Сергей Плотников - Хроники Вернувшегося. Книга 1

• Название: Хроники Вернувшегося. Книга 1
• Автор: Сергей Плотников
• Жанр: Альтернативная история

Все «достижения» сброшены - кроме памяти. Все «плюшки» потеряны - осталась только одна. Магии нет, «света» нет, положения в обществе - нет, накопленные знания практически бесполезны. Зато - все проблемы, задвигаемые «на потом» остались. Здесь нет противника - только ты сам. Здесь нет условий и «гонки» - только лабиринт не очевидных решений и призрачных альтернатив. Зато есть - время... много времени. Или - не так уж много? Теперь он зовет себя «Вернувшимся». Но - сможет ли он назвать себя «вернувшим»? Скоро узнаем!

Этот текст - сиквел к «Паутине Света».

Формат текста: ПОВЕСТЬ

---

Управляет людьми с рангами "Шингиин", "Кайкэй". Следит за их работой.

Шингиин - "Адвокат, законный советник"

Обладают правами на официальную дипломатическую, юридическую и прочую деятельность. Решают многие важные вопросы.

Кагикэй - "Бухгалтеры".

Ответственные за дань и деньги. Подсчитывают доходы/расходы. Пишут отчёты о финансах.

Кумигасира - "Бригадир".

Бригадиры, обязаны обучать своих учеников, а то есть своих Катагири правилам поведения, общения со старшими по рангу.

Катагири.

Простые члены клана. Разделены на группы - каждой из групп руководит один из "бригадиров".

XII. Защитные структуры г. Такамия на амулетных технологиях Амакава

А) Контрольно-подавительная амулетная сеть.

1. Контрольно-подавительная амулетная сеть - это техномагическая структура из амулетов подавления на водно-паровой основе (см. 1 том), совмещенная со спектральным фильтром (см. том 2), позволяющая на выходе получить управляющие напряжения согласно линейке спектра откачиваемой из объема маны. Информационную интеграцию сети обеспечивают цифровые контроллеры с приемо-передатчиками, отсылающими информацию на облако серверов Амакава. Далее информация сверяется с контрольными значениям в БД клана и выдается соответсвующая пометка на интерактивной карте города. Радиус действия стационарного амулета подавления 15 метров во все стороны. К спектральному анализатору так же добавлен датчик световой визуализации наличия мана-содержащего объекта в радиусе 40 метров от датчика - работает по принципу очков Амакава, но не выделяет силуэт, а только указывает на засветку. Добавлен что бы отслеживать перемещение магов под диссипаторами (правительственных из силовых структур и Комитета).

2. Функции сети:

1) Отслеживание магически-активного населения города и приезжих

2) Раннее обнаружение и быстрый перехват вновь прибывших демонов (и магов - в переспективе)

3) Маскировка на территории города без дополнительных амулетов всех мана-активных лиц, пока те держат ауру свернутой (место для комфортного поселения социализированных аякаси)

4) Создание не комфортных условий для демонов D-класса и ниже: для них отток маны под амулетами чувствителен и некомфортен. Так же могут быть проблемы у слабейщих магов, но те, если работают на правительство, защищены диссипаторами.

3. Причины создания сети:

1) Контрольный инструмент для социального эксперимента - построения общества нового типа, где наряду с людьми могут быть интегрированы аякаси.

2) Очистка города от слабейших неразумных демонов - именно они в основном причиняют прямой ущерб обычным людям.

3) Для раннего предупреждения возможной демонической агрессии.

4. Недостатки сети:

1) Не обнаруживает аякаси S класса, пока те не развернут ауру

2) Вопрос работы при температурах "сильно в минус" пока открыт

3) Работа сети может быть обнаружена прямо (если у мага слабая аура или специальные сенсорные возможности) либо косвенно (по поведению D-аякаси на границах развертывания сети) (только той части, где работает сокрывающая функция)

4) Создание комплексных амулетов в заданном объеме экономически, по затратам времени и качеству работы возможно только для носителей генома Амакава.

5) "Режет" сенсорные способности магов и аякаси, пока аура свернута. К заклинанию "мистического зрения" (и другим, накладываемым на объем тела юзера, а не извне) это не относится, однако заклинание бесполезно в объеме действия амулетов, т.к. мана от других объектов не идет к юзеру заклятия, а к амулетам (пока ауры у всех свернуты, напоминаю).

5. Принцип работы:

1) Подавительная часть. Вода как проводник маны заметно лучше воздуха. После прохождения процедуры "внедрения света", водно-паровая часть становится хорошим проводником. Работая в комплексе с мана-насосом, она полностью блокирует попадание маны куда-нибудь кроме амулета, пока сила потока низкая (аура свернута).

2) Мана-чувствительная часть (световая индикация на 40-метровом радиусе): принцип работы не до конца ясен, но, судя по жесткому ограничению радиуса работы, можно говорить об аналогии с принципом индукции. Мана при работе от излучателя к реципиенту не переносится. "Видит" сквозь стационарные амулеты подавления, но не видит через носимые подавители Амакава. Причина, видимо, в отсутсвии внешнего движения маны, которая и является источником эффекта "индукции". Диссипаторы не являются преградой (т.к. не блокируют токи маны, а только рассеивают "пики" личного спектра мана-излучения ауры манаюзера в тепло). Барьерные техники Тсучимикадо эффективны противл ЛЮБЫХ сенсорных система, включая и визуализатор Амакава.

