, широко интересуются. Не случайно, Ю. М. Соколов в своем фундаментальном труде так часто упоминает это имя, как не случайны и теплые отзывы председателя фольклорной секции ССП проф. И. Н. Розанова о работах Бирюкова. Нам же, уральцам, и независимо от этой оценки авторитетов фольклористики работы В. П. Бирюкова особенно близки. В частности, мне, как литератору, работающему на основе фольклора, каждая новая работа Бирюкова дает всегда что-нибудь новое. Естественно поэтому, что с нетерпением жду выхода в свет новых изданий нашего в сущности единственного на 4 области фольклориста. Вот и хотел бы узнать непосредственно от Вас, когда можно рассчитывать получить новую книгу, и одновременно прошу Вас о распоряжении выслать наложенным платежом два экземпляра этой книги по моему адресу…»{116}

С отроческих лет В. П. Бирюков неустанно прислушивался к речи русского человека, вникал в смысл слов нашего языка, в котором выразилась глубокая мысль народа-языкотворца. Он записывал народные песни, сказки, легенды, рассказы, изучал язык земли — археологию.

Все это вместе со своим богатейшим собранием оставил в дар Уралу.

В последние годы у В. П. Бирюкова вышли две книги: «Записки уральского краеведа» и «Уральская копилка» — неотъемлемые страницы каждодневно творимой народом богатой истории родного края. Владимир Павлович приоткрыл только частично свою кладовую. Это незамысловатые и простые рассказы о знаменитых уральцах в прошлом и настоящем, имена которых с гордостью произносят все советские люди, о редких книгах, письмах и автографах, найденных рукописях.

Книги В. П. Бирюкова находят своего читателя, которому дороги именно «бирюковский» тон и его точность. Он говорит о том, что ему всего роднее и ближе, пережито, перечувствовано и осознано как полезное, нужное народу.

К тому, что делал и чему посвятил всю свою жизнь В. П. Бирюков, имеет отношение замечание В. И. Ленина, высказанное В. Бонч-Бруевичу по поводу рассказа Кокарева «Саввушка». В своих воспоминаниях о вожде Бонч-Бруевич об этом пишет так:

— Вот небольшой писатель, — сказал Владимир Ильич, — совершенно забытый, а как необходимо было бы переиздать его «Саввушку». Это такая прелестная повесть! У него есть и другие, не сильные, но все-таки интересные бытовые рассказы.

Далее В. И. Ленин разъяснил, как нужно относиться к наследству таких писателей: таких писателей мы должны вытаскивать из забвения, собирать их произведения и обязательно публиковать отдельными томиками. Ведь это документы той эпохи, а писатели-народники, надо отдать им справедливость, умели собирать большой материал. Они не сидели по домам, а шли в низы, изучали жизнь рабочих, крестьян, ремесленников и очень хорошо, подробно записывали их язык, условия быта. Иногда они перебарщивали, впадая в этнографические описания и вводя в литературу не общелитературный язык, а местные наречия, диалект, что, конечно, не придавало им художественности. У нас обращают внимание преимущественно на больших писателей, которые своими прекрасными произведениями приобрели славу. Это правильно, что их переиздают, так как на их произведения большой спрос, но, повторяю, и маленькие писатели должны быть извлечены из забвения и должны войти в библиотеки наших читателей{117}.

В. П. Бирюков как бы следовал этим замечательным словам В. И. Ленина. Всю свою краеведческую деятельность он отдал тому, чтобы напоминать современному читателю о редких книгах и полузабытых именах писателей, обо всем, что мы не должны предавать забвению, а брать на вооружение.

Комментарии

1

«Екатеринбургская неделя», 1881, февраль, № 6.

2

Там же, № 7.

3

Нос В. Поэт страдания. — «Уральская жизнь», 1911, февраль.

4

В. Ч. Достоевскому. — «Уральская жизнь», 1911, февраль.

5

Там же.

6

«Пермская жизнь», 1916, 31 января.

7

Пересветов П. Две культуры. — «Пермские ведомости», 1916, 19 января.

8

«Пермские ведомости», 1916, 19 января.

9

Черноземцев Н. Великий каторжник. — «Исеть» (Шадринск).

10

С. Ц. Братья Карамазовы на экране. — «Степь» (Троицк), 1915, 12 декабря. (Этот материал любезно предоставил Б. Мещеряков — автор книги о С. М. Цвиллинге).

11

«Урал», 1972, № 6, с. 132—133.

12

Короленко В. Записные книжки. М., 1935, с. 485.

13

Челябинский облгосархив, ф. 627, оп. 1, д. 182, лл. 9—11.

14

Шмаков А. Неизвестные автографы. — «Южный Урал», 1955, № 13—14, с. 168—169.

15

Государственная библиотека СССР имени В. И. Ленина. Рукописный отдел, ф. 135/III, 36.29.

16

Там же.

17

«Голос Приуралья», 1910, 9 апреля.

18

Там же, 1910, 26 апреля.

19

Там же, 1910, 24 июля.

20

Там же, 1910, 6 августа.

21

Там же, 1910, 12 августа.

22

Там же, 1910, 23 ноября.

23

«Челябинский рабочий», 1957, 7 апреля.

24

Короленко В. Записные книжки. М., 1955, с. 480.

25

Короленко В. Собрание сочинений. В 10-ти т. Т. 10. М., 1954, с. 303.

26

Короленко В. Записные книжки. М., 1935, с. 482.

27

Короленко В. Собрание сочинений. В 10-ти т. Т. 10. М., 1954, с. 319—320.

28

«Русское богатство», 1901, № 10—12.

29

Короленко В. Собрание сочинений. В 10-ти т. Т. 10. М., 1954, с. 301.

30

Короленко В. Записные книжки. М., 1935, с. 500.

31

Государственная библиотека СССР имени В. И. Ленина. Рукописный отдел. Ф. 135/III, К. 60, П. 47.

32

Там же, л. 24 (оборот).

33

Там же, лл. 26—26 (оборот).

34

Там же, л. 27.

35

Там же, лл. 2—2 (оборот)

36

Там же, лл. 4 (оборот) и 5.