Мария Жемчужникова - Воспоминания о московском антропософском обществе

• Название: Воспоминания о московском антропософском обществе
• Автор: Мария Жемчужникова
• Издательство: Минувшее
• Жанр: Религия

Об авторе

Жемчужникова Мария Николаевна (3.8.1899, Жиздра Калужской губ. — 1987, Москва) Из дворян, дочь присяжного поверенного. До 1922 училась в Москве. В 1917–23 входила в Московское антропософское общество. В 1922 окончила факультет общественных наук 1-го МГУ и до 1930 работала секретарем третейских судов в Наркомате труда: научный сотрудник Иностранного бюро, консультант Конфликтного отдела. Уволена в связи с чисткой, с 1931 — научный сотрудник отдела передвижных выставок Музея революции. C 1921 по 1926 гг. посещала лекции А. А. Карелина, сблизилась с анархо-мистиками. Входила в число личных друзей Карелина. После его смерти (1926) предлагала свои услуги (разбор рукописей покойного) Общественному комитету по увековечиванию памяти Карелина. В сентябре 1931 и декабре 1932 вызывалась в ОГПУ для допросов по делам антропософов и анархо-мистиков. Арестована 27.4.1933 по обвинению в участии в антисоветской анархо-мистической организации. На следствии отрицала принадлежность к анархо-мистикам, признавая себя лишь антропософкой. Постановлением ОСО ОГПУ от 21.6.1933 освобождена с зачетом срока предварительного заключения, постановлением Президиума ВЦИК от 27.7.1934 сняты все ограничения, связанные с судимостью. В 1935 работала переводчиком и литработником редакции «Исторического словаря». Вновь арестована 3.11.1935 по обвинению в участии в антисоветской анархо-мистической организации. Постановлением ОСО НКВД от 15.1.1936 приговорена к ссылке в Марийскую область на 3 года. В ссылке работала учительницей. Арестована 26.11.1937, постановлением НКВД Марийской АССР 29.11.1937 приговорена к 10 годам лагерей. 11.12.1937 срок снижен до 5 лет. Освобождена из Каргопольлага 14.4.1943. Жила в Марийской АССР, затем в Брянской обл. В 1952 арестована как «повторница», отправлена на вечное поселение в Новосибирскую обл. В 1956 реабилитирована по делу 1937, поселилась в Москве, работала экономистом. До конца дне сохраняла связи с уцелевшими антропософами и анархо-мистиками.

Занималась переводами антропософской литературы. Оставила после себя огромное наследие переводов работ Р. Штейнера, кот. разошлись по рукам в самиздатских списках. Оставила воспоминания о Московском антропософском обществе.

---

См.: "Хроники" (Аресты толстовцев). — "Социалист-революционер", 1927,№ 1(Мириж), С,23–24,

6

Бердяев. САМОПОЗНАНИЕ,с.218.

7

Штейнер, Рудольф (Rudolf Steiner, 1861–1925) — доктор наук, с 1902 г. — генеральный секретарь немецкого отделения Теософского Общества, основатель и руководитель Антропософского Общества (январь 1913), центр которого до сих пор находится в Дорнахе (Швейцария). См. ВОСПОМИНАНИЯ О ШТЕИНЕРЕАндрея Белого (Париж, 1982).

8

AUS DER AKASHA-CHRONIK(1904-08).

9

Harold Fielding-Hall (1859–1917) много лет жил в Бирме, где работал в британской колониальной администрации. Его книгаTHE SOUL OF А PEOPLE вышлав Лондоне в 1898 г. Он много писал о бирманском буддизме.

10

24 января 1917 г. Белый читал публичную лекцию "Жезл Аарона (О слове и поэзии)" в Малом зале Консерватории. Она была опубликована в том же году в первом сборникеСКИФЫ.

11

Одно стихотворение Н.Д. Вольпин (р. 1900) опубликовано в кн. ПОЭТЫ НАШИХ ДНЕЙ(М., 1924). Впоследствии она переводила с белорусского, идиш (Маркиш), литовского и туркменского. 12 мая 1924 г. она родила сына, Александра, от Есенина.

12

Белый Андрей (псевд. Бориса Николаевича Бугаева, 1880–1934) — "Философ, ученый, поэт, математик, писатель и мистик — уживались в нем, объединяясь в образе устремленного, проницательно-страстного человека мыслителя" (М.А. Чехов. ЖИЗНЬ И ВСТРЕЧИ. — "Новый журнал", IX, 1944, с.5). Самый знаменитый из русских учеников Р.Штейнера. В "исповеди" ПОЧЕМУ Я СТАЛ СИМВОЛИСТОМ И ПОЧЕМУ Я НЕ ПЕРЕСТАЛ ИМ БЫТЬ ВО ВСЕХ ФАЗАХ МОЕГО ИДЕЙНОГО И ХУДОЖЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ(1928, опубл. в 1982, изд. "Ardis") Белый писал: "Считаю началом своей антропософской общественности мое появление в Мюнхене в июле 1912 года" (с.86). Он провел 1913-16 гг. в Дорнахе, откуда уехал в июле 1916 г., когда был призван в армию.

