Николай Симонов - О завтрашнем дне не беспокойтесь

• Название: О завтрашнем дне не беспокойтесь
• Автор: Николай Симонов
• Жанр: Научная Фантастика

Цикл новелл, связанных одной сюжетной линией: разлукой и воссоединением братьев Павловых, родившихся 2 марта 1953 г. в московском родильном доме имени Грауэрмана сиамскими близнецами. Их срастание произошло в утробе матери в области позвоночника посредством «короткой трубчатой хрящевой связки между лопатками».

После успешной операции главврач роддома согласился передать одного из них на усыновление в приемную семью. Таким образом, братья-близнецы, названные одним именем и даже зарегистрированные под одной фамилией, жили и не тужили, пока одному из них судьба не нанесла жестокий удар, который громким эхом отозвался в жизни другого. События разворачиваются в реальном и виртуальном пространстве-времени, где прошлое, настоящее и будущее сосуществуют в интеграле вечности, и описываются от лица всевидящего «электронного писателя» и трех друзей-программистов, которые пытаются разгадать тайну романного героя, совершившего удивительное путешествие по «петле времени». Published in Canada by Altaspera Publishing & Literatury Agency Inc. Продается здесь:

http://www.lulu.com/shop/nikolay-simonov/nikolay-simonov-o-zavtrashnem-dne-ne-bespokoites/paperback/product-21396373.html

---

ГЛАВА 4

НА УДАЧУ БАЛТАЗАРА!

Два дня, в среду и в четверг, в Вычислительном центре банковского холдинга проводилась замена морально устаревшего активного оборудования, и ресурсов, которыми пользовался «ЭП-Мастер», хватало только на то, чтобы пополнять хранилище данных и проводить их систематизацию. У наших друзей появилась возможность более обстоятельно обсудить дальнейшие перспективы, как самой программы, так и создаваемого ею произведения. Genius loci, а по-русски — Гений места, которого наши друзья противопоставили «ЭП-Мастеру» в качестве антагониста, по их мнению, никакого заметного влияния на развитие сюжетной линии не оказал. Ну, порылся в вещах Павлова и его начальника тов. Афанасьева, ну, предложил Павлову и Олениной разгадать две несложные загадки. Вот и всё. Где обещанные им таинства, пророчества и чародейства? У кого-то из наших друзей, — надо полагать, Геннадия Галыгина, — возникла идея заменить или дополнить Genius loci более узнаваемым мистическим персонажем, который, постепенно активизируясь, придал бы сочиняемому произведению сатирическую остроту, драматургическое новаторство (живость), а также чёрный юмор и беспредельный полет фантазии.

— И кто лучше всего подходит на эту роль? Представляю, как дорогой читатель разводит руки в стороны; на его лице — недоумение. Он не понимает. И тогда спросим его следующее:

— Кто, нарушив божественный устав, переступил черту дозволенного, и за это был проклят и сурово наказан?

— ???!!!

