Дмитрий Верищагин - Уверенность. Система навыков Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития. V ступень, первый этап

• Название: Уверенность. Система навыков Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития. V ступень, первый этап
• Автор: Дмитрий Верищагин
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-91271-019-3

Система навыков ДЭИР (Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития) – это целостная практическая система достижения гармонии и здоровья, основанная на методиках сознательного управления психоэнергетикой человека, как трансперсональными причинами движения, так и механизмами его внутреннего мира. Мир вокруг нас для разума полон закономерностей, и не все направления движения одинаковы.

Эта книга содержит технологии, позволяющие заранее предугадывать события окружающей жизни, понимать тенденции Мирового Потока, открывать закрытые для себя пути, а значит, уверенно управлять своей судьбой.

Рекомендовано читателям старше 16 лет.

---

Но пятая ступень, если рассматривать ее целиком, гораздо шире. Она включает в себя опыт взаимодействия с Мировыми Течениями – выход на взаимодействие с Высшими Силами – с Богом.

В этой книге гораздо меньше внимания уделено энергетическим взаимодействиям, энергетическим методам преобразования себя. Мы сталкиваемся теперь с намного более тонкими слоями нашего мира и самих себя – высшими слоями сверхтонкой информации. Энергетические методы остались далеко внизу. Пришло время освоения высшего пилотажа.

Все это вместе составляет достаточно большой объем информации. Поэтому пятую ступень мы разделим на два этапа. И книга, которую вы держите сейчас в руках, посвящена первому этапу освоения пятой ступени ДЭИР.

Но – обо всем по порядку. Все-таки мы с вами довольно-таки долго не встречались на страницах книги. А потому для вхождения в пятую ступень потребуется некоторая раскачка, настрой на продолжение работы с одновременным закреплением и осознанием пройденного на новом этапе развития. А этот новый этап для вас уже пришел – вы утвердились в нем за время, прошедшее после выхода четвертой книги. Именно для вашего закрепления на этом этапе и нужен был этот перерыв.

Но теперь пришла пора вспомнить все и снова отправиться в путь. Итак, за работу. Освежаем в памяти теорию.

Глава 1 Свобода, удача, влияние и зрелость

Предпосылки нового этапа эволюции человека

В настоящее время человечество подошло к критической фазе своего развития. Мир откровенно перенаселен. Пора уже признаться в этом, какими бы антигуманными кому-нибудь ни показались подобные выводы. Но факт остается фактом.

Уничтожаются невосполнимые природные ресурсы. Природе наносится непоправимый урон. Земля стонет под агрессивным натиском человечества. Кажется, нет уже ни одного дикого уголка природы, не оскверненного грубым вторжением того, кто еще недавно называл себя ее хозяином. Этот «хозяин» оказался до крайности неразумным. Он осквернил и запакостил святая святых – свой дом, свою землю, без которой он и сам не в состоянии прожить.

Кажется, еще немного, еще чуть-чуть – и земля, устав терпеть грубую поступь сеющего вокруг себя грязь и разруху «хозяина», попросту скинет его куда-нибудь подальше, в небытие, и наконец вздохнет свободно…

Наша с вами задача – не оказаться в числе тех, кто будет скинут, сброшен измученной Землей со своей поверхности. И мы уже достаточно много сделали для того, чтобы избежать сей печальной участи. А в том, что очень многие будут-таки сброшены, сомневаться не приходится. И если вы поняли смысл происходящих сейчас во всем мире катастроф, то уже догадываетесь, что процесс этот начался.

Это неотвратимо. И закономерно. Человечество дошло в своем развитии до полного абсурда. Оно начало буквально сжирать само себя. В самом деле, с какими препятствиями, трудностями, барьерами мы чаще всего встречаемся на своем жизненном пути? С теми, что созданы самой природой или, к примеру, вмешательством инопланетян? Конечно нет. Основные житейские трудности связаны только с барьерами, созданными самим человеческим сообществом.

Представьте себе, что вы решили обосноваться с семьей где-нибудь на природе, уехав из пыльного города насовсем, – построить небольшой домик где-нибудь в тихой симпатичной деревне, наладить жизнь так, чтобы хватало и еды, и питья, и тепла для детей и близких. Возможно это? Теоретически – да. Теоретически – нет ничего проще и ничего естественнее! Построить себе дом – да с этой задачей запросто справлялись поколения и поколения наших предков!

Но… В том-то все и дело, что в наше время откуда ни возьмись вылезли, как тараканы из щелей, десятки и сотни этих мелких и мерзких «но».

Построить дом? А стоимость земли? А стройматериалов? А налоги? А где я буду работать? И на что вообще мы будем жить?

И так до бесконечности. В итоге вы, помечтав на диване о домике в деревне, остаетесь коротать век в опостылевшем городе, в казенной панельной многоэтажке.

