Шпик Алексей - Кицуне. Трилогия

• Название: Кицуне. Трилогия
• Автор: Шпик Алексей
• Издательство: СИ
• Жанр: Альтернативная история
• Год: 2015

Это рассказ о простом парне, в судьбе которого постоянно причудливо сплетаются удача и невезение, и его задании, полученном от высших сил, вырвавших того из круга перерождений. И что же делать несчастному попаданцу в новом, известном ему только "с той стороны экрана" мире, где правят бал Синигами и Пустые? Плыть по течению? Выполнить задание? Или же доказать что и он чего-то стоит? (Не ждите от текста большого драматизма или серьезности. Данное произведение задумывается как легкое чтиво, хотя кто знает куда оно придет в итоге...)

---

  Но стоит признать, в словах этого гада есть разумное зерно, коли попал в руконгай, стоит и немного "подышать здешним воздухом", да и с откатом возраста легче будет пройти осмотр в академии, если таковой будет, и чем черт не шутит - стать синигами. Хотя и о развитии себя, как кицуне, забывать не стоит. Да ещё, проблема основного масшатаба, где тут можно узнать в какой именно части этого мирка я завис. А то окажусь где-нибудь в восьмидесятых районах и поминай, как звали. Нет, от одного то я отобьюсь, но, вспоминая кое-что из прошлого Зараки, который как раз из самых последних районов выполз, меня там далеко не по одному мочить будут. Да и просто знать, где ты находишься, может быть полезно. Заодно и осяду где-нибудь на третьем, четвертом десятке районов. Там вроде спокойно и люд безбедный. Заодно там же и узнаю все об академии (конечно из того, что простому человеку доступно, зачем мне копать глубже?), да и со своей силой освоюсь, чтобы перед жнецами не спалиться. Все же, несмотря на предупреждение ангела - не хотелось бы оказаться в статусе изгоя, да ещё и потерять свой козырь.

  Определившись с планами, я побрел дальше по дороге, в ту сторону, откуда пришли синигами, здраво рассудив, что они вполне могли идти для того, чтобы узнать, что случилось с тем особняком. Тогда была вероятность, что эта дорога выведет к Готею. Правда была так же вероятность, что они шли обратно в казармы, и я сейчас наоборот удаляюсь все дальше от своей цели, но о таком мне думать не хотелось. Так и продолжался неспешный, размеренный путь по дороге в течение пары часов, но был прерван рычанием желудка. Хлопнув себя по лбу, вспомнил цитату: "если у тебя реацу выше чем у обычной души, то ты будешь испытывать потребность в еде". Так, по-моему, сказал Гин Ичимару, кстати, не забыть его проверить на наличие общих родственников. Из-за бунта собственного желудка пришлось перейти на бег. Через пару часов бега на максимуме, под все усиливающиеся вопли желудка, я, наконец, увидел впереди поселение, к моему облегчению, не показавшееся мне такой уж развалиной, как изображали последние районы. Поэтому был шанс, что я попал ближе к Готею тринадцать, и через пару минут я узнаю ответ.

   Глава 4 Север.

   Войдя в поселение, уже без отвода глаз, я отправился на поиски прилавков с едой. Наконец оказавшись в нужной части поселка, я подавил сиюминутное желание броситься к прилавку с овощами, ведь местных денег у меня все равно нет. Правда, сейчас у меня вообще нет денег. Но зачем изобретать велосипед? Вышагивая прямо посередине дороги, с двух сторон которой и расположились продавцы с так нужным мне товаром, я делаю шаг вперед и тут же едва заметный назад, создавая на своем месте материальную иллюзию, шагающую дальше. Как я люблю прием, "зеркалом" именуемый. В случае досмотра все смогут подтвердить, что такой человек здесь проходил, но к лавкам не приближался. Да, с такими приемчиками мне не в синигами подаваться надо, а в воры прямым путем.

  Пройдя вдоль лавок, с каждой беря понемногу, ведь только дурак будет брать все и разом, даже под невидимостью, я стал счастливым обладателем двухнедельного запаса выпечки, десятка небольших рисовых шариков, пустой сумки потрепанного вида, куда и сложил все добытое "честным" трудом, десятков трех сушеных чего-то там на палочках, полуторалитровой фляжки и кошелька, срезанного у мужчины из категории "колобок на ножках". Заставив свою иллюзию завернуть в подворотню между домишек, я нагнал её и сделал шаг через двойника, развеивая его в последнее мгновение и убирая отвод глаз. Со стороны могло показаться, что путник замер на секунду и пошел дальше, ну а появившаяся сумка за спиной - так для того в переулок и сворачивал, чтобы никто не заметил.

