Андрей Савельев - Осколки эпохи Путина. Досье на режим

• Название: Осколки эпохи Путина. Досье на режим
• Автор: Андрей Савельев
• Издательство: Традиция
• Жанр: Публицистика
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-905074-25-7

Книга «Досье на режим» является второй частью книги «Осколки эпохи Путина», написанной Андреем Савельевым на основе опыта работы в Государственной Думе и обобщающая его наблюдения за деятельностью власти в различных сферах и ее моральным обликом. Книга является своеобразной коллекцией авторских зарисовок и «с натуры», свидетельствами «включенного наблюдателя» и активного участника событий. Автор показывает, какими методами олигархия и бюрократия ведут войну против нации, как фальсифицируется народовластие, как действуют лоббистские группировки в парламенте, каково реальное положение России после различных «реформ» и «модернизаций» под руководством чужой для нашего народа власти.

---

Защиту наследия художника попыталась взять на себя юридическая фирма «Частное право», которая и ранее оказывала массу услуг Клубу, и теперь постаралась не дат растащить и распродать картины. Но чиновники оставались на стороне мошенников. Даже содействие «Комсомольской правд» и организация нескольких пресс-конференций ничего не изменили. Призывы к руководству страны остались не услышанными, Минкультуры самоустранилось от рассмотрения проблемы возможной гибели коллекции.

В течение многих лет заведующие московским имуществом чиновники проводили системное уничтожение основ русской культуры, осуществляя наступление на права художников. Треть творческих студий была утрачена. Все пострадавшие от этого произвола художники — русские. Одновременно московские власти вздували арендные платежи, которые делали содержание мастерских крайне обременительным и превращали художников из творцов в рабов, постоянно рыщущих в поисках заработка. Русскому художнику за какой-нибудь полуподвал приходилось платить больше, чем инородцу за шикарную мансарду в центре города. За 2004–2005 год арендная плата для русских художников выросла в 15 раз. Обращение творческих союзов о снижении арендной платы мэрией были проигнорированы. «Льготной» для творческих союзов мэрия считала ставку около 1000 рублей за 1 кв. метр в год, а для индивидуальных художников вообще не считала возможным вводить какие-то ограничения.

Мэрия Москвы при этом выделяла одних и унижала других, благодетельствовала своей придворной челяди, а тех, кто ей не кланялся, планомерно уничтожала. Иным «родным человечкам» и вовсе позволялось освобождение от арендной платы. Единых правил, установленных для всех художников, не было, поскольку в этом случае произвол чиновника был бы ограничен. А московские чиновники никаких ограничений для себя не признавали.

Репрессии против русских художников переходили в политическую сферу. Любой протест против действий мэрии означал обыск и занесение в «черные списки» неблагонадежных. За этим следовали решения о лишении творческой мастерской — разрыв даже того кабального договора аренды, который все же давал возможность художнику вести профессиональную деятельность. Именно так произошло с А.И.Кануриным. Его студия, вопреки закону, была отнята без предоставления равнозначного помещения и выставлена на конкурс с целью перепрофилирования. Только обращение группы депутатов Государственной Думы в мэрию Москвы побудило Департамент имущества предложить художнику продлить договор аренды.

Еще более трагическая ситуация возникла у заслуженного художника В.И.Ткаченко и его сына, продолжившего творческую династию. Художнику еще в 1964 году была предоставлена «ордерная» мастерская, которую сорок лет он содержал за свой счет, проводя ремонт и реконструкцию. Изменения в законодательстве потребовали оформления мастерской на правах хозяйственного ведения Московскому союзу художников, а тот должен бы передать ее художнику на безвозмездной основе. Но чиновники не торопились создавать правовую основу для пользования мастерской. Поскольку у них появлялись иные виды. Московский союз художников, включившись в грязные игры, нашел другого арендатора — художницу, приближенную к власти работой над композициями для восстановления Храма Христа Спасителя. После развода с мужем-художником ей понадобилось отдельное помещение для творчества. Лужков, считающий Храм своим отступным подарком для Небес, вероятно, готов был посодействовать смене арендатора, поскольку о Ткаченко было наговорено немало разной лжи — и что он не член Союза художников, и что помещение запущено, и что долгов по коммунальным платежам за ним немало…

Обращение в прокуратуру притормозило планы жуликов. Департаменту имущество было предписано оформить право пользования помещением и внести запись в Единый государственный реестр прав на недвижимое имущество. Исполняя представление прокуратуры, руководство МСХ обратилось к Лужкову с просьбой оформления «ордерной мастерской» В.И. Ткаченко и его сыну в безвозмездное пользование сроком на 25 лет. Тем не менее, правительство Москвы, Департамент имущества всячески тормозили принятие окончательного решения и не издавали соответствующего распоряжения. Вместо этого Департамент иму- щества обвинил МСХ в незаинтересованности в согласовании договора аренды (разумеется, с рассчитанной чиновниками заоблачной арендной платой) и заявил о подготовке отмены распоряжения о передаче помещения мастерской в аренду. Руководитель Департамента В.Н.Силкин, вероятно, имеющий какую-то особую пристрастность в отношении русских живописцев, даже объявил, что помещение будет выставлено на аукцион.

