» » » » Алиса Бейли - Эзотерическое целительство
Авторские права

Алиса Бейли - Эзотерическое целительство

Здесь можно скачать бесплатно "Алиса Бейли - Эзотерическое целительство" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Эзотерика, издательство Амрита, год 2012. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Алиса Бейли - Эзотерическое целительство
Рейтинг:
Название:
Эзотерическое целительство
Автор:
Издательство:
Амрита
Жанр:
Год:
2012
ISBN:
9785413010358
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Эзотерическое целительство"

Описание и краткое содержание "Эзотерическое целительство" читать бесплатно онлайн.



Опубликование настоящей книги патронировано Тибетским Книжным Фондом, основанным с целью непрерывно распространять учение Тибетца и Алисы А. Бейли.   Вступая в область целительства, попадаешь в мир огромного эзотерического знания. В данной книге, во-первых, затронуты причины болезней, ибо тот, кто изучает оккультизм, всегда должен начинать с мира причин, а не с мира следствий. Во-вторых, изложены семь методов целительства. Особое внимание уделяется психологическому целительству и необходимости обращать внимание на внутреннюю жизнь человека, ибо любая болезнь в оккультном целительстве есть результат подавления жизни души.    






3. Все эти условия, однако, могут считаться очистительными по своим действиям и должны рассматриваться именно так, если человечество хочет иметь правильное отношение к болезни. Это часто забывается фанатичным целителем и категоричным толкователем ограниченно понятой идеи, представляющей в большинстве случаев лишь часть более объемлющей идеи.

4. Методы целительства и техники облегчения страдания, знакомые человечеству, являются результатом умственной деятельности человека. Это свидетельствует о таящейся в нем силе творца, и о том, что он движется к свободе. Это демонстрирует его отличительную способность ощущать совершенство, видеть цель, а следовательно и работать в направлении конечного освобождения. Его ошибка в настоящее время состоит в:

а) его неспособности осознать истинное использование боли;

б) неприятии им страдания;

в) непонимании им закона непротивления;

г) преувеличении им значения природы формы;

д) его отношении к смерти, при котором исчезновение жизни из видимой формы и последующее разложение этой формы означает для него катастрофу.

5. Когда человеческое мышление изменит свою обычную точку зрения на болезнь и примет последнюю как факт природы, человек начнет работать с законом освобождения, овладевая правильным мышлением, ведущим к непротивлению. В настоящее время мощью своей направленной мысли и сильным антагонизмом по отношению к болезни он только усиливает ее. После того, как он перенаправит свое мышление на истину и душу, болезни физического плана начнут исчезать. Это станет очевидным, когда позднее мы займемся методом искоренения. Болезнь существует. Формы во всех царствах полны дисгармонии и не выровнены с пребывающей внутри них жизнью. Болезнь, разложение и тенденция к распаду встречаются повсеместно. Я тщательно выбираю слова.

6. Поэтому болезнь не является результатом неправильного человеческого мышления. Она существовала во многих формах жизни задолго до того, как человеческое семейство появилось на Земле. И если вы ищете словесного выражения и при этом хотите оставаться в рамках ограничений человеческого ума, то можете заявить более или менее правдиво: Бог, планетарное Божество ответственно за неправильное мышление. Но вы скажете не всю правду, а раскроете лишь крохотную частицу причины, как она видится вашему слабому и ограниченному уму сквозь призму общего мирового наваждения и иллюзии.

7. С одной стороны, болезнь есть процесс освобождения и враг всего статического и окаменевшего. Не делайте вывода из этих слов, что по этой причине ее следует приветствовать, а о процессе умирания – мечтать. Если бы дело обстояло так, мы бы культивировали болезнь и давали награду за самоубийство. К счастью для человечества, вся тенденция жизни направлена против болезни, а жизни формы присущ страх перед смертью. И это правильно, ибо инстинкт самосохранения и сохранения целостности формы есть принцип жизнеспособности материи, и тенденция к самоувековечиванию жизни внутри формы есть и будет одной из наших величайших Богоданных способностей. Однако в человеческом семействе она в конечном счете должна уступить место использованию смерти в качестве организованного процесса освобождения, направленного на сохранение силы и предоставление душе лучшего инструмента проявления. К такой свободе действий человечество в целом еще не готово. Ученики и стремящиеся мира должны, однако, начать проникаться этими новыми принципами существования. Инстинкт самосохранения будет господствовать в отношениях между духом и материей, жизнью и формой, пока само Божество желает воплощения в Своем теле проявления – на планете или в Солнечной системе. В этом утверждении я дал вам намек на одну из основных причин болезней и на нескончаемое противоборство между заточенным духом и заточающей его формой. И противоборство это держится на том врожденном качестве, которое выражается в тяге к сохранению и увековечению как настоящей формы, так и вида.

