Николай Симонов - О завтрашнем дне не беспокойтесь

• Название: О завтрашнем дне не беспокойтесь
• Автор: Николай Симонов
• Жанр: Научная Фантастика

Цикл новелл, связанных одной сюжетной линией: разлукой и воссоединением братьев Павловых, родившихся 2 марта 1953 г. в московском родильном доме имени Грауэрмана сиамскими близнецами. Их срастание произошло в утробе матери в области позвоночника посредством «короткой трубчатой хрящевой связки между лопатками».

После успешной операции главврач роддома согласился передать одного из них на усыновление в приемную семью. Таким образом, братья-близнецы, названные одним именем и даже зарегистрированные под одной фамилией, жили и не тужили, пока одному из них судьба не нанесла жестокий удар, который громким эхом отозвался в жизни другого. События разворачиваются в реальном и виртуальном пространстве-времени, где прошлое, настоящее и будущее сосуществуют в интеграле вечности, и описываются от лица всевидящего «электронного писателя» и трех друзей-программистов, которые пытаются разгадать тайну романного героя, совершившего удивительное путешествие по «петле времени». Published in Canada by Altaspera Publishing & Literatury Agency Inc. Продается здесь:

http://www.lulu.com/shop/nikolay-simonov/nikolay-simonov-o-zavtrashnem-dne-ne-bespokoites/paperback/product-21396373.html

---

— Я, конечно, да, но, мы живем в такое время, что каждый имеет право нанять киллера — с этими словами Галыгин начал прощупывать степень враждебности к нему дуэлянта-соперника.

— Дмитрий Васильевич Павлов, как и вы, дворянин, как по отцовской, так и материнской линии, что ныне большая редкость — сообщил г-н Терехов то, что для Галыгина в отношении его родословной новостью не являлось.

— Назовите мне свои координаты, и мои секунданты прибудут к вам в указанное вами место и время — предложил Галыгин.

— Поскольку выбор оружия за вами, я хотел бы заранее знать, устраивает ли вас тульская дуэльная пара, которую вы, наверное, уже рассмотрели? — вместо ответа поинтересовался г-н Терехов.

— Я бы предпочел гранатомет «Муха». Можно систему залпового огня «Град» — нашел в себе силы пошутить Галыгин. Повисла тишина. Галыгин чувствовал, что своим ответом он привел секунданта в замешательство.

— Я все понял, — сказал г-н Терехов, тяжело дыша, — вы предпочитаете киллера.

— Нет. Я не забыл о дворянской чести и готов стреляться, но не из древнего оружия, к владению которым у меня нет никаких навыков, а из современного. В настоящее время в моем распоряжении Beretta 92FS.

Готов ли Дмитрий Васильевич представить моим секундантам аналогичную модель? — дерзко спросил Галыгин, желая отбить у г-на Павлова охоту стреляться.

— Я должен посоветоваться с Дмитрием Васильевичем. Наш ответ вы узнаете завтра, не позднее 11.00 — завершил разговор г-н Терехов и даже пожелал ему на прощание спокойной ночи. Вопреки пожеланию г-на Терехова, ночь у Галыгина выдалась беспокойной. Вначале Наина Иннокентьевна потребовала от него проникновенной близости, ради которой она облачилась в новенький пеньюар, украшенный рюшами, вышивкой и декоративными жемчужинами. В три часа ночи проснулся, а потом громко и безутешно заплакал Витек, и не переставал капризничать даже тогда, когда его стали собирать в дорогу. По счастью, Галыгин успел доставить свою супругу и сына в аэропорт «Шереметьево» своевременно. Ему, правда, пришлось воспользоваться автомобилем Наины Иннокентьевны марки Skoda (Шкода), поскольку его автомобиль заводиться отказывался, вероятно, из-за ошибки по системам ABS, ESP или неработоспособности подушек безопасности. Зато на работу в Вычислительный центр Галыгин приехал довольно рано, в половине восьмого. К своему немалому удивлению он заметил у проходной и возле гардероба еще несколько сотрудников, спешивших на работу, но большого значения этому не придал, полагая, что причина их раннего появления — проклятые пробки, которые вынуждают работающих москвичей выезжать из дома, ни свет, ни заря. Кроме свободной от заторов дороги, он имел еще одну выгоду: прочитал предыдущий и новый, совсем еще свежий, отрывок из сочинения «ЭП-Мастера».