Нет сомнений, что поставленная цель погромщиками из московской бюрократии будет достигнута. Они должны уничтожить все, что есть в столице живого и творческого.

И подменить все это суррогатами на уровне своего понимания культуры и искусства, которое не поднимается выше уровня развлекательной пошлости российского телевидения.

Нашествие сект

Столица России в 90-е годы XX века превратилась во второй Вавилон. Множество сект, запрещенных в других странах мира, угнездилось под крылом «демократических» властей. Сегодня секты не столь откровенно навязываются москвичам. Они ведут свою разрушительную работу в основном тайно, что делает их удобными партнерами для продажной бюрократии. Так, Общество сознания Кришны договорилось с московскими чиновниками, которые выделили ему целый гектар на «хлебном» месте, где мадам Батурина намерилась также «осваивать» подарок своего мужа, мэра Москвы и строить огромный жилой район — часть Ходынского поля.

Одновременно здесь образовался полигон сомнительных экспериментов над жителями. Начато строительство самого высокого дома в Европе (Триумф-палас), самого длинного дома в Европе (элитное строительство на Ходын-ском поле). Возведение кришнаитского капища в духе извращенных вкусов «верхов» московского чиновничества также планировалось рекордным — самым большим в Европе — выше 16-ти этажного дома.

Индуистская вера в Кришну не имеет ничего общего с тоталитарной сектой российских кришнаитов. Это псевдоиндуизм, который пришел в нашу страну с алчными проповедниками, воспользовавшимися духовным хаосом, насажденным в нашей стране «демократами» — сообществом, также подобным некоей секте.

Московские власти не раз демонстрировали, что хотят превратить столицу России в новый Вавилон и принять здесь всю нечисть, которая только может быть рождена из духовных уродств и извращений. Прямой вред обществу, очевидный всякому вменяемому человеку, переставал ощущаться чиновниками, как только им мерещилась значительная нажива. Невероятных размеров храм, который должен был появиться на Ходынском поле, сулил чиновникам большие коррупционные барыши. Они не желали знать, что Московское Общество сознания Кришны (MOCK) является сектой, маскирующейся под религиозную организацию. Вместе с тем, в подобных неокришнаитских сектах практикуются аморальные процедуры контролирования сознания, жестокое отношение к детям вплоть до избиений и сексуальных домогательств, духовное порабощение людей, финансовая, физическая и психическая эксплуатация людей. Адепты таких сект выходят из семей, не занимаются воспитанием детей, так как дети по учению данной секты «побочный продукт взаимоотношений». Сектанты не допускаются в индийские храмы, где исповедуют традиционные религии Индии. Официальные данные судов в различных странах (Германия, Греция, Франция, Япония, США и др.) подтверждают социально опасный характер деятельности руководителей и членов секты: торговля оружием, наркоторговля, убийства, физическое и сексуальное насилие, мошенничество, грабежи. Имеются и страшные свидетельства о разрушении семей и даже ритуальных жертвах, которые принесли в Россию псевдо-кришнаиты.

Распоряжением Правительства Москвы № 27-РП от 20.01.2004 о строительстве культового сооружения кришнаитов на Ходынском поле. Цинизм данного текста не может не поражать: «В соответствии с распоряжением Мэра Москвы от 9 июня 1999 года N 584-РМ «О порядке оформления строительства культовых объектов в г. Москве», протоколом от 16 апреля 2003 года N 6 Общественного совета при Мэре Москвы по проблемам формирования градостроительного и архитектурно-художественного облика города, принимая во внимание недостаточную материальную обеспеченность религиозных конфессий на территории города Москвы, учитывая потребность в поддержке религиозных организаций, в целях обеспечения реализации городских социальных программ: 1. Предоставить религиозной организации — Московское общество сознания Кришны земельный участок площадью около 1,05 га по адресу: Москва, Ленинградский проспект, вл.39 (далее — объект) на условиях срочного безвозмездного пользования на период строительства в 2003 — 2004 годах культового сооружения и последующей его эксплуатации с последующим оформлением земельных отношений в установленном порядке».