— Правильно! Это — бес (чёрт) обыкновенный… Для того чтобы добавить программу «А» в тело программы «Б» таким образом, чтобы программа «Б» не потеряла своей функциональности, особого таланта не требуется. Гораздо сложнее подобрать для «чёрта-вируса» подходящий ассемблерный код, учитывая огромное разнообразие инфернальных сущностей, к которым кто-то из читателей, наверное, относится иронично, а кто-то вполне серьезно. Кто из них более прав, неизвестно, но можно привести некоторые факты, свидетельствующие против скептиков. Начнем с того, что в Нижнем Новгороде есть музей Добролюбова, а в нем — удивительная экспозиция, в которой собрано уже более двух сотен чертей, представленных в самых разных скульптурных воплощениях: из папье-маше, стекла, дерева, пластмассы, фарфора и металла. Черти изображены на тарелках, кружках, свистульках, пепельницах и других предметах бытового назначения. Есть в экспозиции и несколько очень выразительные масок, надев любую из которых можно до смерти напугать прохожего в темном переулке. Все черти и вещи с бесовской символикой доставлены в музей из разных частей света. Например, гаитянская кукла Вуду соседствует с жестяной банкой энергетического напитка, произведенного в Дании, а отлитая из шоколада на московской фабрике «Красный Октябрь» скульптурная группа «Кузнец Вакула верхом на черте» с маской тувинского шамана. Нижегородская экспозиция чертей постоянно пополняется новыми экспонатами. Так, совсем недавно на стене рядом с живописным полотном художника Борхеса появилась фотография в рамке, запечатлевшая звезд российской эстрады Филиппа Киркорова и Лолиту Милявскую. По какой причине она попала в экспозицию совершенно непонятно, и надо бы посоветовать адвокатам Филиппа и Лолиты разобраться, в чем тут дело. Если это — оскорбительный намек, то надлежит немедленно взыскать с музея подобающую компенсацию за моральный ущерб, поскольку в противном случае, возможно, придется раскошелиться за рекламу. Интересно, работает ли по-прежнему в музее Добролюбова Иван Сергеевич Братищев, который был моим экскурсоводом? Его отношение к предметам указанной экспозиции лично мне показалось довольно забавным. Так, на вопрос: «Являются черти объективной или субъективной реальностью»? — Иван Сергеевич ответил: «А черт его знает!»— и стал мелко креститься. Между тем, это дело уже давно волнует умы многих ученых, философов и писателей, имеющих довольно высокий рейтинг цитирования. Например, античный философ и историк Плутарх полагал нелепым считать, что между двумя противоположностями — бессмертными богами и смертными людьми — больше ничего нет. По его глубокому убеждению, природа не может иметь такой громадный изъян, поэтому должен существовать некоторый промежуточный вид жизни, обладающий особенностями тех и других. Эту особую категорию разумных существ эллины называли «демонами», а римляне — «гениями». К слову сказать, греческое daimon не несло изначально никакого отрицательного подтекста. Демон, в греческой религии и мифологии, это — всякое божество или дух-хранитель, способствующий или препятствующий человеку в исполнении его намерений. Негативную окраску данное слово приобрело после принятия христианства, став термином для обозначения бесов, злых духов, и даже самого дьявола. Доктор Жак Валле, член Американского математического общества, считает, что, рано или поздно, все созданное Богом предстает перед Человеком. Иногда, по его мнению, Бог ставит Человека лицом к лицу с дьяволом и духами, чтобы убедить его в их существовании. С вершины небес он также посылает своих слуг — ангелов. Таким образом, — заключает почтенный ученый, — эти существа являются вовсе нам не для того, чтобы остаться среди нас или породниться с нами, а для того, чтобы мы могли понять их. Правда, они появляются крайне редко. Но почему должно быть иначе? Неужели недостаточно одному из нас увидеть ангела, чтобы все мы поверили в остальных ангелов? С такой решительной постановкой вопроса доктора Валле нельзя не согласиться. Наконец, с позиций современной науки не исключается возможность существования типов взаимодействий, которые не проявляются в нашем мире, но могут иметь место в параллельном мире, не нарушая привычных для нас естественных явлений. Известный британский астроном сэр Фред Хойл (Sir Fred Hoyle) писал: «Люди всего лишь пешки в огромной игре, проводимой чуждым нам разумом, контролирующим каждый шаг человечества. Этот чуждый нам разум происходит из другой вселенной с пятью измерениями, его законы физики и химии полностью отличаются от наших. Он научился раздвигать барьеры времени и пространства, ограничивающие нас. Эти сверхразумные сущности настолько отличаются от нас, что представляется совершенно невозможным понять или описать их привычными понятиями. Похоже, что эти сущности полностью лишены таких физических ограничений, как тела, и больше похожи на чистый разум. Эти сущности находятся повсюду — на небе, на море и на земле.

Они, возможно, контролируют эволюцию homo sapience». В одном древнееврейском предании утверждается, что злые духи, мазикин, были сотворены Всевышним в сумерки до наступления первой субботы, то есть их интегральная функция в этом мире была заранее предусмотрена. Все античные мифы просто кишат какими-то омерзительными существами, способными даже современного читателя привести в содрогание. Примечательно при этом, что буквально до самых последних десятилетий круг представлений об этом природном явлении от века к веку практически не расширялся. Вокруг нас, как то тысячи раз фотографировал уже покойный Леонид Семенович Прицкер, во множестве летают странные энергетические существа. Они неощутимо садятся на человека, а потом ненадолго куда-то улетают. Чем образованнее и неординарнее человек, тем сложнее структура этих существ. Возможно, это и есть невыдуманные вампиры, которые забирают человеческую энергию, и когда их «аккумуляторы» переполняется, бегут сдавать ее в свой улей? Или, наоборот, это — прекрасные музы, которые без остатка, жертвуя собой, отдают свою энергию будущему Пушкину, Моцарту и Леонардо да Винчи? Внешний облик «беса (чёрта) обыкновенного» всегда вызывал смешанные чувства: страх и веселье. По народным поверьям, отразившихся в сказках народов мира, он выглядит маленьким и чёрным (смуглым, чумазым), то есть — далеко не красавец. На картинах художников, видимо, для пущего устрашения, он изображается чаще всего с рожками, пятачком, длинным хвостом и на ногах копытца, но на этих деталях мы зацикливаться не будем. Из произведений устного народного творчества известно, что для облегчения своей деятельности дьявольская сила одарена способностью превращений. Черти могут совершенно произвольно менять свою подозрительную и страшную бесовскую шкурку и напяливать на себя личину, схожую с людской или звериной. И вообще принимать любые формы, более знакомые и привычные для человеческого глаза. Проявляясь в нашем мире, они, выбирают себе в качестве пристанища задние дворы и подвалы домов, разбивают свои походные лагеря в далеких полях и меж пальмовых деревьев. С развитием научно-технического прогресса черти стали довольно часто появляться в научных лабораториях, конструкторских бюро, учебных аудиториях университетов и даже проникать в залы заседаний ученых советов, устраиваясь, как правило, подле ног председательствующего. И уж совсем нельзя, учитывая трудный быт и суровые климатические условия нашей страны, проигнорировать известное выражение: «Напился до чертиков», — поскольку оно отнюдь не фигуральное. Врачей во все времена изумляли рассказы алкоголиков, в которых с точностью до деталей повторялись описания чертей. Лишь одно было различным — их рост. К одним в галлюцинациях являлись исполины, других преследовали маленькие, с палец величиной, рогатые человечки. Впрочем, врачам некогда рассуждать о похожести симптомов. Время и силы их уходят на то, чтобы лечить больных, а не объяснять феномен.