Рами Блект - Самоучитель настоящей психологии

• Название: Самоучитель настоящей психологии
• Автор: Рами Блект
• Издательство: Издательский Центр «Благо-Дарение»
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-906537-15-7

В этой книге положено начало систематизации мировой духовной психологической мудрости, которая по большому счету просто описывает законы природы. Кроме того, в ней использовались лучшие современные научные разработки по психологии.

Знания, рассмотренные в данной книге, могут помочь каждому человеку совершить быстрый подлинный духовный прогресс и личностный рост вне зависимости от того, какому духовному или религиозному пути он следует.

Те, кто изучает современную психологию, могут получить хорошую практическую базу, благодаря которой они смогут стать настоящими мастерами.

Тем, кто хочет просто быть счастливым, здоровым и успешным в социуме и личной жизни - эти знания также совершенно необходимы.

---

Еще 50 лет назад наши предки жили по другим законам. Замуж выходили только будучи девственными. Сейчас, из-за постоянной пропаганды секса, женщины, равно как и мужчины, совсем забыли, что пришли в этот мир за тем, чтобы получать опыт Безусловной Любви. Фокус внимания направлен на потребление и ежедневное получение удовольствий.

Но так как в современном обществе институт семьи разрушается, сексуальную жизнь начинают очень рано, и мало кто хочет и способен, а также готов иметь семью. Современные люди не знают, что изначально удовольствие от секса предлагалось как компенсация семейным людям: женщине за то, что она вынашивает и рожает ребенка, мужчине — за то, что он заботится и обеспечивает всем необходимым мать своих детей. Но сейчас они не могут и не хотят жертвовать и терпеть, заботиться и служить, и, следовательно, такие люди одиноки внутренне и внешне.

Секс — это самое большое наслаждение в материальном мире. Сексуальная энергия — самая сильная, потому что она является проявлением Высшей энергии, идущей из духовного мира — энергии Божественной Любви. Недаром говорится, что контроль судьбы начинается с контроля языка и гениталий. Беспорядочный секс и переедание приводят к быстрой деградации на физическом, социальном, интеллектуальном и духовном уровне, а если человек еще употребляет алкоголь и сигареты, пусть даже в небольших количествах, то личностная катастрофа гарантирована.

Освобождение в духовном понимании (от перерождения в разных телах, или реинкарнации, как трактуется в восточных духовных школах) и настоящая свобода (т. е. свобода от влияния материальной энергии) — это когда человек освобождается от вожделения, сексуального желания полностью (достижения Царства Божьего, Нирваны, Брахмана). На таком уровне человек может совершать любые чудеса и достигает высочайшего блаженства и подлинного счастья.

«Верховный Господь сказал: «О Арджуна, эта сила — не что иное, как вожделение, которое возникает под влиянием гуны страсти, а затем превращается в гнев. Вожделение — всепожирающий, греховный враг всех существ в этом мире.

Как огонь покрыт дымом, зеркало — пылью, а зародыш. — чревом, так и живые существа, каждое в разной степени, покрыты вожделением.

Чистое сознание живого существа, изначально обладающего совершенным знанием, оказывается во власти его вечного врага — вожделения, ненасытного и пылающего, подобно огню.

Оплотом вожделения являются чувства, ум и разум. С их помощью вожделение покрывает истинное знание живого существа и повергает его в иллюзию.

Поэтому, о лучший из Бхарат, прежде всего вырви главный корень греха и порока (вожделение]. Подчинив себе чувства, срази этого врага знания и духовного совершенствования» (Б.Г. 3.37—41).

Человек, который стал рабом вожделения, все больше становится несчастным, больным, эгоистичным.

Полная свобода от вожделении — это уровень освобождения, ибо чем сильнее сексуальные желания, тем больше привязанностей к материальному миру. Чем раньше человек начинает сексуальную жизнь, тем меньше у него остается энергии на духовные и материальные достижения. Его тонкая энергия, которая накоплена за много воплощений, расходуется очень быстро.

Ранняя половая жизнь закрывает все хорошие качества у девушки и очень плохо сказывается на деторождении и здоровье ее будущих детей. Поэтому для женщины самая главная и практически единственная аскеза в жизни — это сохранение целомудрия и преданности мужу или, в наш век, для некоторых это хотя бы преданность своему мужчине.

Целомудренная женщина обладает огромной силой — Шакти, которая может превосходить даже силу йогов, аскетов, мистиков, монахов-отшельни-ков. Благочестивое население зависит от благочестия его женщин.

«Защита женщин поддерживает целомудрие общества, благодаря чему рождается поколение людей, приносящие в общество мир, спокойствие и прогресс» (Ш.Б. 1.85).

