Коити Тохэй - Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни

• Название: Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни
• Автор: Коити Тохэй
• Жанр: Спорт
• Год: 1976

В этой книге, которую я постарался перевести в электронный вид, включив все рисунки и фотографии, основатель Общества изучения Ки и Ки Айкидо Коити Тохэй описывает состояние Син Син Тойцу — состояние объединения ума и тела. Принципы, которые описывает Мастер, служат основой для Син Син Тойцу Айкидо (ки айкидо) — стиль, в котором я тренируюсь. Умение использовать эти принципы позволит Вам достичь состояния единства с Ки Вселенной, что может пригодиться не только на татами, но и в Вашей повседневной жизни.

Хотелось бы всё же заметить, что "Книга Ки: координирование ума и тела в повседневной жизни" была издана в 1976 году в Америке, для американцев, и сразу оговорюсь, что перевод делался с английского издания, поэтому многие термины и понятия далеки от того, что они значат в японском языке. Всё же, рекомендую попробовать описанное в книге на себе, и лучше попробовать это под руководством Наставника, либо посещая тренировки Ки Айкидо, либо Ки Класс (такой сейчас есть и в Москве).

(фотографии и рисунки отсутствуют)

---

Если же вы хотите усилить свою КИ, физическую энергию и жизнеспособность и преуспеть во всех своих начинаниях, вы должны приложить усилия к тому, чтобы стать одним целым с КИ Вселенной. Когда вы расширите свою КИ, — в ваше тело вольются свежие ее запасы. Вот почему вам так необходимо положительно использовать свой ум и расширять свою КИ.

Для того чтобы стать единым с КИ Вселенной, необходимо согласовывать свои ум и тело. Объединение ума и тела — фундамент здания, корни, которые питают дерево. Небоскреб может быть построен только на прочном фундаменте. Высокий раскидистый дуб без прочной корневой системы — фантазия. Современная цивилизация терпит непрерывные провалы в своем стремлении вырастить цветы раньше, чем разовьются их корни. Мы наследуем в своих индивидуальных усилиях этот порочный подход. Итак, — если вы хотите оставаться бодрым и энергичным, прежде всего вы должны попытаться объединить свой ум и тело.

Глава 2. четыре основных принципа объединения ума и тела

Большинство людей, не разобравшись как следует в предмете, считают айсберг большим куском льда, который плавает на поверхности. Поскольку они не могут этого видеть, они забывают, что 85 процентов этой глыбы скрыто под поверхностью. Подобным образом, многие измеряют силу человека его физической силой. Не в состоянии ее увидеть, они забывают о куда более мощной силе ума.

Но точно так же, как у айсберга есть видимая и невидимая часть, истинная сила человека включает как силу ума, так и силу тела. Только объединив ум и тело, мы сможем использовать свою истинную силу, силу своей КИ.

В одной старинной японской сказке рассказывается о немощной старой женщине, у которой загорелся дом. Когда она увидела, что пламя охватывает ее жилище, она схватила огромный сундук, наполненный наиболее ценными для нее пожитками, и вынесла его из дому. Когда огонь был погашен, она попыталась вернуть сундук обратно, но не смогла сдвинуть его с места. Почти каждый слышал или испытывал нечто подобное. Во время пожара наша старенькая леди смогла согласовать свой ум и тело и использовать свою истинную силу. Но когда опасность миновала, координация ума и тела была утрачена и к ней вернулась ее немощь.

Солдаты на линии фронта, даже если им приходится пить самую грязную воду, обычно не страдают желудочными заболеваниями. Не раз во время Второй мировой войны, в Китае, мне приходилось на полях сражений есть старый рис, вымытый в речной воде, и у меня не возникало никаких проблем со здоровьем. Однако, если человек сделает то же самое при нормальных обстоятельствах, его ждет неминуемая болезнь.

Участники марафонских забегов, которые первыми приближаются к финишной прямой, близки к объединению ума и тела, потому что они расширили свою КИ. Однако после окончания забега они перестают расширять КИ. Ум и тело отделяются друг от друга настолько сильно, что бегун часто не может подняться.

Каждый из нас прекрасно сознает разницу между состоянием разделенных ума и тела и состоянием, когда они согласованы. И эта разница огромна. Но если это так, то почему так мало людей упражняются в их объединении? Потому что, независимо от того насколько важным или волнующим кажется им объединение ума и тела, оно находится за пределами их привычных возможностей… Ум не имеет ни цвета, ни формы, ни границ. Тело же вещественно и конечно. Объединение столь различных вещей кажется невозможным, во всяком случае в повседневной жизни. Заботы и проблемы, которые окружают нас со всех сторон, закрывают от нас эту цель. “На это способен Будда или Иисус, — говорит средний человек, — но не я!”

