Самат Сейтимбетов - Дорога Гермионы (Г.П. и свиток Хокаге - 3)

• Название: Дорога Гермионы (Г.П. и свиток Хокаге - 3)
• Автор: Самат Сейтимбетов
• Жанр: Современная проза

---

Подозреваю, что к появлению Шизуне могучую лапу приложил Джирайя, если не сам Хокаге. Но только подозреваю, вопрос не так уж и важен, можно будет потом прояснить, если случай подвернется. Но, в любом случае, Шизуне не агент Конохи, но при этом воздействует на Цунаде, совершенно добровольно, в правильном направлении. И это хорошо, без ее воздействия, Цунаде просто отвесила бы два пинка: один мне, другой Джирайе и опять скрылась бы.

Собственно, путей воздействия три.

Дичайшая встряска, разовое запредельно-шоковое воздействие. Медленные и долгие "поглаживания по спине", с подталкиванием вперед. Ментальное воздействие на Цунаде, чтобы она забыла или изменила отношение к источнику психотрамвы. Первый путь не подходит, ибо от того, чего может испугаться Цунаде, я вообще поседею и заикаться начну, если не хуже. Третий -- потому что желай Цунаде забыть, она забыла бы. Остается второй, путь Шизуне, условно говоря. Зацепить какие-то точки и струны, понизить необходимость ежедневного забывания, предложить какое-то дело вместо азартных игр и саке. Но что именно? И как?

Об этом и думаю, покачиваясь в гамаке в запущенном саду возле дома.

С гемофобией, положим, потихоньку борьба уже начата, тут все просто. Через шустрого Мэса договариваюсь с одним мужиком, живущим по дороге отсюда к центру города. Мужику выгодно, каждый день на халяву свинья, курица или еще какой-иной мясной зверь. Суть задания вполне очевидна, завидев нас, топающих после обеда в казино, начинает разделывать. Степень хлестанья кровищи постепенно нарастает. Работает он у себя во дворе, не предъявишь, что, мол, дразнит или обижает Цунаде специально. Еще удачный момент - Цунаде из гонора не отворачивается. Постепенное привыкание к виду крови, как прививка, ну а мужику сплошная прибыль, свинья бесплатно, мясо его, что хочешь, то и делай дальше. Плюс дополнительные, якобы случайные демонстрации, тут палец порезан, там Шизуне прокладку якобы небрежно выбросит, в общем, процесс идет. О длительности оного и вообще лечения, опять же лучше не думать.

Работа на результат, поздно отступать.

С игроманией, конечно, сложнее, но тут пока ничего толкового не приходит в голову. Пока выигрываю, у Цунаде всегда будут деньги, да и не в деньгах, собственно, дело, а в том, что стоит за играми. Еще подзуживают мысли кастануть пару заклинаний и закрыть проблему.

То самое, что называется: каждая проблема имеет простое, очевидное и неверное решение.

Никаких гарантий, что Обливиэйт -- Конфундус -- Империо на Цунаде сработают, и вдвойне никаких гарантий, что смогу затереть нужный кусочек воспоминаний или изменить отношение Цунаде к случившемуся. С обычным человеком можно было рискнуть, но шиноби? Независимо от источника, магия или чакра внутри и это факт. Следовательно, ситуацию с Цунаде можно трактовать как аналогичную с магом из Поттерианы, для простоты. Вывод прост: не умеешь -- не лезь, только испортишь. Еще, теоретически, можно было бы погрузить Цунаде в детство, как в песне.

На пол часа туда где ты носила белые банты

На пол часа туда где я был капитаном корабля

Туда где вечная весна на пол часа

И потом попробовать подменить образа. Вместо погибших брата и любимого они же, но в счастливом детстве. Бегают, смеются, а не висят на руках окровавленными кусками мяса. С этим бы я поработал, разбирайся профессионально в вопросе. Но, психотехниками, приемами ломки сознания и прочим не владею, так, всего лишь дилетант с потугами на самоанализ.

Итак, признаем, что игроманию мне не победить, если не прибегать к рискованным методам. Что тогда? Уговаривать не играть? Положиться на ее слово, мол, будет тебе операция? Полагаться на слово наркомана? Гхм, главное вслух такого не ляпнуть, ну мы-то тут, в моей голове все свои, так что признаем честно, Цунаде -- наркоманка и ей нужно лечение. Лечение, которого я не могу дать, но очень хочется. Еще может помочь новая влюбленность, да, но с ее умением выводить яды из организма, никакой местный афродизиак не возьмет, а "химию" в аптеке не купишь и на коленке не сваришь. Сама Цунаде ни с кем на контакт не идет. Что же остается?

Лежу, думаю, перебираю и вспоминаю, покачиваюсь в гамаке, но ничего не идет в голову.

Будь у меня под рукой интернет. Имей я возможность получить консультацию нормального психолога или хотя бы вербовщика какой-нибудь секты. Если бы я мог сделать миелафон. Придумать занятие для Цунаде, взамен игр. Сильнодействующие седативы или транквилизаторы. Оживить мертвых. Призрак Дана, вещающий Цунаде, что она не права. Призраки, призраки, души живых, оставшихся здесь из-за запредельно сильного желания отомстить, выжить или еще чего. Так-так-так.