Между тем еще каких-то сто с небольшим лет назад подобных проблем и в помине не было. Это, в общем-то, иллюзия – что с тех пор жизнь стала лучше, жизнь стала веселее и вообще свободнее и счастливее. Это заблуждение, которое нам с детства настойчиво вконопачивали в мозги насквозь идеологизированные учебники истории.

Не будем касаться глобальных исторических событий – сравним, как жил простой человек в России в середине XIX века и как он живет сейчас. Сделаем это объективно и беспристрастно, отбросив представления, почерпнутые из учебников выхолощенной истории.

Все мы помним, что в 1861 году в России было отменено крепостное право, и все мы привыкли считать, что это был шаг к прогрессу, к свободе, к новой прекрасной жизни.

Однако посмотрим, как жил крепостной крестьянин, которого принято жалеть, считать несчастным нищим рабом.

Этот «несчастный раб» имел собственный дом и надел земли. Он жил как полноценный человек, имел семью – как правило, немалую. А за дом и землю платил барину всего лишь одной десятой частью урожая – десятиной. Кроме того, он был обязан работать на барских полях (барщина) и один раз в год совершить приношение хозяину продуктами и деньгами (оброк).

К свадьбе его взрослых детей вся деревня помогала строить для них дом. Древесина для строительства добывалась в близлежащем лесу, а дом ставили в деревне. И никому, заметьте, не приходило в голову, что за стройматериалы и за землю надо платить.

Излишки урожая, выращенного на собственном земельном наделе, крестьянин мог отвезти на базар, там продать или поменять их на необходимые ему вещи. При достаточном уровне дохода, полученного таким образом, появлялась реальная перспектива выкупа на волю. При этом опять же никому не приходило в голову, что часть средств он должен отдать чужим дядям в виде налога.

И это – жизнь крепостного крестьянина, которая все же не может служить идеалом, так как отсутствие свободы есть отсутствие свободы. Вольные слои населения, соответственно, имели больше прав и возможностей. Однако, как мы знаем, и крепостные крестьяне очень часто отнюдь не рвались на волю. Их вполне устраивала жизнь «под крылом» барина. Да и барин, как мы теперь знаем, далеко не всегда был лютым зверем, как его изображали в поучительных книжках нашего детства. Чаще всего это был вполне нормальный человек.

А теперь сравните с жизнью крепостного крестьянина жизнь современного человека. Ну как, в чью пользу сравнение? Не хочется ли обратно, туда, в это самое крепостничество?

Если разобраться, современный человек по сути является крепостным в гораздо большей степени. Он вынужден работать не менее восьми часов в день. Он вынужден отдавать государству весьма приличную часть своего заработка (подоходный налог плюс взнос в Пенсионный фонд плюс социальное страхование и прочее). К тому же часть средств государству выплачивает еще и работодатель, из-за чего повышается стоимость его продукции и растут цены на рынке, и реальная стоимость зарплаты становится еще меньше.

Жилье в наше время стоит столько, что его цена значительно превышает размер заработка. Поэтому в тесной квартирке зачастую ютится две-три семьи. (Куда нам до отдельного собственного дома несчастного крепостного крестьянина!) А в старости человек, хоть он всю жизнь исправно платил налоги, может рассчитывать лишь на собственные скромные сбережения да на помощь детей, которые тоже из последних сил тянут свою лямку.

Кроме того, изменилось и соотношение цен. Так, к примеру, если в прошлом веке в России на серебряный рубль можно было купить продуктов на всю семью на целый месяц – то сейчас на соответствующую сумму вы приобретете разве что 4–5 килограммов мяса. На промышленные товары цены поднялись меньше. Это свидетельствует о еще одном грозном симптоме – иссякают пищевые ресурсы. С едой дело у нас сейчас обстоит значительно хуже, чем у наших предков. Они питались по-настоящему полезной пищей, здоровой, натуральной, экологически чистой. Мы же вынуждены перебиваться химией, синтетикой.

Не думайте, что так плачевно положение дел только в России. Так – во всем мире, с незначительными вариациями. Учтите, что в некоторых странах государство вообще не гарантирует человеку в старости даже такой минимальной пенсии, которую выплачивают нашим старикам! Так что нам еще в какой-то мере повезло.

Итак, в какую же сторону отличается нынешнее положение от того, что было до 1861 года?

Не думайте, что виновато правительство, политика, власть, не сумевшая создать нам нормальных условий жизни. Нет, дело не в этом, это лишь следствие, а не причина. Причина же столь неутешительного положения дел лежит гораздо глубже.

Она в том, что социум дорос до уродливых, монстроподобных форм и начал пожирать своих членов – рядовых людей. В сущности, пожирать сам себя. Это признак вырождения, признак того, что монстр-социум себя изжил.