Гэри Чепмен - Языки Божьей любви

• Название: Языки Божьей любви
• Автор: Гэри Чепмен
• Жанр: Религия
• Год: 2004
• ISBN: 5-7454-0853-7

Автор развивает свою теорию о пяти языках любви, накладывая ее на отношения человека с Богом. Книга написана живым, красочным языком, изобилует примерами. Читателям предлагается в дополнение к своему основному языку любви учиться говорить на остальных четырех, чтобы сделать свои отношения с Господом еще богаче.

---

Считая свои отношения с Богом подарком, Ле-Турно и деньги воспринимал как подарок Бога. Его волновала судьба всех людей в мире. Знакомясь с культурой других стран, он всегда задавал одни и те же вопросы: «Есть ли у них еда? Есть ли у них дома? Верят ли они в вечную жизнь?». В своей автобиографии он пишет: «Я слышал, что в джунглях Африки и Южной Америки научные достижения полезны, но только хорошая пища, кров и присутствие Христа по-настоящему придают полноту жизни, сейчас и потом. Я считаю, что это относится к любой местности»[51]. Понятно, что миссионерские усилия Ле-Турно были проявлением его любви к людям, так как сам он ощущал Божью любовь.

Жизнь Ле-Турно прошла в отношениях любви с Богом. Вот как он выражал эту любовь.

Я узнал, что Бог есть любовь, а любящий всегда хочет быть любимым. Он сотворил нас по Своему образу, дал нам способность любить и ненавидеть, право выбирать между добром и злом, говорить «буду» или «не буду этого делать». Бог любит грешников, но ненавидит грех. Он сказал: «Я сотворю человека по Своему образу и подобию». Он вдохнул в человека жизнь, и человек стал живой душой. Я считаю… что Богу хотелось сотворить создание, подобное Ему Самому, чтобы всегда с ним общаться.

Привилегия общения с Ним — бесценная награда, но это еще не все. Когда вы начинаете любить Господа и служить Ему, все остальное тоже становится вашим, сейчас и навсегда. Я считаю, что, когда сделаю для Него здесь, внизу, все возможное, Он изменит мое тело «сообразно славному телу Его» (Флп. 3:21). Не потому, что я такой хороший, но потому, что Господь Иисус Христос был так добр, что умер за меня, и я принял предложенное Им спасение и родился свыше в Божьей семье (Ин. 3:16). Это предлагается всем нам. Более замечательного предложения не может быть[52].

Зная, что Р. Дж. Ле-Турно считал всю свою жизнь выражением Божьей любви к нему, мы начинаем понимать, почему он часто говорил: «Дело не в том, сколько денег я жертвую Богу, но в том, сколько Божьих денег я оставляю себе»[53].

БОГ — ВЕЛИКИЙ ДАРИТЕЛЬ

Ле-Турно воспринимал Бога как великого дарителя, и Он действительно предстает перед нами таковым в еврейском Ветхом Завете и греческом Новом Завете. В первой главе еврейского Писания сказано:

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их… И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя, — вам сие будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.

И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма[54].

Сравните этот образ Бога-дарителя на рассвете сотворения мира со следующими словами из последней главы Библии, где описано второе пришествие Иисуса Христа и начало новой эры.

Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною… Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами…

Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.

И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет: прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром[55].

По всему тексту Писания Бог являет Себя дарителем. Моисей, с помощью которого Бог избавил Израиль от египетского рабства, говорил о Боге: «И возлюбит тебя, и благословит тебя, и размножит тебя, и благословит плод чрева твоего и плод земли твоей, и хлеб твой, и вино твое, и елей твой, рождаемое от крупного скота твоего и от стада овец твоих, на той земле, которую Он клялся отцам твоим дать тебе»[56].

