Самат Сейтимбетов - Дорога Гермионы (Г.П. и свиток Хокаге - 3)

• Название: Дорога Гермионы (Г.П. и свиток Хокаге - 3)
• Автор: Самат Сейтимбетов
• Жанр: Современная проза

---

-- То есть Гаара

-- Да, джинчурики однохвостого, - кивает Шизуне.

Цунаде вроде успокаивается и скрывается в доме. Чинить или подождать? Крики из дома возобновляются, нет, надо подождать. Только починишь, как Цунаде опять все сломает, ну его нахрен. Джинчурики, понятно, теперь, как этот паренек с тыквой ухитряется так лихо зажигать.

И так как думать о джинчурики легче, чем о том, что случилось в башне после моего ухода, то лежу и думаю о джинчурики. Но начать придется, как говорится, "ab ovo", а именно c Рикудо Сеннина. Мудрец шести путей, даровавший людям чакру, и, в сущности, породивший мир шиноби, этим самым миром не ограничился. Огромный и могучий Десятихвостый демон, Джуби, угрожал существованию мира, и Рикудо Сеннин сразился с ним. Пришел, увидел и победил, заточив чакру Джуби в себе, а тело Десятихвостого зашвырнув в небо.

Да-да, местная Луна -- это тело Джуби, хотя далеко не каждый из шиноби об этом знает.

Перед смертью, Рикудо задумался, а, как и кто дальше будет сдерживать Джуби? Поэтому он взял и разделил его чакру на девять частей, породив вместо одного демона -- девять. Соответственно, каждый из девятерых, имел разное количество хвостов, от одного до девяти, и, в сущности, являлся, пускай и формально, огромным сгустком чакры. По факту же, Рикудо, вылепив из чакры девять разных хвостатых зверодемонов -- их теперь называют биджу -- дал им зародыш сознания, наделил интеллектом.

Правда, зачем он это сделал -- неизвестно, но зато хорошо известны последствия.

Являясь порождениями чакры Джуби, биджу во многом унаследовали от родителя-демона буйный нрав, злобу и желание крушить и убивать. Тело из чакры делает биджу трудноуязвимым, а количество чакры автоматически дарует мощь. Пускай, формально, мощь зависит от количества хвостов, де-факто же не каждый S-ранговый шиноби сравнится по количеству чакры даже с Однохвостым, самым слабым из биджу. Правда, шиноби способны действовать коллективно, а биджу -- одиночки, во всяком случае, кооперации среди хвостатых пока зафиксировано не было.

Биджу неоднократно пытались поставить на службу, но получалось откровенно плохо.

Договориться с ними не удавалось, а принуждение силой заканчивалось гибелью шиноби или биджу. Либо ранениями биджу, после которых взбешенный зверодемон начинал крушить, ломать и убивать, и шиноби объединялись, чтобы его остановить. Убитый биджу развеивался, а через некоторое время возрождался в другом месте, еще более злобный, чем ранее. Возможно, имей хвостатые материальные тела, как их родитель Джуби, их можно было бы убить, но, увы, Рикудо дал им тела из чакры.

И хитро закрепил или увязал их сознание с этой самой чакрой.

Так оно все и тянулось столетиями, пока в истории не возник все тот же Первый Хокаге, Сенджу Хаширама, переведший проблему в новую плоскость. Во-первых, его легендарный Мокутон, Стихия дерева, давал ему власть над биджу, над любым из них. Особая печать "Подавление" усмиряла хвостатых не хуже мощнейших транквилизаторов. Во-вторых, у Хаширамы была жена, Узумаки Мито, куноичи под стать мужу: храбрая, решительная и могущественная. И был лепший кореш, Учиха Мадара, глава клана, с которым на пару Первый создавал Коноху. Потом Мадара чем-то возмутился, сказал, мол, фигня ваша Коноха, и ушел, а клан Учиха его не поддержал. Мадара от этого факта озверел настолько, что подчинил себе Девятихвостого Лиса, могущественнейшего из хвостатых, и начал скакать на нем вокруг Конохи, причиняя вред всему живому и неживому.

Финальная битва Хаширамы и Мадары, когда Мадара был повержен и уничтожен, произошла к северу-востоку от Конохи. Сейчас там стоят огромные статуи Хаширамы и Мадары, между которыми низвергается водопад, в так называемую Долину Завершения, названную понятно в честь чего. До битвы же там располагались холмы, густо поросшие вековым лесом. В самой битве, где никто из сторон не мог взять верх, жена Хаширамы, Мито, запечатала в себя Кьюби, Девятихвостого, и тем самым "вырвала победное очко", позволив Хашираме одержать верх.

Так Узумаки Мито стала первой джинчурики.

Человек, в котором запечатан биджу, и есть джинчурики, и, спустя короткое время, они появились во всех деревнях. Тут ведь оно как получилось. Появилась Коноха, и все потянулись за ней, так образовалась система деревень, с пятеркой Великих во главе. Появился джинчурики в Конохе, остальные Великие тоже давай у себя внедрять, благо товарищ Хаширама изловил всех биджу и раздал по деревням, но не просто так.