То образ женщины с осанкой величавой,
Чья прядь в бутон цветка бежит волной курчавой,
В чьей плоти каменной бесчувственно скользят
И когти похоти, и всех вертепов яд.
Она стоит, глумясь над смертью и развратом,
А им, желанием все сокрушить объятым,
Перед незыблемой надменной красотой
Дано смирить порыв неудержимый свой.
Султанша — тонкостью, походкою — богиня.
Лишь Магометов Рай — одна ее святыня;
Раскрыть объятье всем, она к себе зовет
Весь человеческий неисчислимый род.
Ты знаешь, мудрая чудовищная дева,
Что и бесплодное твое желанно чрево,
Что плоть прекрасная есть высочайший дар,
Что всепрощение — награда дивных чар;
Чистилище и ад ты презрела упорно,
Когда же час пробьет исчезнуть в ночи черной
Как вновь рожденная, спокойна и горда,
Ты узришь смерти лик без гнева, без стыда.

Шарль Бодлер («Цветы Зла») I

День летнего солнцестояния астрономы и географы испокон веку воспринимают как важнейшее астрономическое и географическое событие.

21 июня в полдень Солнце достигнет высочайшей точки на небе и в таком положении останется на некоторое время. Затем оно поворачивает на зимний путь, и дни начинают убывать. Этот день является началом астрономического лета в северном полушарии Земли и началом зимы в южном полушарии. В средних широтах долгота дня превышает 16 часов, а за северным полярным кругом солнце не заходит вовсе. В Древнем Риме День летнего солнцестояния особо шумно и весело отмечали плебеи и рабы. Празднества сопровождались песнями, плясками, весельем, пьянством и были прочно связаны с огнерожденным царем Сервием Туллием, пользовавшимся особым расположением богини Фортуны. В средневековой Германии в канун Дня летнего солнцестояния жители раскладывали огромные костры, вокруг которых собирались мужчины и женщины с танцами и песнями. По такому поводу они надевали венки из чернобыльника и вербены и смотрели на огонь сквозь ветки шпорника, что, по преданию, защищало от болезней на целый год. Перед тем, как покинуть мероприятие каждый его участник бросал в огонь чернобыльник и вербену, приговаривая при этом: «Пусть все несчастья меня покинут, пусть они сгорят вместе с этими венками». Ко времени летнего солнцестояния приурочен Иванов день, по русской традиции — День Ивана Купалы — один из самых любимых праздников для всех прибалтийско-финских и балтийских народов. В племени орландов День летнего солнцестояния был приурочен к празднику Благодарения Авесалома — легендарного вождя, который за триста лет до описываемых событий привел свою большую семью на Красные Камни и поселился в Перламутровой башне. На Красных Камнях в ту пору, кроме диких животных и птиц, никто не обитал и среди племен, проживавших в бассейне реки Припять, это место пользовалось дурной славой. Люди, построившие когда-то на Красных Камнях каменные башни, лестницу на Главном причале и вымостили дорогу брусчаткой, куда-то бесследно исчезли. Попав на Красные Камни с их благодатным микроклиматом и разнообразной флорой и фауной, семья Авесалома разрослась и разделилась на три старших рода: Росомахи, Желтого Быка и Красной Лошади. На Верблюжьей горе и на незаселенных башнях нашли себе приют белоголовые орланы — хищные птицы семейства ястребиных с размахом крыльев в две сажени. Наверное, поэтому потомки Авесалома избрали орланов в качестве своего тотема. Вскоре орланды приняли на постоянное место жительство несколько семей из племени дакотов и илинойцев, которые в результате нашествия джурджени лишились своих земель на северном побережье Байкала. Так, сформировалось этническое ядро племени, которое вело полуоседлый образ жизни, занимаясь охотой, рыболовством, бортничеством и огородничеством. Верховный жрец племени орландов преподобный Колыван рано утром в День летнего солнцестояния созвал Совет старейшин, на котором объявил о том, что Дни ужаса и скорби миновали. Об этом, по его мнению, свидетельствовало то, что земля более не содрогается, вода в реках и озерах пошла на спад и утратила соленый привкус, а большинство семей орландов из зимних промысловых лагерей вернулись на Красные Камни в свои родовые приюты. Совет старейшин принял решение праздновать День Благодарения Авесалома, как обычно, и выделил богатый призовой фонд для победителей спортивных соревнований и состязаний в танцах. Во всех приютах начались спешные приготовления к празднику: варилось пиво, стряпались пироги, из сундуков доставалась самая лучшая одежда. В приюте Белохвостого Оленя приготовления к празднику начались сразу после завтрака. Еще не вернулся с заседания Совета старейшин Михей, а Ерофей и Лаванда уже провели с главами семей и старшими женщинами оперативное совещание по вопросам подготовки к главному ежегодному празднику племени. Михею оставалось лишь только одобрить принятые решения, после чего он отправился в «шатер воина», чтобы отдохнуть и предаться молитвенному созерцанию. От старейшины рода Желтого Быка Димитрия Храброго он узнал о том, что его любимый внук Тимур вместе с Урсулой-грозой хунхузов вчера на рассвете отправились в район Лопарского водопада на выполнение опасного боевого задания и по этому поводу очень переживал. Старейшина «быков» шепнул ему, разумеется, по секрету, что шансы на то, чтобы выжить, у Тимура и Урсулы — совершенно ничтожны, поскольку даже в случае гибели Пришедшей Красавицы оторваться от погони прекрасно плавающих и быстро бегающих хунхузов, обладающих чутьем собаки, практически невозможно. Михей не выдержал и поделился страхами и сомнениями с Ерофеем, при этом попросив его пока никому из сородичей об этом не говорить.

