Валерий Анишкин - Русь и ее самодержцы

• Название: Русь и ее самодержцы
• Автор: Валерий Анишкин
• Издательство: Фникс
• Жанр: История
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-222-14641-5

Настоящая книга, по сути своей, является справочником, содержит выверенные сведения о возникновении Руси и ее становлении как государства и знакомит читателя с концепциями выдающихся российских историков, в числе которых Н.М. Карамзин, Н.И. Костомаров, С.М. Соловьев, В.О. Ключевский и др.

В кратком изложении даны наиболее заметные и значительные события, происходившие на земле русской, например, татарская неволя, семибоярщина, польская интервенция, восстание декабристов и др.

Основу книги составляет краткое (справочное) описание периода правления каждого из восьмидесяти самодержцев от Рюрика до Николая II Романова в хронологическом порядке. Кроме того, она снабжена таблицами с генеалогическим древом Рюриковичей и Романовых.

Книга предназначена школьникам, студентам, а также всем, кто интересуется историей России.

---

Как считает историк, варяги, или норманны, были образованнее славян и финнов, живших в условиях сурового Севера, и могли приобщить их к промышленности и торговле, что явилось бы благом для народа. Тем более что норманское правление над землями чуди, славян, мери и кривичей в течение нескольких лет, когда они владели ими, осуществлялось без насилия.

Нестор пишет, что славяне новгородские, кривичи, весь и чудь отправили посольство за море, к варягам-руси и сказали им: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет: идите княжить и владеть нами».

Рюрик вместе со своими братьями Синеусом и Трувором согласились править людьми, которые, «умев сражаться за вольность, не умели ей пользоваться».

Сначала держава братьев составляла часть нынешней Ленинградской области, северной части Эстонии (Эстляндии), Новгородской и Псковской областей и была названа Русью, по имени варяго-русских князей. (Многие ученые считают, что происхождение слова «русь» связано с названием племени «Русь» и «рос», но не с «варяго-русами».)

В это же время варяги Рюрика, Аскольд и Дир[21], отправились с дружиной из Новгорода в Константинополь (предположительно для службы императору) и увидели на высоком берегу Днепра небольшой городок. Это был Киев. Аскольд и Дир овладели им, присоединили к себе варягов из Новгорода и начали от имени россиян княжить в Киеве.

Теперь они, уже имея многочисленное войско, оставили свое намерение служить императору и объявили Грецию своим врагом. Они открыли себе путь к Черному морю, опустошили берега Воспора (Босфора) Фракийского и с моря осадили Константинополь (по византийским хроникам в 860 г., по Нестору — в 866 г.). Так греки впервые встретились с россиянами. Михаил III, который правил в Константинополе в то время, со страхом взирал на многочисленные российские суда и понимал, что только чудо может спасти его.

Чудо произошло. Буря рассеялась и истребила флот русских, остатки которого вернулись в Киев. Нестор и византийские историки описывают этот случай и свидетельствуют, что «язычники российские, устрашенные Небесным гневом, немедленно отправили послов в Константинополь и требовали святого крещения». Так это или нет, но окружная грамота патриарха Фотия, написанная в конце 866 г. к восточным епископам, подтверждает, что россы «…уже оставили суеверие, исповедуют Христа и суть друзья наши, быв еще недавно злейшими врагами».

По свидетельству императора Константина Багрянородного и греческих историков, россы крестились во время царя Василия Македонского и патриарха Игнатия, т. е. около 867 г. Согласно летописи, во времена Игоря в Киеве было уже много христиан.

В России были основаны две самодержавные области: Рюриком на Севере, Аскольдом и Диром — на юге.

Рюрик стал первым самодержцем российским в нашей истории; Н.М. Карамзин считает, что самым важным результатом его княжения было присоединение некоторых финских племен к славянскому народу в России, так что весь, меря, мурома стали славянами, приняв их обычаи, язык и веру.

Таким образом, родоначальником династии, правившей на Руси более шестисот лет, стал не представитель местной знати, а выходец из чужих краев — варяг Рюрик.

Летопись позволяет трактовать древнюю легенду по-разному. Некоторые историки считают, что Рюрик происходил из западных славян и был внуком новгородского старейшины Гостомысла. Но более вероятным считается все же скандинавское происхождение Рюрика. Не случайно же первые князья из основанной им династии носили скандинавские имена, были окружены скандинавскими воеводами и дружинниками. Иногда Рюрика даже отождествляют с известным по западным источникам конунгом[22] Рюриком Датским, совершавшим набеги на европейские страны до 860 г.

