Макс Гендель - Космогоническая концепция (орден розенкрейцеров)

• Название: Космогоническая концепция (орден розенкрейцеров)
• Автор: Макс Гендель
• Издательство: Комплект
• Жанр: Эзотерика
• Год: 1994
• ISBN: 5-88596-013-5

Книга М. Генделя «раскладывает по полочкам» и блестяще компилирует многотысячелетнюю мудрость, несущую нам сведения о космологии Вселенной и развитии Жизни, и отвечает на три основных вопроса, которые задают мыслящие люди: Откуда мы пришли? Для чего мы живем? Куда устремлен наш путь после смерти?

---

Мы помним, что Иерофанты древних Храмов Мистерий выделяли некоторых людей в касты и группы, такие как Брамины или Левиты, с целью развить их тонкие тела для использования такими Эго, которые были бы достаточно продвинуты и готовы к Посвящению. Это делалось таким образом, что жизненное тело становилось способным к разделению на две части, как тела желаний всего человечества в начале Периода Земли. Когда Иерофант забирал учеников из их тел, он оставлял одну часть жизненного тела, включающую первый и второй эфиры, выполнять чисто животные функции (эти эфиры являются единственно активными в период сна), а с собой ученик забирал проводник, способный к восприятию благодаря его связи с чувствительными центрами плотного тела, а также способный запоминать. Проводник обладал этими способностями ибо был составлен из третьего и четвертого эфиров, являющихся проводниками чувственного восприятия и памяти.

Это фактически именно та часть жизненного тела, которую человек превращает в Интеллектуальную Душу, сохраняя из жизни в жизнь, что делает ее бессмертной.

С тех пор, как пришел Иисус и «унес грех мира» (не отдельного человека), очистив тело желаний нашей планеты, связь между человеческими плотными и жизненными телами ослабилась настолько, что при соответствующем обучении они становятся способны к разделению, как было описано выше. Поэтому Посвящение стало открытым для всех.

Лучшая часть тела желаний, составляющая Эмоциональную Душу, способна к разделению у большинства людей (фактически, она обладала этой способностью еще до прихода Иисуса); таким образом, когда при помощи концентрации и применения соответствующей техники лучшие части проводников отделяются для использования в течение сна или любое другое время, низшие части тела желаний и жизненного тела остаются, чтобы продолжить процессы реставрации в плотном теле, в просто животной его части.

Как мы уже видели, та часть жизненного тела, которая выделяется, высокоорганизована. Это точный двойник плотного тела. Тело желаний и разум, не будучи организованными, могут использоваться лишь благодаря тому, что они связаны с высокоорганизованным плотным телом. Будучи отделенными от него, они являются не более, чем плохими инструментами; поэтому прежде, чем человек может выйти из плотного тела, должны быть пробуждены чувствительные центры тела желаний.

В обычной жизни Эго находится внутри своих тел, а его энергия направлена вовне. Вся воля и энергия человека подчинены задаче овладения внешним миром. Ни в какое время не может он отстраниться от впечатления своего внешнего окружения и, тем самым, освободиться для работы над собой в часы бодрствования. Во сне, когда предоставляется такая возможность в связи с тем, что плотное тело потеряло осознание мира, Эго находится вне своих тел. Если человек и может когда-нибудь работать над своими проводниками, это должно происходить тогда, когда внешний мир отключен, как во сне, но дух все-таки остается внутри и полностью контролирует способности, как в состоянии бодрствования. Лишь тогда, когда такое состояние будет достигнуто, дух сможет работать внутри и нужным образом повышать чувствительность своих проводников.

Таким состоянием является концентрация. Когда человек находится в этом состоянии, его чувства успокоены и внешне человек выглядит спящим; тем не менее, дух продолжает оставаться внутри в полном сознании. Большинство людей пережили такое состояние, хотя бы в некоторой степени, увлекшись до полного поглощения какой-либо книгой. В такие минуты они живут в картинах, описываемых автором, и не существуют для своего реального окружения. Когда к ним обращаются, они не реагируют на звук голоса, как и на все происходящее вокруг них, но, в то же время, они полностью пробуждены к тому, что они читают, к невидимому миру, созданному автором, живут в нем и чувствуют биение сердца каждого из участников рассказа. Их дух связан с жизнью, которую кто-то создал для них в книге.

Устремленный к высшей жизни культивирует в себе способность погружаться произвольно в любую избираемую им тему или предмет, чаще не в тему, а в очень простой предмет, им воображаемый. Таким образом, когда достигнуто соответствующее состояние или степень погружения, когда его чувства полностью усваиваются, он концентрирует свою мысль на различных энергетических центрах своего тела желаний и они начинают вращаться.

