Бхакти Тиртха Свами - Духовный воин 1-6

• Название: Духовный воин 1-6
• Автор: Бхакти Тиртха Свами
• Издательство: Фолософская книга
• Жанр: Психотерапия

Духовный воин 1 - 6 В книге Джона Фэйворса «Духовный воин» представлен универсальный подход к религии и духовному совершенствованию, подход, при котором автор пытается объединить основные духовные традиции. В основе ее лежит философия, почерпнутая из индийской вайшнавской традиции. Однако в первую очередь книга адресована людям других традиций, таких как христианство и ислам, мистические школы Древнего Египта, африканский спиритуализм, а также многие сверхъестественные и квазисверхъестественные проявления «New age». Духовный воин 1 - Духовные истины в психических явлениях Духовный воин 2 - Превратить вожделение в любовь Духовный воин 3 - Утешение сердца в трудные времена Духовный воин 4 - Победа над врагами ума Духовный воин 5 - Превращение ума в своего лучшего друга Духовный воин 6 - Поиски мирного решения проблем фанатизма, терроризма и войн

---

Можно разделить страх еще на пять категорий. Нас в данном случае интересует не психологический анализ как таковой, а практическая информация, которая может быть полезной вам в духовной жизни. Понимание того, какое влияние страх оказывает на нас, несомненно, полезно для нас самих, но, кроме того, оно позволяет нам видеть эти признаки в других людях, когда те оказываются жертвами страха. Мы хотим стать духовными воинами и противостоять негативным влияниям, все больше захлестывающим мир.

1. Обычные беспокойства оказывают сильное воздействие на тело и ум и могут влиять даже на духовную жизнь человека. Такие беспокойства обычно приводят к бессоннице или даже к ночным кошмарам. Они могут оказывать влияние на сердце и вызывать обмороки, головокружение и дрожь, а также порождать страх во взаимоотношениях.

2. Панический страх - это проявления культуры страха. Некоторые люди страдают от расстройства, называемого приступами паники. Симптомы включают в себя головную боль, удушье, тошноту, испарину, дрожь, судороги, сильное сердцебиение и рвоту. Человеку может даже казаться, что он умирает. Эти симптомы оказывают очень серьезное воздействие на тело и ум и могут сохраняться на протяжении длительного времени. Миллионы людей страдают от приступов паники, и в ближайшие несколько лет таких людей станет гораздо больше.

3. Миллионы людей страдают от навязчивых мыслей, причиной которых также является страх. Люди, страдающие этим синдромом, испытывают необходимость снова и снова совершать одни и те же действия. Они просто не могут изменить свое поведение. Например, человек может бояться заболеть и поэтому часами моет руки. Другим кажется, что они забыли закрыть дверь и поэтому, прежде чем куда-то выйти, по несколько раз проверяют, закрыта ли входная дверь. Даже понимая всю иррациональность такого поведения, они ничего не могут с собой поделать. Это происходит потому, что они впитали в себя культуру страха.

4. Фобии могут оказать на жизнь человека поистине разрушительное воздействие. Такой человек каждый день испытывает сильный страх. Например, некоторые люди боятся высоты, а другие - маленьких помещений и замкнутого пространства. Страдающий клаустрофобией не способен находиться в людном месте даже короткое время. Если им приходится находиться в комнате с другими людьми, они обычно садятся у двери, чтобы в случае чего сразу выбежать. Если же они оказываются в закрытой комнате, выход из которой затруднен, они покрываются испариной, дрожат, а иногда от страха у них начинается рвота или они теряют сознание.

5. Посттравматический стресс - это последствия травмы или обиды. Например, согласно статистике, 20% женщин и 5-10% мужчин в детстве испытывали ту или иную форму сексуального насилия, и это означает, что многие юноши и девушки попадают в эту категорию («2)ii. Поскольку их так называемые попечители эксплуатировали их, многие потеряли веру в старших и не способны по-настоящему отдаться взаимоотношениям с другими. Многие из них испытывают сильный страх и гнев по отношению к другим. Они также сталкиваются с нарушениями в половой жизни из-за перенесенной в детстве травмы. В некоторых людях этот страх засел так глубоко, что они вынуждены переживать этот опыт снова и снова.

Миллионы людей в Америке страдают от этих форм страха и, соприкасаясь с другими, передают им свои страхи. Например, родители, которые носят в себе эти беспокойства, в конце концов обрушивают свои негативные эмоции на своих детей или супругов. Люди, страдающие от фобий, как правило, не способны полноценно общаться и любить, поскольку они эмоционально закрыты. Люди, страдающие от сердечных ран, не могут полноценно любить, и это проявляется особенно сильно в неспособности открывать сердце или честно анализировать свое прошлое. Если двойственность страха и агрессии захватила ваш ум, вы не сможете добиться ощутимого духовного роста или оказать сколько-нибудь значительного духовного влияния на сознание других людей. Страх позволяет майе, или пороку, глубоко войти в сознание человека, поскольку он разрушает щит любви, отражающий атаки зла. Если щит любви разбит, страх начинает возрастать все больше и больше. Мы не хотим, чтобы атаки страха опустошали нас; поэтому необходимо постоянно укреплять свою внутреннюю конституцию.