Стратегия ядерного сдерживания шиноби-стайл, вместо бомб хвостатые зверодемоны.

Вот так и потеряли биджу свободу, перестали вольными пташками скакать по лугам, вытаптывая посевы шиноби вместе с самими шиноби. Сидели в телах джинчурики, а когда удавалось вырваться, от счастья сразу начинали портить все вокруг, включая воздух. Сразу пошли новые расклады по мощи и силе, и техниках использования джинчурики в войнах, и техниках, используемых самими джинчурики. Правда, шиноби не сразу, но сообразили, что ядерно-хвостатое оружие вещь обоюдоострая, и им лучше угрожать, чем реально применять.

Не говоря уже о том, что сами шиноби-сосуды, в чьих телах поселялись хвостатые, часто оказывались самым слабым звеном. Жизнь у шиноби и без того нервная, молока бесплатно не дают, а тут еще и должность джинчурики, и должность эта нихрена не сахар. Хвостатый сгусток чакры силен и злобен, может и вырваться наружу. Там все зависит не только от печатей, но и от силы воли и качеств самого джинчурики.

Ну и понятно, при всей силе воли не каждый сможет перебороть огромную злобную тварь из чистой чакры.

Собственно, возможность оказаться в любой момент рядом со съехавшим с нарезки хвостатым зверьком, из которых даже самый слабый неимоверно могуч, и определяет нелюбовь к джинчурики. Да, с ними мирятся, признают их необходимость для Деревни, но не любят и избегают. От этого джинчурики тоже частенько съезжают крышей и начинают валить всех направо и налево.

Да, да, как Гаара со своей тыквой.

В общем, мощное, но нестабильное оружие получилось из джинчурики, и тогда уже только шиноби дошли до стратегии хвостатого сдерживания, просто по факту. Впрочем, на Земле тоже всерьез собирались бомбить друг друга атомными бомбами, после их изобретения, и не сразу пришло понимание, что победителей в ядерной войне не будет. Шиноби в этом плане все-таки легче, даже вырвись Хвостатый на свободу, половину материка не утопит, пылью солнце на десятки лет не закроет и так далее.

Казалось бы, что мешает окружить джинчурики лаской и заботой, и отсасывать из него злую энергию три раза в день? Но нет, не по-шинобски это, нужно идти тропой долга и мужественно преодолевать во имя Деревни! Это сарказм, конечно же, но что-то вот мешает местным нормально заботиться о джинчурики или просто недопонимаю ситуацию. Страх смерти из причин сразу убираем, ибо шиноби и так под ней ходят непрерывно. Но кого бы ни спрашивал, все разводили руками, мол, так всегда было, таковы традиции и так далее.

Надо будет разобраться в вопросе, потом.

Резюмируем, в Гааре -- однохвостый, в Наруто -- девятихвостый, самый мощный из всех.

В Конохе об этом стараются не говорить, так, молчаливо знают, кому надо. Мне вот сообщили, когда удивился, чего это, мол, горожане смотрят на Наруто так странно? Тогда же всплыла тема джинчурики, и сама Цунаде не поленилась прочитать обширную лекцию, со ссылками на рассказы дедушки и бабушки, и немного поделилась собственным опытом. При этом невозможно не отметить, что Наруто шумен, общителен, настроен позитивно, а Гаара, наоборот. Замкнут в себе, молчалив и угрюм. Вообще, конечно, запечатывать хвостатых в детей -- это ебануться, в голове не укладывается, но факт остается фактом: лучшие джинчурики получаются при раннем запечатывании. Сколько детей при этом погибло, сошло с ума и так далее, статистика шиноби скромно умалчивает.

Ну вот, опять мыслями возвращаюсь к детям и смертям, только в контексте джинчурики.

Наверное, это неизбежно, и, наверное, нужно что-то менять в системе. Собственно, план Третьего и направлен на изменения, но когда они еще будут, и повоевать там придется. Нужно, нужно заняться собой, чтобы не сходить с ума от таких мыслей, от увиденного. Но и не впадать в другую крайность, в равнодушие, цинизм и чернуху. Нужно найти дорогу посредине и пройти по ней, делая, что могу, для спасения детей. И не только детей, но их в первую очередь. Сейчас я, пожалуй, чересчур вне себя, чтобы размышлять над таким, легко могу вразнос пойти.

Дышим ровно, смотрим на Шизуне, помним о Цели. Вдох и выдох. Повторить.

Шизуне сидит рядом, с грустью глядя на дом. Цунаде еще буянит, хотя мебель и стены вроде уже не ломает.

Помолчав, Шизуне неожиданно добавляет.

-- И еще один из АНБУ умер, Цунаде-сама все эти дни билась за его жизнь, да и не только за его, составляла противоядия и лечила.

Что? Кто? Почему мне не сказали?