Андрей Васильченко - Герольды «Наследия предков»

• Название: Герольды «Наследия предков»
• Автор: Андрей Васильченко
• Издательство: Вече
• Жанр: История
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-9533-5144-7

Ритуальные символы, руны, таинственные знаки, эмблемы с потаенным смыслом на протяжении многих веков как магнит притягивали к себе различного рода исследователей. Предполагалось, что символы могут обладать незримой властью над людьми или являться частью утраченных знаний. Созданное в 1935 году эсэсовское исследовательское общество «Наследие предков» с самого начала занималось не только поиском этих символов, но и их трактовкой. Это было одним из центральных направлений в деятельности первого президента «Наследия предков» Германа Вирта. В книге историка Андрея Васильченко рассказывается о том, как формировалась национал-социалистическая геральдика. Кроме этого приведены оригинальные разработки, принадлежавшие начальнику отдела родовой символики «Наследия предков» Карлу Конраду Руппелю. С этой книги начинается планомерное обнародование документов «Наследия предков», которые позволят пролить свет на эту загадочную организацию.

---

Голова «Бамбергского всадника» на форзаце «Краткого расоведения немецкого народа» Ганса Гюнтера (1930 год)

«Бамбергский всадник» в книге Пауля Шульце-Наумбурга «Искусство немцев» (1934 год)

Бернхардт Кёрнер

Четыре тома «Справочника по геральдическому искусству»

Образец родословного дерева Вильгельма фон Опеля

Страница из «Справочника по геральдическому искусству», на которой акцент делался на знаке свастики

Страница из средневековой рукописи. На одном из гербов изображена свастика. Такие документы особо ценились в Третьем рейхе у специалистов по геральдике

Родовые гербы, содержащие в себе символ свастики (иллюстрация из «Справочника по геральдическому искусству»)

Принцип рунического деления геральдического щита

Изначальное деление геральдического щита в соответствии с рунами

Классическое деление геральдического щита

Превращение рунического родового символа в герб с изображениями ножа и топора

Трансформация руны «хагал» в геральдическую шестиконечную звезду

Образец родословного дерева, таблицы для которого выпускались в Третьем рейхе

Образцы формуляров для составления родового герба

Обложка книги К. Руппеля «Родовые символы»

Таблицы родовых символов, приведенные в книге Руппеля

Система тайных знаков, приведенная в одной из книг Гвидо фон Листа

Руническое здание (иллюстрация из книги Филиппа Штауффа)

Варианты восстановленного Ирминсула

Барельеф «Снятие с креста» в скалах Экстернштайна

Герман Вирт

Герман Вирт помечает мелком обнаруженные символы

Герман Вирт в Скандинавии

Карл Теодор Вайгель

Карточка из архива Вайгеля с символами, которые были обнаружены в Госларе

Щит умершего из университетской церкви Лейпцига, 1528 год (здесь и далее иллюстрации из книги К. Руппеля «Родовые символы»)

Бронзовая эпитафия, Нюрнберг, 1544 год

Часы XVII века с изображением родовых символов

Кувшин XVII века с изображением родовых символов

Родовые таблицы Равенсбурга, XVI век

Щит умершего, хранившийся в одном из гамбургских музеев

Родовые символы, высеченные на домах города Ландау

Щиты умерших

Родовой символ на здании в Эрфурте, 1551 год

Портал здания в Нюрнберге

Родовые печати, на которых сохранились изображения родовых символов

Гербовая доска из Базеля, 1605 год

Родовые символы на надгробиях

Щиты умерших в храме Нюрнберга

Родовые символы на зданиях

Родовые символы на зданиях

Родовые символы, вырезанные на деревянных балках домов

Домашняя утварь с родовыми символами

Печати с изображением родовых символов

Археологические находки, на которых содержатся изображения родовых символов

Дощечки из Хиддензее с изображениями родовых символов

Средневековый документ

Примечания

1

Франц Зераф Ленбах, с 1882 г. Франц фон Ленбах (1836–1904) — немецкий художник. Вместе с Францем фон Штуком и Фридрихом Августом фон Каульбахом считается представителем мюнхенской школы изобразительного искусства. Ленбах получил известность благодаря своим реалистическим портретам, например «Портрет Отто фон Бисмарка». В 30-е годы считался одним из любимых художников Гитлера.

2

Сецессионисты — направление в искусстве, преимущественно живописи, и в декоративной промышленности, характеризующееся отступлением, от классических образцов (необычайная яркость и фантастическое сочетание красок, мотивов).

3

Речь идет о строчке из партийного гимна НСДАП «Хорст Вессель»: Es schau'n auf’s Hakenkreutz voll Hoffnung schon Millionen. (Глядят на свастику с надеждой миллионы.)

4

«…Совершенно вводит в заблуждение, когда Герман Вирт в труде „Происхождение человечества“ пытается установить матриархат как нордическо-атлантическую форму жизни, но одновременно признает солнечный миф как нордическое достояние. Матриархат постоянно связан с хтонической верой в богов, патриархат — с солнечным мифом. Почитание женщины у нордического человека основывается как раз на мужской структуре бытия. Женское начало в Малой Азии в дохристианское время привело к культу гетер и коллективному сексу. Доказательства, которые приводит Вирт, поэтому являются более чем неубедительными».

5

Так в 1926 году охарактеризовал себя в своих дневниках Йозеф Геббельс.

6

Богомилы — представители раннехристианской мистической секты.

7

Речь идет о короле Генрихе Птицелове.

8

С немецкого переводится как «розовый гном».

9

Ритуальное имя Карла Марии Вилигута.

10

Издание этого тома было запланировано на лето 1940 года. В связи с началом Второй мировой войны одна книжная серия, в которой планировалось публиковать результаты исследований отдела родовых знаков и символов «Наследия предков», была прекращена (примеч. авт.).

11

В немецком языке эти термины звучат почти одинаково: hausmark (домовая марка) и hausmarke (родовой символ) (примеч. авт.).

12

Правило соответствует только немецкому языку, так как «марка» на русском языке — женского рода, а «символ» — мужского (примеч. авт.).

13

Вспомогательная историческая дисциплина, изучающая формы, содержание и виды печатей, а также их правовое, историческое и культурно-историческое значение. Сфрагистика — важная смежная дисциплина нумизматики, так как монеты, особенно средневековые, трудно поддающиеся определению, часто только при хорошем знании сфрагистики могут быть датированы и локализованы (примеч. авт.).

14

Саксонское зерцало — старейший правовой сборник Германии, составленный судьей (шёффеном) Эйке фон Репговом в 1221–1225 гг. Он должен был, по замыслу автора, «зеркально» отражать право саксов. «Саксонское зерцало» — это запись сложившегося на протяжении веков обычного права Восточной Саксонии с разделением на земское право (для «неблагородных», но лично свободных) и ленное право (только для лиц, принадлежащих к «благородным» сословиям, к высшему феодальному обществу) (примеч. авт.).

15

Ветки для жребия. Доклад о германском жребии. Берлин, 1863.

16

Скорее всего Руппель подразумевал Герберта Янкуна, сотрудника «Наследия предков», который занимался археологическими раскопками Хайтхабу (примеч. авт.).

17

В русском языке этой фразе приблизительно соответствует словосочетание «столпы общества» (примеч. авт.)

18

Стало дурной традицией классифицировать все неопределяемые знаки как «колдовские» и говорить о колдовстве, где его не было и в помине. Это происходит от неспособности определить духовное развитие событий. Замешательство в этих гуманитарных сферах настолько велико, что одной из первоочередных задач германистики должно являться разъяснение понятий «колдовство», «культ», «жертвоприношение».