Но Ерофей так взволновался, что рассказал «страшную военную тайну» своей старшей жене Лаванде, которая, ахнув, сразу упала в обморок. Еще до начала праздника об опасном задании, на которое Центурион Агата отправила их сородича, знали уже все «белохвостые», кроме Медвяной Росы. Почувствовав на себе внезапный прилив заботы со стороны родственников мужа, она была этим вначале немного удивлена и затем, понятное дело, забеспокоилась: не случилось ли что с ее Тимуром? Предпраздничная суета отвлекла ее от тревожных мыслей и даже помогла забыть некоторые неприятные моменты, с которыми в памяти ее был связан День летнего солнцестояния, когда она была женой старшего сына Верховного вождя племени кайяпо. Дело в том, что в самую короткую ночь в году по обычаю кайяпо, которые были закоренелыми язычниками, Медвяная Роса должна была отдаваться всем мужчинам племени, которые ее возжелают. А так как желали ее все, то ее супруг Верный Друг устанавливал очередь, которую сам и регулировал, щадя ее здоровье. Однако, и эти меры предосторожности помогали очень мало: после каждого празднования дня солнцеворота Медвяная Роса несколько дней болела, переживая не столько даже физические, сколько моральные муки. Она ведь первое время любила своего мужа — красивого мужчину, храброго воина и удачливого охотника — и никак не могла смириться с тем, что обязана отдаваться, хотя и один день в году, каким-то прыщавым подросткам и похотливым беззубым старикам. У орландов подобного позорного обычая не существовало, и Медвяная Роса с радостью и надеждой ожидала возвращения своего любимого «витязя в тигровой шкуре», чтобы сообщить ему о том, что она беременна. До обеда Медвяная Роса занималась подгонкой праздничной одежды для многочисленной семьи охотника Корнея — среднего сына Михея, который, наконец, прибыл на Красные Камни с родового зимника на реке Припять. У 40-летнего Корнея было две жены и шестеро детей: четыре взрослых сына и две дочери. Все сыновья Корнея были женаты, а, вот, у дочерей с замужеством и счастливой семейной жизнью имелись проблемы. 18-летняя Виктория состояла на бессрочной службе в отряде Центуриона Агаты. Та же участь ожидала и 13-летнюю Стёпу. Сразу после праздника Дня Благодарения Авесалома девочка должна была прибыть в расположение войска Центуриона Агаты и приступить к изнурительным тренировкам в составе отряда младших учениц. Корней и его жена Муза очень надеялись на то, что у дочери наступят «лунные дни» (месячные), но этого не произошло, и в соответствии с законами племени орландов ей предстояло всю жизнь тянуть солдатскую лямку. Бедная Стёпа, которая, как и все соплеменницы ее возраста мечтала о замужестве и материнстве, была расстроена и подавлена. По просьбе Лаванды и Музы Медвяная Роса скроила и сшила для Стёпы удобную и легкую сезонную одежду и обувь. Девочка была ей так за это благодарно, что они сдружились. Стёпа даже ночевать в ее балаган приходила и очень сильно ее утомляла своими просьбами рассказать что-нибудь интересное о жизни и быте других племен: дакотов, аратов и кайяпо. Интересовали ее и женские секреты и тайны, о которых ее мать Муза не очень-то любила распространяться, рано почувствовав в своей худощавой, мускулистой и задиристой дочери будущего рекрута войска Центуриона Агаты, которая, кстати, приходилась ей теткой со стороны матери. Ровно в полдень в ознаменование праздника Благодарения Авесалома на Красных Камнях начались спортивные соревнования. По два молодых человека от каждого рода в возрасте 18–20 лет, то есть всего числом 18, собравшись у Верблюжьей горы, бросились в реку и начали заплыв на расстояние 15 орландских стадий (приблизительно, 10 км.). В это же время у той же Верблюжьей горы стартовала эстафета, в которой приняли участие 27 юношей в возрасте от 16 до 18 лет. На Большой поляне неподалеку от Священной дубовой рощи после благословления преподобного Колывана начались состязания по стрельбе из лука и метании копья. Воины орланды по обычаям племени выполняли функции рефери, фиксировали результаты и обеспечивали порядок и организацию соревнований. Большинство зрителей столпились в секторе, где проходили соревнования по стрельбе из лука. Среди них была и Медвяная Роса.