Посттравматический стресс в духовных общинах

Встав на путь духовности и присоединившись к духовному обществу или организации, человек может столкнуться с большими разочарованиями, которые позже приведут к серьезному посттравматическому стрессу. Поэтому мы хотели бы подробнее поговорить об этом. Многие люди страдают от того, что сталкиваются в религиозных обществах с оскорблениями и эксплуатацией, и в таких случаях проблема становится более сложной, поскольку в этой ситуации человеку гораздо сложнее принять прибежище в религиозной организации. Такого рода негативный опыт человек может также получить, занимаясь определенными видами религиозной практики. Поэтому нам хотелось бы предложить вам ряд путей, позволяющих восстановить веру в подобных ситуациях.

Хуже всего, когда человек боится как раз того, что может помочь ему. Сначала мы приведем два примера из мирской жизни, а затем - два из религиозной, чтобы вы могли лучше понять, каким образом развивается посттравматический стресс.

В нашем первом сценарии Джим является капитаном команды пловцов и должен постоянно находиться в бассейне; однако из-за случая, происшедшего с ним в воде несколько лет назад, у него возникла водобоязнь, и когда он близко подходит к большому объему воды, он испытывает сильный страх. Другой пример - доктор Голдман, хирург, каждый день делающий операции. Однако из-за оскорбления, совершенного его руководителем, всякий раз, входя в операционную, он испытывал посттравматический стресс и был вынужден оставить свою работу.

Два других сценария относятся к религиозным общинам. Во время посещения монастыря к Мэри пристала пожилая монахиня и стала всячески досаждать ей. В результате всякий раз, когда она видела монахиню старше сорока лет, она испытывала посттравматический стресс. И последний пример. Ученик, проходивший обучение в европейском ашраме под руководством гуру, считавшегося очень могущественным, узнал, что гуру нарушает религиозные заповеди. Это породило сильное смятение в душе ученика, поскольку он имел сильную веру в гуру и безоговорочно принимал его своим наставником. Узнав о падении гуру, он на какое-то время погрузился в депрессию. И хотя позднее ему удалось справиться с этим чувством подавленности, он так и не смог полностью избавиться от посттравматического стресса. Всякий раз, когда он входил в храм или соприкасался с определенными аспектами духовной культуры, он вспоминал об этом гуру.

Сейчас мы рассмотрели некоторые из путей развития посттравматического стресса, а теперь хотим предложить ряд методов, помогающих преодолеть эти трудности. Нам хотелось бы особенно подробно остановиться на тех случаях, когда сильный страх и беспокойство возникли из-за негативного опыта, связанного с духовными обществами и организациями. Конечно, трудности испытывает каждый, кто страдает от оскорблений или эксплуатации; еще хуже приходится тем, чья жизнь или профессиональная деятельность пострадали в результате чьей-то жестокости. Но хуже всего, когда человек теряет веру в духовный путь и у него появляется страх перед духовной практикой или страх перед духовным общением - то есть тем самым, что прямо ведет к самореализации. Вот ряд методик, которые могут помочь людям, столкнувшимся с подобными проблемами.

1. Тщательно изучайте философию, чтобы понять, не содержит ли она в себе изъянов. Если вы оказались в обществе, в котором вас оскорбляют, нужно разобраться, что такое истинная религия и истинная община. Следует перестать общаться с теми, кто наносит ущерб вашему сознанию.

2. Проводите различия между философией и отклонениями. Бывает, что несмотря на правильную философию и теологию атмосфера становится непродуктивной и даже ведущей к деградации. В таких случаях нужно постараться отделить негативные социальные тенденции от философии и теологии.

3. Вспоминайте позитивный опыт. Даже находясь в здоровом обществе, человек может подвергаться грубости или эксплуатации со стороны определенных деградировавших людей. Чтобы избежать ненужных беспокойств, нужно вспоминать о многочисленных позитивных переживаниях, имевших место в прошлом.

4. Развивайте способность прощать. Способность прощать всегда очень важна, поскольку она дает возможность жить настоящим и для будущего, не позволяя прошлому постоянно преследовать нас.

5. Практикуйте сознательное изменение обусловленности. Человек способен накапливать позитивный опыт в условиях, отличающихся меньшей напряженностью. Другими словами, если занимаясь религиозной практикой в определенном месте, мы страдаем от посттравматического стресса, связанного с неприятными событиями, произошедшими в этом месте, некоторое время можно делать это в другом месте, где нет неприятных ассоциаций.