Что касается Синеуса и Трувора, то факт их существования вызывает у некоторых исследователей сомнение. Дело в том, что русский летописец мог понять текст скандинавского источника так, что Рюрик пришел со своим домом — «сине хус» и с верной дружиной — «тру вор».

Как бы то ни было, Рюрик, обосновавшийся на севере восточнославянских территорий, правил там в течение довольно продолжительного времени: летопись относит его смерть к 879 г.

Скандинавский конунг, приглашенный в качестве наемника, стал полновластным правителем, но контролировал только часть будущей территории древнерусской державы. Столицей его был Новгород. Лишь преемник Рюрика — Олег, принявший правление ввиду малолетства Рюрикова сына Игоря, совершил большой поход на юг. После взятия Смоленска и Любеча новгородский князь со своими воинами приблизился к Киеву. Не решившись штурмовать город, Олег хитростью выманил за его пределы киевских князей Аскольда и Дира и вероломно убил их. Затем сам начал княжить в Киеве, ставшим с того момента столицей Древнерусского государства, центром объединения восточнославянских племен, «матерью городов русских».

В настоящее время считается доказанным, что ни варяги, ни хазары славянам государственности не принесли, т. к. государственность, как известно, возникает в результате определенных процессов внутри самого общества. Свои княжения еще «до призвания варягов» существовали у полян, древлян, кривичей, ильменских словен и у дреговичей.

ГЛАВА I. ДИНАСТИЯ РЮРИКОВИЧЕЙ

Рюриковичи — наименование князей, потомков киевского великого князя Игоря, считавшегося по летописному повествованию сыном Рюрика. Рюриковичи стояли во главе Древнерусского государства, а также крупных и мелких княжеств периода феодальной раздробленности Руси.

Последний царь из рода Рюриковичей — Федор Иванович, умер в 1588 г. С образованием Русского централизованного государства многие Рюриковичи, утратив удельные владения, составили высший слой московских служилых людей[23].

В XVII в. часть Рюриковичей постепенно слилась с представителями верхушки нетитулованного дворянства и вместе с ними занимала господствующее положение среди придворной знати XVII–XIX вв. Известные потомки князей Рюриковичей: Барятинские, Волконские, Горчаковы, Долгоруковы, Оболенские, Одоевские, Репнины и др. Другая часть Рюриковичей, обеднев, смешалась со средним и даже мелким дворянством.

РЮРИК ВАРЯЖСКИЙ, ИЛИ НОВГОРОДСКИЙ

(г. р. неизв. — ум. 879)

Первый русский самодержец (862–879) и родоначальник русской княжеской династии Рюриковичей. Как нам уже известно, славяне новгородские, кривичи, весь и чудь отправили посольство к варягам-руси, чтобы те правили ими. Знатные родом братья Рюрик, Синеус и Трувор согласились принять власть. Рюрик прибыл в Новгород, Синеус на Белоозеро в область финского племени веси, а Трувор в Изборг, город кривичей.

Через два года (864), по кончине Синеуса и Трувора, Рюрик, присоединив их области к своему княжеству, основал Российскую монархию. Теперь границы ее достигали на востоке нынешней Ярославской и Нижегородской областей, а на юге — Западной Двины; теперь меря, мурома и полочане уже зависели от Рюрика. Таким образом, вместе с верховной княжеской властью в России утвердилась и система феодальная, поместная или удельная, т. к. Рюрик, приняв единовластие, отдал в управление своим одноплеменникам кроме Белоозера Полоцк, Ростов и Муром.

Рюрик княжил единовластно после смерти Синеуса и Трувора в Новгороде в течение 15 лет и скончался в 879 г., вручив правление и своего малолетнего сына, Игоря, родственнику Олегу.

Киевская Русь

Н.М. Карамзин отмечает, что Нестор не делает различия между варягами и русью. Однако ученые и зарубежные писатели их различают, и в настоящее время термин варяги-русь считается устаревшим и используется в отдельных случаях для обозначения балтийских славян.

Древние арабские писатели, говоря о народе русь, предполагают, что он обитал у Черного моря, и упоминают их город Русию. Подтверждается также присутствие народа русь на Черном море в XI в., т. е. раньше, чем варяги были призваны в Новгород, и в таком случае можно было бы заключить, что название русь принадлежало не варягам, а славянам и всегда обозначало Киевскую область с ее населением.

Русью в древности называли варяжские дружины вообще. Это название распространялось и на славянские дружины, действовавшие вместе с варяжской русью, и мало-помалу закрепилось за славянским Поднепровьем. Воцарение варяжских князей в Новгороде, а затем в Киеве не принесло с собой какого-то особого влияния на жизнь славян, более того, сами пришельцы, князья и их дружины, подверглись на Руси быстрой славянизации.