8. Все это управляется законом причин и следствий, который на Востоке называют «Кармой». Карму в действительности нужно рассматривать как действие (в жизни формы нашей планеты) причин, глубоко скрытых в уме Бога. Причины, которые мы можем считать связанными с болезнью и смертью, в действительности являются результатом осуществления некоторых основных принципов, управляющих (правильно или нет, кто знает?) жизнью Бога в форме. И они должны оставаться непостижимыми для человека вплоть до того времени, когда он примет великое посвящение, символизируемое для нас Преображением. В данной работе мы постоянно будем иметь дело со вторичными причинами и их следствиями – явлениями, вытекающими из тех субъективных следствий, которые обусловлены слишком далекими от нашего понимания причинами. Это следует принять и осознать. Это лучшее, что может сделать человек с помощью своего нынешнего аппарата мышления. Почему сейчас, когда интуиция так редка, а просветленный ум вообще исключение, человек самонадеянно рассчитывает понять все? Пусть он развивает интуицию и работает над достижением просветления. Понимание придет своим чередом. Он должен заслужить право на божественное знание. Всего вышесказанного достаточно для нашей работы, и теперь мы можем изложить те законы и принципы, которые укажут человечеству путь освобождения от сознания, обусловленного формой, а затем – и от гнета смерти и нездоровых условий, управляющих сегодня нашим планетарным проявлением.

Наше рассмотрение причин болезни мы разделим на три части, отказавшись в своих поисках истины от вполне понятного, но столь же тщетного желания проникнуть в ум Божества.

1. Психологические причины.

2. Причины, вытекающие из групповой жизни.

3. Наши кармические задолженности, кармические причины.

Все это поможет нам получить лишь общее представление (и это все, на что в настоящее время можно рассчитывать) о том, почему человеческое семейство и частично животное царство подвержены болезням. Имея общую идею, мы сможем лучше понять нашу проблему и продолжить рассмотрение методов, которые облегчат нам устранение нежелательных явлений. Изучающим искусство целительства необходимо равным образом помнить, что лечение может осуществляться тремя путями и все три одинаково правомочны и эффективны в зависимости от точки эволюции исцеляемого субъекта.

Во-первых, существуют паллиативы и способы облегчения, которые способствуют постепенному излечению и устраняют нежелательные состояния; они укрепляют жизнь формы и повышают жизнеспособность, изгоняя тем самым болезнь. Эти методы хорошо представлены аллопатическими и гомеопатическими школами, а также различными школами остеопатии, хиропрактики и прочими терапевтическими школами. Все они проделали массу полезной конструктивной работы, и человечество многим обязано мудрости, искусству и бескорыстному вниманию этих врачей. Они постоянно работают с состояниями, требующими немедленного вмешательства, устраняя опасные следствия далеко не очевидных причин. При этих методах пациент отдает себя в чужие руки и обязан быть пассивным, спокойным и воспринимающим.

Во-вторых, расширяются работа и методы современного психолога, который старается разобраться в субъективных состояниях и выправить те неверные установки ума, зажимы, психозы и комплексы, которые приводят к внешним проявлениям болезни, различным патологиям, а также невротическим и умственным расстройствам. При таком подходе пациент обучается максимально сотрудничать с психологом, чтобы лучше понять себя и тем самым научиться устранять те нездоровые внутренние состояния, которые и приводят к внешним результатам. Он учится положительному настрою и активности, а это большой шаг в верном направлении. Тенденция к совмещению психологии с внешним физическим лечением обоснована и правомерна.

В-третьих, высший и новейший метод заключается в том, чтобы вызвать к позитивной активности собственную душу человека. Истинное будущее целительство утвердится, когда жизнь души сможет протекать без помех и задержек через все аспекты природы формы. Тогда душа сможет стимулировать форму своей силой и устранить заторы и закупорки, создающие питательную среду для болезни.

Это дает немало материала для размышления. Говоря о практическом применении методов и техник, мы будем продвигаться не спеша, поскольку я постараюсь заложить прочный фундамент для того, что намерен сообщить далее.


Обучение целителя.


В связи с обучением целителя я по ходу изложения сформулирую шесть правил, которые управляют (или должны управлять) его активностью. Вспомните те два слова, что я привел ранее; в них суть работы целителя. Это магнетизм и излучение. Позднее мы увидим, что это два разных вида воздействия.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Эзотерическое целительство"

Книги похожие на "Эзотерическое целительство" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Алиса Бейли

Алиса Бейли - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Алиса Бейли - Эзотерическое целительство"

Отзывы читателей о книге "Эзотерическое целительство", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.