Бог явно любил древний Израиль и помогал его жителям вести наполненную смыслом, плодотворную жизнь. Следуя Его наставлениям, они выражали свою веру и любовь к Яхве. Он, в Свою очередь, наделял их дарами любви. Завет с Богом представлен в следующих словах Моисея: «Если вы будете слушать заповеди Мои, которые заповедую вам сегодня, любить Господа, Бога вашего, и служить Ему от всего сердца вашего и от всей души вашей, то дам земле вашей дождь в свое время, ранний и поздний; и ты соберешь хлеб твой и вино твое, и елей твой; и дам траву на поле твоем для скота твоего, и будешь есть и насыщаться»[57].

ВЗАИМНАЯ И ЛИЧНАЯ ЛЮБОВЬ

Взаимная любовь, выражавшаяся в дарении, проявлялась и на личном уровне. Бог выразил Свою любовь к Соломону, молодому царю Израиля, задав ему вопрос: «Что дать тебе?». Еврейское Писание сообщает нам, что Бог дал Соломону много больше того, о чем он просил:

«Ныне, Господи, Боже мой, Ты поставил раба Твоего царем вместо Давида, отца моего; но я отрок малый, не знаю ни моего выхода, ни входа… даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло; ибо кто может управлять этим многочисленным народом Твоим?».

Бог, великий даритель, ответил: «За то, что ты просил этого и не просил себе долгой жизни, не просил себе богатства, не просил себе душ врагов твоих, но просил себе разума, чтоб уметь судить, — вот, Я сделаю по слову твоему: вот, Я даю тебе сердце мудрое и разумное, так что подобного тебе не было прежде тебя, и после тебя не восстанет подобный тебе; и то, чего ты не просил, Я даю тебе, и богатство и славу, так что не будет подобного тебе между царями во все дни твои»[58].

Во многих еврейских гимнах Бог описан как великий даритель; например, псалом 5:13 гласит: «Ты благословляешь праведника, Господи; благоволением, как щитом, венчаешь его».

ДАРЫ ТЕМ, КТО ЛЮБИТ ЕГО

В Новом Завете Господь также описывается как Бог любви, приносящий безвозмездные дары тем, кто любит Его. Многие согласятся, что содержание всей Библии кратко выражено в словах Евангелия от Иоанна 3:16: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».

Многие поняли, что данные слова произнес Иисус. Он назвал Себя единственным Сыном Бога и провозгласил Свою миссию на земле. Иисус продолжал: «Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него… Отец любит Сына и все дал в руку Его. Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем»[59].

Дары, обещанные Иисусом

В учении Иисуса часто упоминаются благие дары, которые Бог обещает любящим Его. Перед арестом в Иерусалиме Иисус сказал Своим последователям: «Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, ибо Я иду к Отцу… Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет»[60].

Это послание понятно. Иисус собирался умереть, а после воскресения вернуться к Отцу, с Которым Он был до того, как родился младенцем в Вифлееме. Но Христос хотел, чтобы Его последователи знали: Бог продолжит дарить им подарки. Он сказал: «В тот день вы не спросите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам… просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна»[61].

Дары, обещанные апостолами

Большая часть Нового Завета была написана Савлом из Тарса, образованным и ревностным иудеем, который в молодости искренне старался искоренить последователей Христа. Он считал христианство искажением подлинной иудейской веры. Однако после обращения Савл стал не менее ревностным апостолом — сначала для иудеев, а потом для язычников, — провозглашавшим, что Иисус действительно Мессия, предсказанный пророками Израиля, и в Нем — дар вечной жизни.

Павел писал об отношениях завета любви между Богом и Его созданиями. Однажды он сказал: «Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные, и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное»[62].

И еще два апостола считали Бога великим дарителем. «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены», — писал апостол Иаков, а Иоанн замечал: «Смотрйте, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его как Он есть»[63].

На протяжении истории человечества Бог являл Себя любящим тех, кто признает Его. В Свою очередь Он выражал любовь, наделяя людей дарами. Часто это были материальные вещи, которые можно потрогать и ощутить, такие как пища, одежда и кров. В других случаях Его дары относились к области духовного — дар вечной жизни, прощение грехов, внутренний мир, смысл жизни.