Георгий Богач - Бегство из психушки

• Название: Бегство из психушки
• Автор: Георгий Богач
• Жанр: Русское современное
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-00098-003-3

После окончания Санкт-Петербургской педиатрической академии Софья Николаевна Валко поехала работать в Добываловскую психиатрическую больницу, затерянную в новгородских лесах. Среди пациентов второй палаты, которых она лечит, еще с советских времен остались двое больных с вялотекущей шизофренией. Такой диагноз обычно ставили диссидентам. Психика этих больных – поэта и художника – была расшатана предыдущим «лечением» и запретом творчества.

Софья стала восстанавливать их психику гештальт-терапией, которой увлеклась еще со студенческих лет, и творчеством – арт-терапией, для чего принесла им краски, бумагу, ДВП, пастель, карандаши, ручки.

Московский академик с мировым именем, приехавший в добываловскую психушку, осматривает находящихся в ней больных и случайно сталкивается с художником, которому в советское время поставил диагноз «вялотекущая шизофрения», равносильный приговору. По заданию академика этого «больного» пытаются ликвидировать, потому что он слишком много знает. Софья Валко помогает художнику бежать. Они полюбили друг друга, но жизненные обстоятельства их разлучают – художник вынужден улететь в Америку.

После нескольких лет разлуки они встречаются вновь, попадают в криминальные и драматические ситуации, и художник узнает от Софьи то, о чем и не подозревал.

---

– Заточка, говоришь? Это неплохо. Ты ее руками лапал?

– Нет. Я ее в бинтик завернул. У меня в кармане всегда чистый бинт есть на всякий случай. На заточке только пальцы Кошкарова отпечатаны.

– Это очень хорошо. Дай-ка сюда заточку.

– Вам-то она зачем?

– Пригодится, еще не знаю для чего, но пригодится.

– А вы заточку из гвоздя в руках держать умеете? – Изеринский заговорщицки улыбнулся. – Это надо уметь.

– Я воспитанник детдома и в руках такие штуковины держал, что тебе и не снилось.

Изеринский с недоверчивой улыбкой протянул Нежкову заточенный гвоздь.

Владимир Андреевич зажал завернутую в бинт заточку между безымянным и средним пальцами руки так, чтобы шляпка гвоздя уперлась в ладонь, сжал руку в кулак и ударил им в грудь Изиринскому. Заточенный гвоздь с легким хрустом вошел в хрящ между ребрами и попал в сердце Александра Петровича. Тот изумленно посмотрел на Нежкова.

– Вы это что? А? Зачем? – на его губах запузырилась кровавая пена.

– Ты бы все равно спекся. А так – легкая смерть. Нет человека, нет проблем. Считай, что это Кошкаров тебя убил. И так все неприятности из-за него.

Легким шагом Нежков пошел к больнице.

Из-за тучи вышла луна и осветила худощавого человека, который, держась за камыши и припадая на одну ногу, выходил из озера. Мокрая одежда прилипла к его телу, с нее стекала вода. Он остановился около тела Изеринского и внимательно его осмотрел.

– Ну и зверь же вы, Владимир Андреевич. А еще академик. Моим гвоздиком человека убили, чтобы меня же и подставить. Нехорошо.

Кошкаров взялся пальцами за шляпку гвоздя и попытался вытащить его из груди Изеринского, но сил у него не хватило – гвоздь плотно застрял в хряще. Тогда Кошкаров стал на колени, наклонился над фельдшером, зацепил шляпку гвоздя зубами и, напрягаясь, медленно вытащил его из груди мертвеца.

Затем Кошкаров уперся руками в бок Изеринского и, стоя на коленях, из последних сил покатил его к воде. Он вошел по пояс в воду и оттолкнул мертвое тело на глубину. Подводное течение медленно понесло его к середине озера.

Обессиленный Кошкаров вышел из озера, упал на мокрый песок и, тяжело дыша, стал смотреть в небо. Тучи заволокли луну, и землю покрыла мгла.

…Нежков вошел в седьмое отделение. Николай Павлович сидел за столом.

– Коля, в твоем доме выпивка есть?

– На любой вкус. Коньяк, виски, водка, вино.

– Пошли выпьем.

Глава 6. Учитель и ученик

Николай Павлович налил еще по рюмке коньяка. Друзья не чокаясь выпили.

– Коля, свой дружеский приезд к тебе я представлю официальным визитом в твою больницу, о чем немедленно сообщу в Москву. Для такого случая у меня заготовлено командировочное удостоверение, в котором указано, что я направлен в добываловскую психиатрическую больницу с целью детальной проверки ее работы, и начну я это делать сейчас же.

– Зачем?!

– Затем, чтобы к тебе не прислали кого-нибудь другого и он не начал бы копать слишком глубоко и не в том направлении. Двое твоих больных покончили с собой, утопившись в озере. Куда-то исчез фельдшер Изеринский. Такие совпадения не случайны. Что-то подсказывает мне, что эти события взаимосвязаны. Ты, Коля, в своем Добывалове оторвался от реальной жизни и забыл, что события надо просчитывать на два-три хода вперед. Ответь мне на такой психологический вопрос: если на тебя движется разъяренная толпа, что ты будешь делать?

– Куда-нибудь от нее спрячусь.

– Неверный ответ. Надо к ней присоединиться и вместе с ней искать тех, кого ищет она. Желательно при этом громче всех кричать, возмущаться и ругать тех, с кем она хочет расправиться. Второй вопрос: а что ты будешь делать дальше?

– Незаметно улизну из этой толпы.