Вначале их движение медленно и производится с трудом, но постелено энергетические центры тела желаний создают для себя место внутри плотного и жизненного тел, которые научаются приспосабливаться к этой новой деятельности. Затем наступает день, когда соответствующий образ жизни развил необходимую способность расщепления между низшей и высшей частями жизненного тела и когда производится высшее усилие воли, начинается спиральное движение во многих направлениях и ученик оказывается вне своего плотного тела. Он смотрит на него как бы со стороны. Дверь его дома-тюрьмы как бы открылась. Он свободен входить и выходить, чувствуя себя столь же свободно во внутренних Мирах, как и в Физическом Мире, функционируя по своей воле во внутренних и во внешнем Мирах и помогая ищущим его помощи в любом из них.

Прежде чем ученик научается произвольно покидать тело, он может работать в теле желаний в периоды сна, так как у некоторых людей тело желаний становится организованным до того, как происходит разделение в жизненном теле. При таких условиях невозможно приносить обратно в бодрствующее сознание полученный таким образом субъективный опыт, но, обычно, в таких случаях отмечается, как первый признак развития, что прекращаются все смутные и сбивчивые сновидения. Затем, через некоторое время, сны становятся более живыми и совершенно логичными. Ученику снится, что он находится в каких-то местах и с какими-то людьми (неважно, знакомыми или незнакомыми ему в часы бодрствования) и ведет себя разумно, как будто он находится в состоянии бодрствования. Если приснившиеся ему во сне места доступны для него в часы бодрствования и запомнил какие-то физические детали сцены, он может иногда получить подтверждение реальности сновидения и проверить свои ночные впечатления на следующий день.

На следующем этапе он обнаружит, что может в состоянии сна посещать любое место на Земле по своему желанию и его куда более тщательно, чем если бы он присутствовал там в плотном теле, так как в теле желаний он имеет доступ во все места, независимо от замков и решеток. Если он проявит настойчивость, настанет, наконец, день, когда ему не нужно будет дольше ждать состояния сна, чтобы разрывать связь между своими проводниками, и он сможет освобождаться сознательно.

Специфические указания, касающиеся высвобождения высших проводников, не могут даваться без разбора. Разделение производится не установленной формулой или словами, а скорее волевым актом, но способы направления воли индивидуальны и могут поэтому даваться компетентным Учителем. Как, и вся прочая истинно эзотерическая информация, это не продается, а приходит лишь тогда, когда ученик приготовил себя к принятию информации. Все, что мы можем дать здесь — это описание первых шагов, ведущих к приобретению способности волюнтарного ясновидения.

Оптимальное время для упражнений — это непосредственно после пробуждения утром, пока дневные волнения и заботы не успели еще заполнить разум. В это время в человеке еще свежи впечатления внутренних Миров и поэтому он легче входит опять в контакт с ними, чем в любое другое время дня. Не откладывайте до одевания, не садитесь в кровати, но расслабьте тело полностью и пусть упражнение будет первой вашей утренней мыслью. Расслабление не означает просто удобное положение; потому что и в этом положении каждая мышца может быть напряжена в ожидании и это само по себе мешает цели, так как в этом состоянии тело желаний сковывает мышцы. Оно не может не делать этого, пока мы не успокоим наш разум.

КОНЦЕНТРАЦИЯ

Первое, в чем нужно тренироваться — это удержание мыслей на каком-либо предмете или идее, не допуская блуждания мысли. Это чрезвычайно трудная задача, но она должна быть хоть в какой-то степени выполнена прежде, чем станет возможным дальнейший прогресс. Мысль — это энергия, которой мы пользуемся для создания образов, картин, мыслеформ, соответствующим нашим внутренним идеям. Это наша главная энергия и мы должны научиться полностью ее контролировать, чтобы наше мышление было не дикой фантазией, навязанной внешними условиями, а правильным воображением, порожденным духом внутри нас (см. диаграмму 1).

Скептики скажут, что все это является воображением, но, как было сказано выше, если бы изобретатели не были способны мысленно вообразить телефон и прочее, мы бы сегодня не имели всех этих вещей. Воображение изобретателей, как правило, не бывает полностью правильным или точным вначале, иначе изобретатели имели бы успех с самого начала, без множества неудач и экспериментов, которые почти всегда предшествуют созданию практичного и могущего быть использованным инструмента или машины. Точно так же воображение начинающего ясновидящего не точно поначалу. Единственный путь сделать его точным — это непрерывная практика, день за днем, с использованием воли для удержания мысли на одном предмете или идее, с полным исключением всего остального. Мысль — это огромная сила, которую мы привыкли растрачивать попусту. Ей позволяется течь бесцельно, как течет вода, пока человек, построив плотину, не заставляет ее, падая, крутить колесо.