XIII. Минато но Дзию, самое крупное поселение демонов на острове Хонсю

А) История. Минато-но-Дзию, "Свободная Гавань", поселение, выросшее из места спонтанного расселения разумных демонов в горах на северо-западе острова Хонсю. Гавань, действительно, была - само поселение изначально располагалось на внешних склонах сопок вдоль берега моря, закрытое где оптической маскировкой (с моря), где в естественных деталях ланшафта, а где маскировки и не было. Отдельные жилища стали слегка аморфной "деревней" с подобием даже улиц в районе 1700-1720 годов: именно тогда, Круг Экзорцистов, набравший максимальную силу и получивший прямое признание императорской канцелярии (при активной поддержке Тсучимикадо) начал тотальную зачистку территории Хонсю и прилегающих островов от весьма многочисленной демонического "населения". Шаткое равновесие, длившееся последние 250 лет (после фееричной гибели клана Карасу и очередной - Кьюби но Йоку) было разрушено. Демоны бежали в труднодоступные и малонаселенные места (их и сейчас немало) или были убиты, в том числе и в "уголок анархистов" Дзию. Самый "золотой век" Дзию приходится на период с конца 50-х годов 19 века до 47 года века 20-го, когда сложившаяся идеология и стихийная "экономика" окончательно выделила селение "где сильный всегда прав" из других. Изначально, поселение было "ориентировано" на молодых демонов, обретших разум, и не желающих как-то сдерживать свою ауру и склонности, однако, постепенно, Дзию превратилось в этакую "мистическую якудза", со своей иерархией, главарями и налаженными связями, в том числе и за рубежом - в Китае, в Корее и в секторе ЮВА, где всегда был "тот еще чертов котел". В 1950 году "старая" Дзию и большинство демонов, проживающих в ней, было уничтожено. В операции принимали участие все уцелевшие в войне экзорцисты, а так же привлечены корабли береговой охраны (какие были) и даже самолеты. Склоны гор и небольшую "тайную" гавань буквально утопили в огне, обвалах и противодемонической магии. И в следующий год Япония погрузилась в пучину демонического террора - выжившие, находящиеся на периферии и просто ушедшие горами жители устроили массовую открытую резню мирного населения. Выигрывавших не было - буйных, ценой немалой потери магов, подавили и уничтожили, а самые вменяемые внезапно сообразили, что "свято место" оказалось пусто... и с удвоенным энтузиазмом принялись обустраивать новую "Свободную Гавань" - правда, в этот раз поглубже в горах.

Б) Текущая ситуация. Ныне "Гавань" разделена на 6 кварталов: Красный, Коричневый, Зеленый, Черный, Белый, Синий, каждым из которых управляет сильнейший лидер - Оябун. Над Оябунами есть только один демон - Внук Нунарихена (так себя называет), который в бою стоит троих оябунов. Его слово решающее в совместных делах кварталов, где Оябуны не могут договорится сами. Военный лидер, основная обязанность Внука - защита поселения от внешних угроз или внутренних разборок куда втянуто более чем два квартала. Минато но Дзию "деревня" в той же степени, что и Ноихара - город. Кварталы - поселения отдельных банд под командой оябуна, удалены друг от друга и располагаются хоть и относительно недалеко друг от друга, но не рядом (на склонах не-соседних сопок, например): демоны все-таки вынесли урок из гибели первой версии Дзию и теперь накрыть "одним залпом" все поселение невозможно, когда как придти на помощь осажденному кварталу из других - дело нескольких часов (собрать ополчение и выступить). Кроме того, из резни 50-х годов демоны вынесли приличную опаску привлекать внимание Круга к своим делам - и потому экзорцисты из этой структуры обходятся десятой дорогой, даже самые слабые. Правда, на подконтрольную территорию они обычно и не суются - жалоб оттуда и "демонических" происшествий по известным причинам там практически нет (точнее - не регистрируется).

В) Экономика и социальная структура.

1. Все кварталы имеют собственные зоны влияния на севере слабо населенных районов Хонсю, причем территориальное нарушение жителями одного квартала зоны другого вызывает вооруженное столкновение. При этом сами кварталы никак не ограничивают присутствие посторонних демонов внутри себя - зайти туда может каждый, выпить в таверне, наведаться к "чиновникам" с той или иной просьбой и предложением... правда, секир-башка могут сделать в частном, так сказать, порядке - но это считается нормой. Не имеешь силы или свиты, количеством заменяющим качество - нефиг в гости ходить. При этом, сама деревня намертво спаяна экономическими связями, позволяющими иметь населению недоступные "диким" местам блага: амулеты различной направленности, оружие (в основном легкая стрелковка), алкоголь, "живой товар" для пущей скорости роста в силе, одежду и т.п.