13

Григорова Надежда Афанасьевна (1885–1964), врач, член кружка "Молодой Мусагет", принимала участие в постройке антропософского "храма" Гетеанума в Дорнахе. Ей поев. стих. А.БелогоКАРМА(1917, сб. ЗВЕЗДА), Сестра Павла Бурышкина (1887–1953), писавшего о ней в кн. МОСКВА КУПЕЧЕСКАЯ(Нью- Йорк, 1954): "женшина-врач, очень хороший хирург, была известна с несколько иной точки зрения. Еще гимназисткой она бывала в теософском кружке Христо- форовой, которая была близка к Е.П. Блаватской, даже, кажется, состояла с ней в родстве. Потом, вместе с рядом других лиц, в частности с Андреем Белым, она перешла к Рудольфу Штейнеру и стала антропософкой. Она вышла замуж за моего университетского товарища Бориса Павловича Григорова, который тоже был штейнерианцем. Они постоянно ездили к Штейнеру, в особенности когда он читал свои циклы лекций. Григоров был назначен главным "гарантом" русской антропософской группы. В квартире моей сестры происходили их собрания, где читались лекции и бывали собеседования. /…/ Первая версия Гетеанума, еще в Мюнхене, была выстроена за счет моей сестры, точнее говоря, за счет нашей фирмы" (с.226-27).

14

Шестов Лев Исаакович (наст, фамилия — Шварцман, 1866–1938) — философ, критик, с 1920 г. эмигрант. О его дочери, Татьяне Львовне Березовской-Шестовой (в замужестве Ражо, 1897–1972) см.: Н.Баранова-Шестова. ЖИЗНЬ ЛЬВА ШЕСТОВА, 2тт. Париж, 1983. В первом томе (с.138) имеется указание, что она училась в моек, гимназии H.A. Хвостовой.

15

Жегалкин, Иван Иванович (1869–1947) — математик, проф. Моск. ун-та.

16

Григоров, Борис Павлович (1883–1945) — по профессии экономист, член кружка "Молодой Мусагет", где Белый вел курсы в 1910 г. Принимал участие в строительстве Гетеанума. Один из основателей Р.А.О. и его председатель вначале. В своем "автобиографическом письме" Иванову-Разумнику (1927), Белый пишет: "/…/ возникает Б.П. Григоров, возникает Московская группа, дорнахский антропософский Коллектив, вынашиваются"зерна" в душе будущей"антропософской молодежи"(2-ая и 3-ья волна антропософии)". "Cahiers du Monde Russe et Sovie-nque", 1–2, vol.XV, Janvier-Juin, 1974, p.70). См. также письмо Белого Асе Тургеневой от 11 ноября 1921 г.: "АО-вополно теперь жизнью, произошли решительные перемены. Григорова дружески попросили уйти из председателей, после чего он поднял"бунт".Но эта мучительная операциябыла необходима давно. О-вотеперь состоит из председателя (Трапезников), членов Совета (Петровский, Алексей Нас. Сабашников) и Vorstand'a, в который входила группа (я, Сизов, Столяров, К Н. Васильева, М.В.Сабашникова /…/). Есть два вводительных кружка (Григоровский и Столяровскнй)".(ВОЗДУШНЫЕ ПУТИ,V, 1967, с.309). О семейном архиве Григоровых см. "Записки отдела рукописей ГБЛ", вып. 34 (1973), с.166.

17

THEOSOPHIE. EINFUHRUNG IN UBERSINNLICHE WELTERKENNTNIS UND MENSCHENBESTIMMUNG(1904). Русское изд. — СПб, 1910.

18

Васильева, Клавдия Николаевна (урожд. Алексеева, 1886–1970) — вела антропософскую работу и в Москве, и в Петербурге. Вторая жена Андрея Белого. О ней см. предисловие в кн.: К.Н. Бугаева. ВОСПОМИНАНИЯ О БЕЛОМ, ред. J.E. Malmstad (Berkeley, 1981). Она также написала воспоминания о Штейнере (1929, опубл. в немецком переводе: K.N. Bugajewa,WIE EINE RUSSISCHE SEELE RUDOLF STEINER ERLEBTE.Verlag Die Pforte, Basel, 1987). О ее архиве см.: "Записки отдела рукописей ГБЛ", вып.38, с.183.