  Решив сэкономить полученные продукты, а то мало ли какие ситуации бывают, отправился в ближайшую таверну... или как они тут называются? Заняв место за крайним столиком, спиной к стене, на которой блаженно и развалился, я заказал у подошедшего разносчика (вот вам и облом традиций, а где красавица-официантка я вас спрашиваю?) "понаваристей, да побольше", заодно проверив свое произношение (знание я проверил ещё на базаре, слушая заливистый "японский фольклор" в исполнении "колобка"), стал ожидать заказа. Осмотревшись по внимательней, отметил, что ещё один шаблон разрушен, ну или я рановато зашел, все же время ещё и до обеда не доползло. В заведении не было ни выпивох, ни гуляк\драчунов, вообще, тут были четыре человека, считая меня. Двое чисто крестьянской наружности, третий был военной выправки, но, судя по возрасту, вряд ли сейчас состоит на какой либо службе. Четвертый и последний из присутствующих был довольно мутным типом, это я про себя, если кто не понял. Просто критический взгляд со стороны порой бывает полезен, а выглядел я после нескольких часов под дождем, валяния по траве в "бою" с пустым, и "заплыва" в огарках слегка непрезентабельно, но при этом имел приличную сумку за спиной, сейчас лежащую рядом со мной на лавке, и пухлый кошель на поясе. В сумме это было довольно занимательное зрелище, так что косились на меня все оставшиеся посетители сего заведения и стоящий у стойки трактирщик с большим любопытством. Да ещё и мой возраст отнюдь не добавлял мне балов обыденности, ведь в обществе душ дети "моего возраста" делятся на два типа. Первый - часть семьи образовавшейся уже здесь. Второй - попрошайки. На первый я не тянул, да и на второй подошел бы только с натяжкой.

  Наконец-то мне принесли еды, вот где я устроил настоящий праздник живота! Правда, увиденные в основном блюда из риса заставили меня поморщиться. Я хоть и не ненавистник подобных блюд, но есть их с той же маниакальной страстью, как японцы, я не смогу. Зато оказавшиеся на тарелке мясные ребрышки подняли мое настроение почти до небес. После обильного перекуса, прикупил парочку лепешек и тройку рисовых шариков с собой, ибо запас, как известно, карман не тянет. Оставив щедрые (судя по блеску глаз официанта), чаевые, вышел на улицу.

  Осмотревшись, заметил идеальный объект получения информации - нищего, сидящего на той стороне дороги. Все же зря обеспеченные люди пренебрежительно к ним относятся, поскольку бродяга и подслушает и за пару мелких монет расскажет, да и общаются люди, при таких индивидах, даже их не замечая. Так что нищие - это кладезь различных сплетен и полезных (хоть и не всегда) знаний.

  Приняв несчастный вид, подошел к тому и закатил историю о "недавно попавшей сюда душе", подкрепленную парой "заработанных попрошайничеством" монет. Я узнал, что этот поселок, является районом номер пятьдесят три, в северной части Руконгая, так же развеял свои подозрения, узнав, куда ведет дорога, по которой я пришел. С той стороны, откуда пришел я, тропа вела в пятьдесят четвертый район, на что я облегченно выдохнул, направление выбрано правильно.

  Еще немного поговорив с нищим, узнал, что простые души не чувствуют голода как такового, а лишь подражают синигами, которым пища и в самом деле нужна. Да ещё и чисто психологический эффект - всю жизнь человек ел, и ему будет легче принять нынешнее положение вещей, если хоть что-то из старого уклада сохранится и в этой "жизни". Вот и цепляются души людей за "чувство голода", но не мне их винить, ведь даже если бы я не хотел есть, то все равно какую-нибудь мелочь покупал бы. Да и отсутствие чувства голода не убирает вкус продуктов, так что те, кто находился в том трактире, из которого вышел я, просто смаковали еду, как в моем прошлом мире некоторые люди смакуют дорогое вино.

  Правда помимо полезной информации и интересных фактов, "дворовое радио" выдало мне и откровенный "спам". Хотя некоторые моменты меня и позабавили, а другие удивили. К примеру - начиная от шестидесятого района и дальше от Готея, все ходят без обуви. Мне слегка непонятно, зачем мне подобная информация, да и почему там ходят босыми тоже, но с последним хоть предположения есть. К примеру, денег на обувь не хватает, или дороги чистые, или подошва некачественная. Но это все домыслы, тем более что если туда зайдет кто-то из "обутых" районов, то разуваться ему не надо, так что информация не о чем.

  Распрощавшись с "рыцарем слухов и подворотен", отправился дальше в сторону Сейретея, по прежнему планируя осесть где-то на третьем десятке, благо доход я смогу себе обеспечить нормальный, а через пару лет отправлюсь в академию. Благо у моего "информатора" я узнал, что принимают туда с шестнадцати лет, а я сейчас физически больше к двенадцати подхожу. Правда, на этом информация и заканчивалась, дальше про академию шли уже слухи и домыслы, но ничего, на месте разберусь. Насвистывая себе под нос веселый мотивчик, я вышел за пределы этого маленького городка, радуясь, что у меня началась белая полоса жизни. Если бы я только знал, насколько я ошибался в этот момент. Протопав по дороге пару часов и оставив пятьдесят третий район далеко позади, я увидел, что дорога впереди делает большой крюк, огибая часть леса. Поддавшись мимолетному порыву (вот и сказалось омоложение психики), я решил срезать кусок через лес, ведь он таким уж большим мне не казался.