Айдын Али-заде - Исламский энциклопедический словарь

• Название: Исламский энциклопедический словарь
• Автор: Айдын Али-заде
• Издательство: Ансар
• Жанр: Религиоведение
• Год: 2007
• ISBN: 5-98443-025-8

Предлагаемый вниманию читателей энциклопедический словарь является первым пособием на русском языке, в котором была сделана попытка разъяснения большинства основных понятий и терминов, которые используются в исламской традиции. Кроме того, в данном труде содержится достаточно подробная информация о различных правовых и вероучительных школах в Исламе, основах исламского вероучения, доктрине единобожия, содержится большой материал по различным мусульманским сектам. Здесь собраны также биографические данные о наиболее известных сподвижниках пророка Мухаммада и их последователях, об известных правоведах, мыслителях, толкователях Корана, каламистах. Даны и биографии многих членов семьи пророка Мухаммада. Имеется подробная информация по исламским первоисточникам - Корану и Сунне, их истории и методам толкования. Большинство из этих тем публикуется в русскоязычной исламоведческой литературе впервые.

Все темы и термины энциклопедического словаря изложены в алфавитном порядке. Помимо этого, книга дополнена тематическим разделом. В этом разделе, который приводится в конце словаря, все термины сгруппированы по темам. Читателям достаточно найти интересующую их тему, и ознакомиться с перечнем терминов, которые разъясняются в книге в алфавитном порядке. Таким образом, данный энциклопедический словарь задуман таким образом, чтобы он стал одновременно и кратким справочным пособием для любого человека, который желает ознакомиться с различными аспектами Ислама и мусульманской цивилизации. Такая структура книги также является новой и используется в русскоязычной исламоведческой литературе впервые.

---

Деятельность Саида Нурси пришлась не по душе светским властям Турции и против него было возбуждено несколько судебных процессов в Акшехире (1354/1935), Афьйоне (1362/1943) и Стамбуле (1371/1952). Не ограничившись этим, государственные чиновники подвергали его гонениям в Кастамону, Амирдаге, Испарте.

Однако, несмотря на эти гонения Саид Нурси продолжал свою просветительскую деятельность и сумел завершить свой самый крупный труд «Рисале-и Нур». Эта работа представляет собой его комментарии к кораническим аятам, изложенные с позиции как классического исламского наследия, так и с позиций современности.

Саид Нурси скончался в Урфе в 1379/1960 году. После его смерти его последователи продолжили дело своего учителя и образовали движение под названием «Нурчулуг», которое в настоящее время помимо Турции действует в некоторых других странах мира. Воззрения этого движения в основном основаны на наследии Саида Нурси, изложенные в его труде «Рисале-и Нур».

Нусайриты - приверженцы шиитской секты с «крайними» воззрениями, которые близки к учению шиитов-исмаилитов и гностическому Христианству. Их также называют алавитами. В основном нусайриты проживают в Сирии. Они считаются вышедшими из Ислама.

Секта возникла в III веке хиджры. Основателем секты является Мухаммад ибн Нусайр, а затем это учение было развито Мухаммадом аль-Джаннаном аль-Джунбулани.

Нусайриты считают, что члены семьи пророка (Ахль аль-Бейт) обладают абсолютными знаниями. Али ибн Абу Талиб же не умер и является воплощением Бога. Они также считают, что религия имеет сокровенную (батин) и явную (захир) стороны. Освещенные Божественным светом имамы ведают сокровенное (батин).

Нусайризм заимствовал положения античной философской школы неоплатоников, в частности, учение об эманации. Эманация Божества в нусайризме выражается в триаде Смысла (мана), Имени (исм) и Вратах (баб). Свет Божественной эманации выражен в небесных светилах, а затем он спускается на землю и озаряет пророков. Нусайриты верят в переселения душ (танасух). По степени посвящения делятся на амма и хасса («простые» и «особые»). Они отвергают многие положения исламской религии, почитают своих святых.

Нусуб - каменные жертвенники, установленные на могилах или в других местах, где арабские язычники совершали жертвоприношения идолам, бесам, ангелам, усопшим праведникам, святым и т.п., испрашивая у них помощи и благословения.

Нух - Ной. Один из самых величайших пророков (Улю’ль-Азм) посланных Аллахом к людям.

Спустя многие годы после пророчества Идриса (См. Идрис), некоторые люди стали рисовать его изображения и почитать их. Позднее эти изображения стали обожествлять, а затем лепить по ним статуи и поклоняться им. Так началось идолопоклонство, после распространения которого в человеческом обществе постепенно стала падать мораль, повсюду распространилась несправедливость, насилие, смута.

В таком обществе родился Нух, который с малых лет вел праведный образ жизни и служил Аллаху. Видя распутство своего народа, Нух обособился от них и не имел с ними никаких близких отношений. Он занимался сельскохозяйственными работами и животноводством, владел ремеслами. Когда Нуху исполнилось пятьдесят лет, Аллах сделал его своим пророком и отправил к заблудшим людям.

Нух был пророком для всех народов и племен, населявших в те времена землю. Он не был основателем новой религии и ему не была дана от Аллаха Книга. Он вел проповеди на основании религии, которая была известна от прежних пророков. Нух длительное время увещевал людей, призывал их на путь служения Аллаху и отказу от идолопоклонничества. Однако они отказались слушать его. В Коране об этом повествуется следующим образом: «Задолго до вас Мы послали Нуха к его народу, и он сказал: "О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, нет у вас другого Бога, помимо Него. Воистину, я опасаюсь, что вас накажут в великий (т. е. Судный) день". Мужи его народа заявили: "Воистину, мы видим, что ты находишься в явном заблуждении". [Ибрахим] сказал: "О мой народ! Не заблуждаюсь я. Напротив, я - посланник Господа миров. Я доставляю к вам послания Господа моего и даю вам добрый совет. Я знаю [благодаря откровению] то, чего не знаете вы. Неужели вы удивляетесь тому, что наставление от вашего Господа передано человеку из вас, дабы он увещевал вас и чтобы вы стали богобоязненными? И тогда, быть может, вы будете помилованы". Однако они сочли его лжецом…» (7: 59-64).