WIE ERLANGT MAN ERKENNTNISSE DER HЦHEREN WELTEN?(1904-05) Р.Штейнера.

19

Анисимова, Вера Оскаровна (1890–1967) — писательница, переводчица (печаталась под девичьей фамилией В.Станевич). О ней см. КЛЭ,т.7, с. 141. Ее муж, Юлиан Павлович Анисимов (1889–1940) — поэт и переводчик.

DAS CHRISTENTUM ALS MYSTISCHE TATSACHE UND DIE MYSTERIEN DES ALTERTUMS(1902) Р.Штейнера.

20

Анненкова, Ольга Николаевна (ум. 1949) — упомянута как кузина ("Леля") поэта и критика Бориса Дикса (псевд. антропософа Бориса Алексеевича Лемана, 1880–1945) на с.82 кн. БелогоМЕЖДУ ДВУХ РЕВОЛЮЦИЙ (Л.,1934) и на с.171 кн. Сабашниковой-ВолошинойDIE GRЬNE SCHLANGE(изд. 1985 г.): "/…/ seine blonde, Knabenhafte und vogelartige Kusine Olga von Annenkow". Слушала курсы Штейнера в Европе, участвовала в постройке Гетеанума в Дорнахе. Белый ее упоминает в своихВОСПОМИНАНИЯХ О ШТЕЙНЕРЕ,с.223, 280. С начала ноября 1923 г. "бездомный" Белый жил в Москве у Анненковых на Бережковской набережной, на заводе Анилтреста.

21

Фохт, Борис Александрович (1875–1946), философ-кантианец (последователь Когэна), проф. Московского ун-та. Автор комментированных переволов Канта, Аристотеля, Гегеля. См. НАЧАЛО ВЕКА(М. 1933) А.Белого, С.351, и его жеВОСПОМИНАНИЯ О БЛОКЕ. — "Эпопея", № 2, с. 155. Он и "N.N." в стих. БелогоПРЕМУДРОСТЬ(1908,УРНА):"Профессор марбургский Когэн, / Творец сухих методологий! / Им отравил меня N*N*. / И увлекательный и строгий".

22

См. "Окончание, 7"ДОКТОРА ЖИВАГО, особенно с. 493–94 (изд. 1958 г.), где автор пишет о Дудорове, недавно отбывшем срок первой своей ссылки: "Теперь он посвящал друзей в свои ощущения и состояния души в ссылке. Он говорил с ними искренне и нелицемерно. Замечания его не были вызваны трусостью или посторонними соображениями /…/. Несвободный человек всегда идеализирует свою неволю".

23

MEIN LEBENSGANG(1923-25).

24

Сб. А.Белого СТИХОТВОРЕНИЯ И ПОЭМЫ.(Библиотека поэта, большая серия) вышел в 1966 г.

25

Васильев, Петр Николаевич — врач, первый муж К.Н. Алексеевой. В 1920-е годы жил с женою и ее родными в "подвале на Плющихе" (Плющиха, д.53, кв.1). В письме Иванову-Разумнику от 16 августа 1928 г. (ЦГАЛИ, ф.1782, оп.1, ед. хр. 19) Белый писал о нем и его жене: "Мы с К.Н. вместе(и работаем, и морально мыслим, и вместе ищем, взявшись за руки) уже с 1918 года. /../ Петр Николаевич человек благородный, честнейший и силящийся сознанием стать на уровне проблемыПути;увы, — у него слабая воля истрастное, ревнивое сердце; он мучается нашей близостью с К.Н. тем сильнее, чем яснее видит, что сказать тут нечего. Он прекрасный человек, умный доктор, изумительно музыкально одаренный, но… — несмотря ни на что он с 1910 г. (года женитьбы) до 1928 г. все еще погибает отбезнадежнойлюбви; и ведет порою себя, как капризный ребенок". Был арестован в мае 1931 г. и выпущен в июле; развелся с женою, которая вышла замуж за А.Белого 18 июля 1931 г.

26

Кезельман, Елена Николаевна — сестра К.Н. Васильевой-Бугаевой. О ней см. ПИСЬМА А.БЕЛОГО К E.H. КЕЗЕЛЬМАН."Новый журнал", № 124, 1976, и ее воспоминания о БеломЖИЗНЬ В ЛЕБЕДЯНИ ЛЕТОМ 32-го ГОДА(в кн. К.Н. Бугаевой ВОСПОМИНАНИЯ О БЕЛОМ). Лебедянь — место ее ссылки на 3 года, когда она была арестована вместе с другими антропософами в 1931 г.