Джон Аванзини - Ваш финансовый урожай: 30, 60, сто крат

• Название: Ваш финансовый урожай: 30, 60, сто крат
• Автор: Джон Аванзини
• Издательство: Светлая звезда
• Жанр: Личные финансы
• Год: 2007
• ISBN: 9-908-7509-5

Вы давали и не переживали исполнения Божьего обещания о финансовой жатве? Даёте ли Вы в послушании Божьей воле? В этой книге доктор Джон Аванзини ясно и тщательно рассматривает законы Писания о сеянии и жатве. Основываясь на принципах, которые он видел подтверждёнными в своей собственной жизни, доктор Аванзини снабжает Вас законами жатвы, Божьим планом для Вас -жизни в изобилии.

---

Прежде всего, люди, завещающие передать после их смерти свои десятины и приношения христианским организациям, фактически ничего Богу не дают. Они просто-напросто все оставляют. Я не говорю, что мы не должны ничего существенного оставить после своей смерти для дела Божия. Это прекрасное намерение, и осуществление его может оказать неоценимое содействие делу евангелизации, однако это не сеяние. Это также не форма даяния. Это одна из форм запланированного оставления.

Есть и другая причина, чтобы не признавать подобный подход за правильный метод приношения десятин, или сеяния. Посеянное семя должно произвести урожай. Однако каждому известно, что на небесах деньги не нужны. Те из христиан, которые удерживают свои десятины и приношения до дня смерти, не смогут получить урожая от посеянных средств, потому что только здесь, на земле живых, этот урожай возможен.

В беседе с богатым молодым человеком из начальствующих Иисус сказал:

…нет никого, кто оставил бы дом… или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие…во сто крат более домов…и земель… (Мк. 10:29-30).

Урожай производится ныне, во время сие. Урожай - уникальное явление, присущее лишь земному бытию. Урожай денег, домов, земель после смерти получить невозможно. Удержание десятин до дня смерти не является библейским способом даяния.

Действуй, как сказано в этом книге

Если вы желаете иметь финансовый урожай, вы должны повиноваться простым Божьим законам, определяющим его получение. Вы должны посеять семя без расчета на какую-либо побочную выгоду. Семя должно упасть в землю и умереть.

Мы изучили уже два закона урожая; запомните их:

Закон номер 1: Семя должно быть посеяно.

Закон номер 2: Семя должно стать непригодным для сеющего.

Глава 4

Третий закон урожая:

Вы должны посеять то, что надеетесь пожать

И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее… (Быт. 1:12).

Кто-то мудро подметил, что наибольший обманщик тот, кто обманывает самого себя. Хотите верьте, хотите нет, но люди постоянно занимаются самообманом. Так было во все времена. Бог предупреждает нас о последствиях такого неразумия в области сеяния и жатвы:

Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что человек посеет, то и пожнет (Гал. 6:7).

Удивительно, что Бог предупреждает народ Свой о таком явном и очевидном заблуждении. Тем не менее, Он считает необходимым предостеречь тех, кто сеет с чистыми намерениями. Это настолько простая истина, что, казалось бы, о ней не следует и говорить.

Каждому известно, что, если мы посадим яблоню, она произведет яблоки, если посадим грушу, получим груши. Каждое семя производит плод по роду своему. Так было всегда, то же происходит и сегодня.

Эти простые сельскохозяйственные истины были известны людям, которым Павел писал свое послание. Тем не менее, Священное Писание уделяет этим истинам несколько из своих драгоценных строк, чтобы предупредить читателей. Это говорит о том, что возможность сделать упущение в применении этого закона все же довольно значительна.

Бога обмануть невозможно

Наряду с предупреждением не обманывать самих себя, Павел особо предостерегает против попыток обманывать Бога. Вот что он говорит: Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает (Его невозможно обмануть или провести). Вы не сможете обмануть Его и при получении плодов, потому что именно Он установил эти незыблемые законы урожая, которые действуют поныне.

Это раз и навсегда установленный закон. Он необратим. Род семян, которые вы посеяли, определяет род урожая, который вы будете пожинать. Если даже какими-то остроумными методами вам и удастся придать яблочному семени вид грушевого, все же, когда дерево вырастет, на нем вырастут яблоки, а не груши.

Если вы положите в конверт чек на сто долларов и пошлете его на адрес теле евангелиста, через проповеди которого вы получаете особое благословение, то именно эти сто долларов, а не конверт, скрывающий их, являются семенем, посеянным вами на ниву благовестия. Бог не будет обманут и не пошлет вам урожай конвертов, но непременно урожай стодолларовых чеков.

