Сатсварупа Даса Госвами - Медитация на Прабхупаду 2

• Название: Медитация на Прабхупаду 2
• Автор: Сатсварупа Даса Госвами
• Издательство: Гита - Нагари Пресс
• Жанр: Эзотерика

---

Мы слышали также, что Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур был настолько могуществен, что ученики боялись попадаться ему на глаза. Его называли симха-гypy. Но Шрила Прабхупада говорил, что он не боялся своего Гуру Махараджа, - напротив, их встречи были всегда любовным обменом. Бхактисиддханта Сарасва-ТИ был суров со многими, но не с ним. Поэтому говорится, что вайшнав может быть суров, как молния, и мягок, как цветок розы.

Если вы слишком болезненно воспринимали критику» вам приходилось нелегко. Прабхупада сохранял за Собой право проявлять недовольство вами, если он того Желал. Иногда слуге могло показаться, что Прабхупада ругает его без видимой на то причины. Например, в Присутствии гостя Прабхупада мог попросить вас процитировать определенный стих из «Бхагавад-гиты», но К тому моменту, когда вы находили его и начинали громко читать, он решал, что в этом уже нет необходимости И обрывал вас на полуслове. И вы не имели права обижаться.

Прабхупада мог, например, попросить вас: «Принеси мне фотографии с Ратха-ятры в Лос-Анджелесе. Я хочу показать их этому господину».

Вы отвечали: «У нас их уже нет, Прабхупада. Вы отдали их президенту храма в Чикаго».

Но Прабхупада мог на это сказать: «Что ты имеешь в виду? Они нужны мне сейчас. Почему ты оставил их где-то?»

В такие минуты Прабхупада не желал слушать никаких оправданий. Вы должны были принять удар на себя. Прабхупада не был деспотичным или жестоким. Однако он обладал таким могуществом, что одной фразы было достаточно, чтобы повергнуть вас.

Прабхупада обладал способностью глубоко проникать в суть вещей. У вас могло быть собственное объяснение, почему вы сделали что-то именно так, но Прабхупада, используя логику, вынуждал вас принимать его понимание происшедшего. Он хотел, чтобы его ученики мыслили ясно, и обучал их этому, разрушая их оборонительные укрепления.

Часто Прабхупада делал упор на том, важности чего мы не понимали. Например, чистоплотность. Он продолжать настаивать на своем до тех пор, пока вы не признавали, что незначительное проявление вами нечистоплотности было серьезным промахом. Мы могли не понимать всей значимости слов Прабхупады, но мы знали, что это очень серьезно, поскольку Прабхупада этого хотел, а мы не оправдали его ожиданий.

Когда в 1973 году я впервые приехал в Индию, я несколько раз был свидетелем гнева Прабхупады. Как только я прилетел, мне сказали, что он разгневался на преданного, который до меня был его секретарем. Этот преданный отправил мне телеграмму в Даллас, в которой сообщал, что я должен приехать. Хотя Прабхупада лишь упомянул, что меня нужно вызвать, Джагадиша поспешил дать телеграмму, не дождавшись окончательного решения.

Позже я присутствовал при том, как Прабхупада милостиво давал наставления своему санскритскому редактору, Прадьюмне. Один из духовных братьев Прабхупады проявил неуважение к нему, аннулировав приглашение в свой матх. Вскоре после этого инцидента Прадьюмна отправился к этому духовному брату, чтобы выяснить какие-то вопросы по поводу

санскрита. Когда Прабхупада узнал об этом, он воскликнул: «Глупец! Ты пошел советоваться с человеком, который проявил пренебрежение к твоему духовному учителю. На мерное, ты хочешь стать великим пандитом, но…». Прабхупада потратил несколько часов, чтобы донести до ученика это важное наставление.

Порой ошибка, совершенная слугой, была не столь очевидной, но Прабхупада хотел убедиться, что тот ясно понял, что сделал неправильно. Однажды Прабхупада отправил меня и:-; Майяпура в Калькутту по банковским делам, однако кассир отказался выдать мне деньги со счета Прабхупады. Я настаивал, но тот был непреклонен. Когда я вернулся, Прабхупада разгневался на меня. Пребывая в замешательстве, я понимал, что совершил какую-то ошибку, но Прабхупада хотел, чтобы я понял, какую именно. Он сказал: «Когда кассир отказался выдать деньги, ты должен был потребовать, чтобы он в письменной форме изложил причины отказа. Тогда мы могли бы использовать это, обратившись к руководству. А теперь мы остались ни с чем. Ты приехал назад ни с чем». Как я смогу извлечь полное благо от наставлений духовного учителя, не поняв ясно, что сделал неправильно?