И тем не менее объединение ума и тела вовсе не такая сложная вещь. Она кажется сложной потому, что люди упорно сохраняют об уме и теле представление как о противоположностях. Однако оба они берут свое начало от КИ Вселенной и в конечном счете представляют одно. Почему же должно быть трудно объединить то, что уже в основе своей — единое целое?

УСПОКОЕНИЕ УMА

Водная гладь — суть поверхность массы воды. В своем естественном состоянии она не имеет ряби. Зачерпните немного ковшом, не потревожив ее, и вода останется спокойной. Если же, насмотревшись на штормовые волны, которые разрушают морскую гладь, вы решите, что естественное состояние воды — это беспокойное движение, проведите еще один опыт. Опустите руку в потревоженную воду, — чтобы ее успокоить. Совершенно очевидно, что произойдет: поверхность воды возмутится еще дольше — в противоположность тому, к чему вы стремились.

А что можно сказать об уме? Мозг все время посылает электромагнитные колебания, которые принято называть “энцефалограммой мозга”. Эти колебания продолжаются до тех пор, пока мозг жив. Если вы будете исходить из допущения, что ваш мозг по своей природе беспокоен, его колебания не смогут стать равномерными, сколько бы вы ни прилагали усилий к тому, чтобы их успокоить. Приказ мозгу успокоиться создает свои собственные — колебания. Когда же вы думаете о том, что полностью спокойны, сама эта мысль тоже создает колебания. Вы не можете объединить ум и тело, или стать одним с КИ Вселенной, если вы своими мыслями постоянно вносите возмущения в энцефалограмму мозга. Что же делать?

Прежде всего, вы должны решить, что первичным состоянием вашего ума является покой. Подумайте о колебаниях. Успокойте их наполовину. Продолжите процесс бесконечно, — и колебания станут бесконечно спокойными. Однако помните, что они никогда не станут равными нулю. КИ Вселенной лежит на бесконечном, никогда не кончающемся пути к нулю. Если вы остановите колебания на их пути к нулю, они утратят свое динамическое движение — они станут нулем. Это покой смерти. Живой покой всегда в движении и содержит бесконечную энергию. Покой смерти не содержит ни живой силы, ни энергии. Эти два покоя совершенно различны. Вы должны поддерживать свой ум на пути к бесконечно малому. Это и есть покой. Это и есть объединение ума и тела.

Однако это легко только на словах. Совсем другое — делать. Наш век не дает времени на то, чтобы лет десять или двадцать просидеть в горах, предаваясь медитации. Дисциплина ума и тела, которая не может быть применена в повседневной жизни, бесполезна. Годы, посвященные метафизическим наукам и экспериментам, позволили мне вывести четыре основных принципа, которых, как мне кажется, будет достаточно каждому желающему, чтобы объединить ум и тело в повседневной жизни.

Четыре основных принципа

Вот эти принципы:

1. Держите внимание на единой точке.

2. Полностью расслабьтесь.

3. Поддерживайте вес в нижней части тела.

4. Расширьте свою КИ.

1. Держите внимание на единой точке

Еще будучи студентом колледжа в Киото, я с большим энтузиазмом занимался дзэн под руководством священнослужителя. Я пытался всегда держать свои ум и тело объединенными, независимо от того, находился я в школе или в транспорте.

Основное правило дзадзэн гласит: “Выпрямите спину, держите нос и пупок на одной линии, выровняйте в одну линию уши и плечи и сидите, подобно скале”. Именно так сидят, соблюдая достоинство. Однако так сидеть не следует. Я привык подолгу сидеть подобным образом, но никогда не чувствовал себя устойчиво в такой позе. Я так уставал, следя за правильностью своей позы, что нередко в ней же и засыпал. И странное дело: в момент пробуждения я отмечал в себе ощущения именно устойчивости. Я долго не мог понять, в чем же здесь дело. Право же, очень трудно спорить с мудростью тысячелетней традиции. Но и совершенно лишено смысла сидеть, напрягая до судорог нижнюю часть живота. Я отважился изменить эту практику и взял себе за правило: “Сосредоточивайтесь на одной точке в нижней части живота”.

Хотя еще до сих пор некоторые считают, что сила должна находиться в нижней части живота, на самом деле это место для концентрации ума, а не для помещения силы. Если вы сосредоточиваетесь на одной точке в нижней части живота, ум автоматически концентрируется на точке, известной как третий глаз (именуемом в Японии тэнтэй) и которая находится на лбу — между глазами. Так что со временем я понял: па самом деле, старинное предписание Дзэн означало необходимость совмещения на вертикальной оси точки тзнтэй и единой точки, в нижней части живота. У некоторых эта мысль может вызвать возражения. Давайте проверим.

Ум и тело можно сравнить с рукой и ее отражением в зеркале. Если ладонь раскрыта, в зеркале вы увидите раскрытую ладонь. Если у вас неподвижный ум, вы будете иметь неподвижное тело. Если вы валитесь от легкого толчка, значит, ваш ум в движении. Он не находится в состоянии покоя.