Говорят, что даяние Богу не приносит урожая

Иногда я слышу, как некоторые, по своему неведению, ропщут, говоря, что даяние Богу не приносит урожая. Многие из тех, которые делают подобные заявления, весьма хорошие христиане и действительно любят Бога. Их проблема не в недостатке искренности, но в недостатке знания. Они в неведении либо о некоторых, либо о всех законах урожая, в подбор установленных Богом. Бог говорит, что если семя посеяно и проросло, оно произведет плод по роду своему. Думать иначе - значит обманывать самого себя.

Есть разные причины, почему люди не удовлетворены урожаем от посеянного ими. Некоторым кажется, что их посев вообще не произвел никакого урожая. Однако помните, что не те плоды, в которых вы нуждаетесь, определяют род получаемого урожая. Род урожая, который вам предстоит пожинать, определяется родом посеянного семени.

Разрешите проиллюстрировать сказанное случаем из собственного опыта. Несколько лет тому назад один брат в очень почтительной форме обратился ко мне с просьбой помочь ему уразуметь, почему этот принцип даяния, или сеяния, не действует в жизни его любимой матери. Брат рассказал со всеми подробностями, какой хорошей христианкой является его мать и как безраздельно она предана Богу. Она посещала больных. Она готовила пищу для тех из них, которые не могли ходить.

Она также вязала много шерстяных платков для своих родственников и друзей. В течение своего активного периода жизни его мать снабдила этими кропотливо связанными вручную красивыми платками более двадцати пяти человек. Однако теперь, в свои старческие годы, она не видит никакого финансового урожая от своего даяния. Фактически все даже вышло наоборот. Без копейки денег ее доставили в дом престарелых.

Это была трагическая развязка. Со слезами на глазах ее сын спросил: “Почему Бог не почтил щедрые даяния моей матери? Она ведь действовала бескорыстно, однако теперь, как нищая, вынуждена пользоваться государственным пособием.”

Признаться, мне нужно было хорошенько подумать, прежде чем ответить на вопрос этого брата, так как он был убежден, что Бог, имя Которому Иегова, не сдержал Своего обещания в отношении его матери.

Давайте и дастся вам… (Лк. 6:38).

Во многих случаях, когда люди обращаются ко мне с вопросами, касающимися Слова Божия, у них обнаруживается недостаток искренности. Однако этот человек отличался от подобного рода людей. Я верил каждому слову, которое он говорил о благочестивой жизни своей заботливой матери. Я верил, когда он сказал, что его мать постоянно участвовала в жертвенном даянии. Я верил, когда он говорил, что его мать была хорошей христианкой, которая любила Бога и своих ближних. Отвечая на его вопрос, я начал стихом из Слова Божия.

Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет (Гал. 6:7).

Вспомните, что сеяла мать этого дорогого человека: она посещала больных, готовила для них пищу и вязала платки своим друзьям и родственникам. Я стал подробно расспрашивать о теперешнем положении его матери.

- “Навещают ли кто-либо вашу мать в доме престарелых?”

После некоторой заминки молодой человек дал следующий ответ:

- “Да, обычно у ее комнаты скопление народа как в часы, отведенные для посещения, так и после.”

На следующий вопрос ответ последовал быстрее, и обстановка еще более прояснилась. Я спросил:

- “Приносят ли посетители вашей матери пищу или какие-то угощения?”

- “Да, так что доктор и персонал даже испытывают немало затруднений, чтобы удерживать ее диету в норме. Каждый день люди потихоньку проносят ей разные сладости.”

Дальше он уже сам продолжил:

- “Я уже знаю ваш следующий вопрос! Приносят ли ей вязаные платки? Да, брат Джон! И в ее комнате, и в шкафу полно вязаных платков. Они поступают к ней не только от местных жителей, но даже иногда из других стран!”

В конце расспросов проблема этой женщины стала совершенно ясна. Я спросил брата, была ли его мать верна в приношении десятин и пожертвований, на что он быстро возразил, что как он, так и его мать не признают этой необходимости. По их мнению, десятина - это ветхозаветное установление, и в наше время она больше не нужна. Они также считали, что современные служения обеспечены деньгами больше, чем необходимо. Таким образом у них было заведено не жертвовать ни на одно служение, которое просило о материальной поддержке. На этом наш разговор прервался. Его разум оставался закрытым для понимания этой истины.

Великое слово “дастся”