Когда Прабхупада. казалось, был кем-то недоволен, его ученики старались поддержать этого преданного. Есть также примеры, когда преданные Господа Чайтаньи проявляли милость к тем, кто был наказан Господом. Один преданный пришел к Шриле Прабхупаде в Майяпуре и признался, что неоднократно вступал в незаконную половую связь. Когда Прабхупада сурово отчитал его, этот преданный сказал: «Прабхупада, пожалуйста, пролейте на меня свою милость». От этих слов Прабхупада разгневался еще больше: «Нет! Ты достиг такого совершенства, что превзошел мою ми

лость. Я не дам тебе больше никакой милости!». Я никогда не слышал от Прабхупады подобных слов. И на протяжении всего разговора его умонастроение не изменилось.

Некоторые из нас позже беседовали с этим преданным, стараясь ему как-то помочь. Кто-то говорил: «Прабхупада сказал, что милости больше не будет, но я уверен, что ты сможешь заслужить1,его милость снова. Ты должен изменить ситуацию. Все, что нужно сделать, — это выйти из этого падшего состояния». Прабхупаде нравилось, когда его ученики помогали друг другу следовать наставлениям духовного учителя.

Иногда Прабхупада извинялся за свой темперамент. Однажды он сказал: «Я очень требовательный. Я всегда был таким, даже в детстве. Вы знаете, каким я бываю. Если обед задерживается всего на несколько минут, я чувствую раздражение». Он говорил об этом, как об обычной человеческой слабости. Мы, конечно, воспринимали это иначе: мы знали, что он трансцендентен и имеет право наставлять нас, используя гнев. И все же было приятно слышать от него такие слова.

Сейчас, когда мы разлучены со Шрилой Прабхупадой, даже так называемые неприятные моменты являются утеплением. Все, связанное с Прабхупадой, достойно памятования и почитания. Мы можем с гордостью вспоминать: «Прабхупада отчитывал меня».

Прабхупада смаранам

2.4

На большом фестивале. Он едет в машине.

Мне позволено сидеть рядом, с дандой в руках.

На этот раз он будет выступать в

открытом павильоне

перед сотнями гостей и учеников.

Я должен сосредоточиться на лекции.

Мои заметки:

«Прабхупада сказал, что тигры не ходят к зубным врачам.

Он объяснил значение слова бхагаван ~ «Тот, кто владеет шестью достояниями». Он говорил, что иногда люди неправильно воспринимают поклонение духовному учителю, который подобен наместнику царя (Кришны).

Он говорил, что его ученики должны проводить беседы о бхагавата-дхарме. по всему миру.

«Пойте, танцуйте, а когда устанете — принимайте прасад».

Кришна - это Бог.

Прабхупада просит всех собравшихся: «Пойте Харе Кришна вместе с нами».

Прабхупада уезжает — преданные бегут за ним!

Беги и постарайся встать впереди, чтобы увидеть, как он пройдет!

Я - один из тысяч, и, кажется, я осознаю это.

Кроме того, я получил личный даръшт, на котором Прабхупада сказал, чтобы я путешествовал на автобусе и выступал с лекциями по бхагавата-дхарме. .

Желтый фольксваген, увозящий

Прабхупаду,

исчез за столбом пыли.

Я остался с его последователями. Однако Кришна в моем сердце, а завтра Прабхупада снова прочитает лекцию.

По зову

2.5

Когда вас вызывал Прабхупада, вы бросали все и немедленно бежали к нему. Однажды, во время посещения Атланты, Прабхупада захотел встретиться с санпьяси и Джи-Би-Си. Его слуга вошел в храм в самом начале мангала-арати. Полдесятка человек тотчас покинули алтарную и отправились к Прабхупаде. Быть вызванным к Прабхупаде в числе таких преданных, как Тамал Кришна Махарадж, Сварупа Дамодара Прабху, Рупануга Прабху и других, - волнующее событие. Ранние утренние часы сами по себе волную

щие, и еще удивительнее то, что Прабхупада вызвал | нас прямо с мангала-арати.

В темноте мы выходим из храма и направляемся к | дому, где живет Прабхупада. Прабхупада сидит за своим низеньким столиком при слабом свете. В данном случае он намеревался поговорить в основном со Сварупой Дамодарой, но хотел, чтобы присутствовали и другие. «Мы должны прекратить распространение теории Дарвина о том, что жизнь происходит из материи», — говорит Прабхупада. Он хочет, чтобы теория эволюции f. Дарвина, теория химической эволюции и другие аналогичные теории были подвергнуты тщательному разбору и опровергнуты- «Что говорят эти негодяи?» ~ задает он первый вопрос.

Сам факт, что Прабхупада вызвал преданных для обсуждения того, что «жизнь происходит из жизни», придает особую важность этой теме. Это позволяет нам получить некоторое представление о том, что волнует Прабхупаду: он серьезно думает над этим и призывает своих помощников к решительным действиям. Поразительно также и то, что Прабхупада вызывает нас в 4.30 утра, чтобы обсуждать философию. Правительственные лидеры обычно созывают экстренные совещания в