«Как дети склонны легко поддаваться обману, так и женщины склонны к падению. Естественно, если система варнашрама-дхармы (санскр. «совершенное устройство общества») разрушается, женщины получают свободу действий в общении с мужчинами, что приводит к прелюбодеянию и появлению нежелательного потомства.

Безответственность мужчин также провоцирует прелюбодеяния, и нежеланные дети наводняют общество, раздираемое на части войнами и эпидемиями» (Б.Г. 1.40).

«Физическая красота — ловушка майи (санскр.— иллюзия материального мира)» (Бхактиведанта Свами).

На Востоке или в обществе, соблюдающем духовные и религиозные ценности, бесплодие у женщин встречается очень редко.

Мы уже не раз говорили, что самая сильная энергия во Вселенной — точнее, даже источник всех энергий и Вселенной — это энергия Божественной Любви, которая, трансформируясь через материю, принимает форму вожделения, сексуального желания. И если в духовных отношениях человек хочет слиться с Богом (объектом), попасть в духовный мир, Царство Божие для того чтобы служить и отдавать, то главная цель вожделения — получить наслаждение от объекта, использовать его (ее) — красивого представителя противоположного пола, еду и т. д.

Вожделение в той или иной форме присутствует у живых существ всех возрастов, и, если его не трансформировать в Безусловную Любовь, то вожделение, как и гнев с жадностью, может быстро привести к деградации, тяжелым заболеваниям и страданиям.

Любовь или привязанность?

«Человек становится зрелым, когда он начинает любить, не требуя взамен любви» (Шива П у раны).

Любовь мы ощущаем и передаём через общение. То, насколько мы способны любить, проявляется в отношениях, особенно в отношениях с близким человеком.

Прежде всего давайте разберемся, что такое настоящая любовь и как она проявляется. Когда человек ради любимого готов пожертвовать всем: здоровьем, жизнью, готов все простить и забыть — вот это настоящая любовь. В ней нет места зависти, обидам, мести...

Но обычно мы принимаем за любовь привязанность или то, что доставляет нам удовольствие. Мы выдвигаем условия своей любви: «Я буду тебя любить, если ты сделаешь то-то и то-то...». Однажды на лекции я спросил студентов: «Что значит любовь?». Ответ потряс меня: «Это когда очень хочется». Но это вовсе не любовь, на санскрите это называется «кама» — вожделение или привязанность. Мы же приходим в этот мир с единственной целью: развить и накопить в себе Божественную Любовь. И вся Вселенная помогает нам в этом, и именно по этому параметру наша жизнь считается успешной или нет.

Чтобы не испытывать страданий, Любовь важно отличать от привязанности.

Привязанность порождается желанием получать наслаждение от объекта чувств. В отношениях это происходит, когда мы видим в другом человеке, даже самом близком, не его духовную природу, а в первую очередь только внешние его проявления: красоту, интеллект, деньги, престиж, просчитываем, чем он может нам послужить и «пригодиться» и т. п. Такое отношение эгоистично, так как направлено на получение удовольствий и выгоды от объекта чувств. Формируется зависимость от человека, а это рано или поздно приведет к конфликтам, ссорам и т.д., поскольку через какое-то время в другом человеке может что-то поменяться, потому что в мире всё постоянно меняется. И когда объект чувственного наслаждения уже не дает нам того «блаженного» состояния, что мы испытывали раньше, или, когда его поведение перестает соответствовать нашим ожиданиям, появляются претензии, а дальше обиды и конфликты.

Ревность

Обожествление любимого человека вызывает чувство ревности. Ревность не имеет ничего общего с чувством любви. Тут есть тонкий момент: обожествление — это когда вместо того, чтобы любить Бога, который представляет собой целостность, вы берете какую-то маленькую его часть и в нее вкладываете всю свою любовь. Это считается обожествлением, и все религии говорят об этом: «Не сотвори себе кумира».

Почему? Потому что вы создаете себе какого-то кумира, обожествляете его и ему поклоняетесь, и, в конечном итоге, вы ставите свое счастье в зависимость от него. По большому счету любовь — это тогда, когда вы любите все творение, вы любите целое. Привязанность начинается тогда, когда вы берете из этого целого какой-то фрагмент и его обожествляете, направляете в него всю энергию. И тогда вырастает зависимость от этого человека, что служит источником страданий.

Обожествление любимого человека убивает его. Сильная страстная привязанность на тонком плане пробивает тонкое тело так же, как и ненависть.

Например, мать, которая зависит от своего подростка сына, очень боится за него и на тонком плане несет ему сильную отрицательную энергию. Поэтому часто такой сын, чтобы спасти себя сбегает или делает что-то назло.