– Опять неверный ответ. Надо внедриться в руководство этой толпой, потом ее возглавить, направить на собственных врагов и ею же их раздавить. Привести пример? Пожалуйста. Кто громче всех при советской власти позорил, топтал и клеймил «шарлатанов, знахарей, и неучей, позорящих советскую медицину и называющих себя костоправами»? Те, кто сегодня возглавляет кафедры мануальной терапии, «имеющей глубокие народные корни костоправства». И они же сегодня ругают своих врагов, которые якобы были против костоправства – «чистого и глубокого родника и истока мануальной терапии». Хотя все было наоборот! Прав тот, кто громче всех кричит, а тот, кто молчит, всегда неправ, потому что молчание – признак страха, а страх – признак неправоты. Чтобы тебя не раздавили, надо быть с теми, кто давит. Это аксиома. Ты даже не подозреваешь, как легко управлять толпой. Нужно только раньше всех бросить клич, лозунг или обвинение. И толпа пойдет за тобой, потому что все подумают, что именно тебе поручили ее повести. Я, академик Нежков, который разработал критерии, симптоматику и лечение вялотекущей шизофрении, первым назвал ее маской, прикрывающей борьбу с инакомыслием. А почему? Потому что сейчас инакомыслие и плюрализм стали модными. А от моды отставать нельзя, ибо модники, которые ратуют за плюрализм, тебя же и затопчут как ретрограда. Плюрализм – это тот свисток, в который уходит пар протеста. Он отбирает все силы у возмущенной толпы. На остальные действия у нее уже не остается ни сил, ни желания. И ее, уставшую от плюрализма, можно потом вести куда угодно.

– Об этом я как-то не думал.

– Вот поэтому ты сидишь здесь, в Добывалове, а я руковожу тобой из Москвы. Ты, Коля, нужен мне здесь, а я тебе – там. И нам друг без друга не обойтись. Я бы тоже с удовольствием работал в клинике среди леса, на свежем воздухе, обнимал молоденьких учениц и не дышал бы выхлопными газами в каменных мешках Москвы. Но – увы! – в Москве тоже надо кому-то быть. Сейчас мы с тобой должны раньше всех найти виновных в самоубийстве твоих больных. Если их не найдем мы, то их найдут другие, и скорее всего не тех, кого хотелось бы нам. Твоя ученица Софья Валко говорила о гештальт-терапии, применяемой для отдельно взятого человека, но есть и гештальт-терапия толпы. Это секретные психологические манипуляции. Для успокоения возбужденной толпы нужен злодей, которого она разоблачит, обвинит во всех смертных грехах и бедах, а после этого… успокоится, ибо гештальт будет завершен. Психология толпы – это усредненная психология людей, причем худшей их части. Толпой правят инстинкты, а не мысли. Ей не нужна логика, ей нужны лозунги и призывы. Ты знаешь, что сделали в одной японской фирме для повышения производительности труда? В небольшой закрытой комнате со стенами, обитыми резиной, установили резиновый манекен начальника сборочного цеха. После работы сотрудникам фирмы разрешили заходить в эту комнату и колотить манекен изо всех сил. Через две недели манекен пришлось заменить новым: он был так разбит, что не подлежал ремонту. Зато как повысилась производительность труда! Это и есть гештальт-терапия в действии, когда унылый пустой стул, на котором представляешь своего оппонента, заменен манекеном, которого можно бить. Начальник сборочного цеха был очень придирчив, ругал и штрафовал рабочих по любому поводу. И они ему это припомнили, но лупили-то не его, а его резиновое подобие. Некую боксерскую грушу, макевару, фантом, мешок. Понимаешь? Толпе нужен мешок, но – живой мешок, козел отпущения, виновник всех бед.

– Значит, вы знали о гештальт-терапии?

– Конечно, знал! Ты думаешь, что я знаю меньше, чем твоя смазливая ученица с большой грудью и вертлявой попой? Просто я притворился этаким старым советским болваном, который ничего, кроме научного коммунизма и истории КПСС, не знает. Мы, брат, тоже не лыком шиты. Кстати, на основе гештальт-терапии в моем институте разрабатывались секретные методики работы с различными группами людей – от уличной шпаны до научных сотрудников. Но вернемся к нашим баранам. Сейчас мы с тобой просто обязаны найти виновного в самоубийстве твоих больных.

– Не мою ли ученицу Софью Валко вы хотите сделать виновной?

– Молодая красивая девушка, только-только получившая диплом врача, не может вызвать у толпы чувства мести. Софья – человек будущего, а виновным в глазах толпы чаще всего бывает человек прошлого, и не просто прошлого, а мрачного советского прошлого. На эту роль больше всего подходит фельдшер, успокаивающий психов смирительными рубашками и уколами серы, бывший старшина и коммунист, служивший в Венгрии, Александр Петрович Изеринский.

– Между нами говоря, Владимир Андреевич, я думал, что фельдшер Изеринский – ваш человек. Это же вы привезли его в Добывалово три года тому назад из какой-то закрытой психушки и настоятельно мне рекомендовали, чтобы я взял его на работу фельдшером.

– Этого я не помню и тебе советую забыть. Изеринский – расходный материал. Им можно пожертвовать. Если бы его убили беглые больные, когда он встал на их пути, то я бы об этом не пожалел. Этот палач не стоит жалости.

– Да! Я совсем забыл позвонить в милицию и сообщить о самоубийстве больных вверенной мне психиатрической больницы. О таких происшествиях надо сообщать немедленно.