Немногие люди уверовали в Аллаха и пошли за Нухом. Даже сын Нуха Йам (Кенан) оказался в числе неверных. Неверные начали издеваться над Божьим посланцем: «И, поистине, каждый раз, когда я увещевал их ради того, чтобы Ты их простил, они затыкали пальцами уши и прикрывали [полой] одежды [лица, чтобы не видеть меня]. Они упрямо стояли [на своем] и выказывали спесь и гордыню» (Коран, 71: 7). Они забрасывали Нуха камнями, гнали его из города (Коран, 54: 9).

Тогда Аллах послал на людей бедствия. На протяжении многих лет не было осадков. Повсюду началась засуха, голод. Тогда Нух сказал: «Молите у вашего Господа прощения, ибо Он - прощающий. Он ниспошлет вам с неба обильный дождь, поддержит вас имуществом и детьми и предоставит вам сады и реки. Почему вы не чтите величия Аллаха?» (Коран, 71: 10-13). Но, несмотря на все бедствия, которые постигли людей за их неверие, они отказались уверовать. Их лидеры говорили: «Не отрекайтесь ни за что от своих богов: ни от Вадда и Сува', ни от Йагуса, Йа'ука и Насра!» (Коран, 71: 23).

Так, Нух призывал к вере народ к вере «тысячу лет без пятидесяти годов» (Коран, 29: 14). Наконец, отчаявшись, он стал молить Аллаха о наказании для неверных: «Господи! Не оставь на земле ни одного неверного! Ибо, если Ты оставишь их [в живых], они совратят. Твоих рабов и породят только неверных нечестивцев. Господи! Прости меня и моих родителей и тех, кто вошел в мой дом верующим, а также верующих мужчин и женщин. Грешникам же приумножь только гибель!» (Коран, 26: 26-28). В ответ Аллах приказал Нуху начать строительство большого корабля - ковчега: «Из твоего народа верующими будут только те, которые уже уверовали. И пусть тебя не огорчают их деяния. И воздвигни ковчег пред Нашими очами и по откровению Нашему, и не проси у Меня за тех, которые несправедливы, ибо они будут потоплены». (Коран, 11: 36-37).

После этого Нух немедленно приступил к работе. Вместе с ним в строительстве ковчега участвовали и те люди, которые уверовали. Их вдохновлял ангел Джибрил. А идолопоклонники смеялись над ними. В ответ Нух и его последователи отвечали: «Если вы насмехаетесь над нами, то и мы, воистину, будем насмехаться над вами, подобно тому как смеетесь вы. Скоро вы узнаете, кого постигнет унизительная кара, кого поразит вечное наказание» (Коран, 11: 38-39).

Спустя некоторое время работа по строительству ковчега была завершена. Аллах приказал Нуху забрать с собой в ковчег членов своей семьи, уверовавших праведников, а также по паре от каждого вида животных: «[Нух сооружал ковчег,] пока не снизошло Наше повеление и из чрева земли не забила ключом вода. Тогда Мы повелели: "Забери [в ковчег] из каждого вида [животных] по паре - самца и самку - и свою семью, за исключением тех, о которых уже было предопределение [Аллаха], [возьми] также и тех, кто уверовал". Но вместе с Нухом уверовали лишь немногие» (Коран, 11: 40). В преданиях говорится о том, что в ковчеге, который состоял из 3-х ярусов, кроме Нуха было около 80 человек, в том числе его сыновья Сам (Сим), Хам и Йафес (Иафет).

После того, как Нух исполнил все повеления Аллаха, начался Великий Потоп. Вода начала покрывать землю и все живое погибло. В момент начала потопа Нух обратился к своему сыну Кенану о том, чтобы он тоже уверовал и сел на его ковчег, но тот отказался и заявил, что спасется от потопа на горе: «Ковчег с ними поплыл по волнам, огромным, как горы. И тогда Нух воззвал к своему сыну, который стоял одиноко в стороне: "О сын мой! Садись с нами [в ковчег] и не оставайся с неверными". [Сын] ответил: "Я поднимусь на какую-нибудь гору, которая спасет меня от воды". [Нух] сказал: "Сегодня никто не спасет [никого] от предопределения Аллаха, за исключением тех, над кем Он смилостивится". И при этих словах разъединила их волна, и сын утонул» (Коран, 11: 42-43).

Через 6 месяцев осадки прекратились и вода начала отступать. Корабль Нуха пристал к горе Джуди, которая возможно находится на севере Ираке. Таким образом, Нух, его сыновья и уверовавшие в Аллаха соплеменники и спаслись от гибели. Новые поколения людей произошли от сыновей Нуха. Сам стал прародителем арабов, персов, европейцев; Хам - темнокожих индийцев и африканцев, а Йафес - тюрок и других азиатов. После этого человечество расплодилось и заняло всю планету. В связи с этим Нуха называют «вторым Адамом».

Имя Нуха встречается во многих аятах Корана. В его честь названа целая глава (сура) N 71, ниспосланная в Мекке и состоящая из 28 аятов.