Вскакиваю с гамака и бегаю по саду.

Цунаде, образно говоря, держит в голове призраки Дана и Наваки, не дает им умереть. Поэтому бесполезно бороться с игроманией, даже если выгорит, Цунаде найдет другое занятие, чтобы забыться. И ей также будет все равно, что творится вокруг. В общем, чтобы Цунаде стащить с психологической иглы -- необходимо убедить ее отпустить Дана и Наваки, иначе все потуги будут бесполезны. Можно еще хоть пятьдесят лет тихо, шажок за шажком, подталкивать, но пока Цунаде сама не решится -- не поможет. Хмм, так, что мы имеем по этой теме? Многообразие баек о призраках Хога, надо только скорректировать рассказы в нужную мне сторону. Дан и Наваки в роли собеседников Цунаде -- что они ей скажут, подкинуть мысль. Образ жизни тогда и сейчас, не, это пожалуй не пройдет.

Так, что еще?

Ответственность и умение держать слово, как у Цунаде с этим? Да, с высоты статистики, наркоманы не держат слово, но стоит перепроверить, с помощью Шизуне. И в любом случае, поработать в этом направлении, если смогу придумать что-то внятное. Не байки вида "один мальчик не держал слово, вырос и стал Темным Властелином, а потом плохо умер", а что-то нормальное, цепляющее.

Но что? Так, ложимся в гамак, качаемся и думаем дальше.

01 сентября 76 года. Город Ёсино, страна Горячих Источников

-- Чувствую, после закрытия всех долгов, Цунаде-сама решит, что нужно еще вначале наиграть денег в запас, а потом еще какую-нибудь уловку придумает, - грустно сообщаю Шизуне, в уме держа провокацию.

Мы заходим в кафе "1 рьё удачи" и занимаем места. Кафе названо так, потому что каждый день кому-то из посетителей везет, и весь заказ обходится ему в один рьё, это, напомню, местные деньги так называются. Вроде наших рублей, только копеек не предусмотрено. Номиналом от одного рьё до сотни -- монеты, дальше бумажные купюры. В принципе, на пару сотен можно хорошо поесть, а на тысячу даже с изысками. Вроде нашего, земного: "вино двадцатилетней выдержки", только в разрезе местного колорита. Типа особо нежного чая, сорванного руками девственниц при полной луне, нажористой рыбы, откормленной в садках, и так далее. При этом на уровне обычных горожан максимум все в тысячах крутится, а на уровне крутых шиноби и казино -- в миллионах. Не то, чтобы парадокс, просто расслоение.

Пока не вникал в местную экономику, ограничившись стандартным: есть деньги, есть продукты и товары, одно обменивается на другое, чего тут еще? Все потому, что вопрос экономики опять не горит, в Поттериане, вон, тоже не добрался до этого вопроса, и ничего.

Но вернемся к кафе, еде и моей провокации.

К счастью, мясо и мучные продукты, вроде лапши, в местной кухне присутствуют, иначе было бы все плохо. К сожалению, картошка тут или отсутствует, или является экзотикой, в меню пока не встречалось ни разу. Вот, кстати, нам приносят меню, и я начинаю тренировку. Раскрываю, напоминаю, что читать надо сверху вниз и справа налево, и приступаю к пытке чтением. Но все равно уже то, что приступаю -- круто!

-- Са-ло... нет, стоп... со-лё-ные рос-тки ма-ло... нет, мо-ло-до-го бам-бу-ка, двадцать рьё, - одолеваю первую позицию из меню.

-- Гермиона, Цунаде-сама дала тебе слово, что займется твоей ногой, - невпопад отвечает Шизуне.

Так-так, пошла руда, задета честь наставницы! В местной культуре это вообще особая тема, отношения "учитель -- ученик". Честно признаться, первое время казалось, что Шизуне того, односторонне и безответно влюблена в Цунаде, но потом осознал ошибку. Тут учитель не только учит, но еще и духовно воспитывает и наставляет, показывает путь и вообще. Восточные традиции, своя специфика, в которую надо погружаться с головой, чтобы понять все аспекты. Но и без особой подготовки понятно, что связь учителя с учеником глубока и духовна, и это одна из причин, почему Цунаде помыкает и вертит Шизуне как хочет. Другие причины уже перечислял, но хватило бы и связи: "у-у", если сокращенно.

-- Раз она дала слово, то займется, - продолжает Шизуне, - и твои упреки звучат оскорбительно, невежливо, даже можно сказать очень грубо! Говорить такое при посторонних -- это просто потеря лица!

Да, да, уроки социального взаимодействия продолжаются, даже если мы просто куда-то выходим. Глядя на серьезное лицо Шизуне, меня пробивает на смех, и я хихикаю. Шизуне тоже хихикает, обстановка разряжается.