Рами Блект - Самоучитель настоящей психологии

• Название: Самоучитель настоящей психологии
• Автор: Рами Блект
• Издательство: Издательский Центр «Благо-Дарение»
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-906537-15-7

В этой книге положено начало систематизации мировой духовной психологической мудрости, которая по большому счету просто описывает законы природы. Кроме того, в ней использовались лучшие современные научные разработки по психологии.

Знания, рассмотренные в данной книге, могут помочь каждому человеку совершить быстрый подлинный духовный прогресс и личностный рост вне зависимости от того, какому духовному или религиозному пути он следует.

Те, кто изучает современную психологию, могут получить хорошую практическую базу, благодаря которой они смогут стать настоящими мастерами.

Тем, кто хочет просто быть счастливым, здоровым и успешным в социуме и личной жизни - эти знания также совершенно необходимы.

---

• Немного нарушать свои жизненные принципы. Например, вы совершенно не пьете. Тогда раз в несколько лет 20 грамм вина помогут в некоторых случаях уменьшить принципиальность.

Кстати, внутри этих двух направлений — материального и духовного — есть свои маятники, но это отдельная большая тема. Из современных учителей она довольно неплохо раскрывается у Вадима Зеланда.

Вопрос: «Но ведь во многих традициях, особенно восточных, было и есть много примеров мудрецов или духовных искателей, которые уходили в пещеры, монастыри или удалялись для молитв и не занимались никакой деятельностью. Как они без левого крыла достигли просветления?»

Ответ: «Очень глубокий, замечательный вопрос, спасибо за него. У них всех сильно работало это крыло. Присмотритесь, пожалуйста, внимательно:

1. Те, кто уходил в монастыри, должны были, как правило, много физически работать там.

2. Те же, кто на какое-то время посвящал себя уединенной молитве или медитации, делали это как часть духовной практики, цель которой: избавиться от эгоизма, привязанностей, успокоить ум и страсти, стать смиренным. Они понимали, что без этого их служение миру не будет полезным и едва ли удовлетворит Бога и их наставника.

3. Во многих традициях полное отключение от мира должно быть в конце жизни, когда человек немощен и проводит свои последние дни не в доме престарелых или является обузой для близких, а в уединенной пещере в молитвах или медитации. Очень важно, как мы заканчиваем свою жизнь, на каком уровне и какие желания нами движут. Этим определяется наша следующая жизнь.

4. Даже те, кто много уединенно молился, медитировал, делали это как жертвоприношение. Например, в буддизме, особенно северном направлении, все медитации, все молитвы и чтение мантр духовный искатель должен выполнять ради блага всех живых существ, жертвовать все плоды от своей духовной деятельности всем живым существам.

5. Все мы должны какое-то время посвящать молитве и медитации по многим причинам: хотя бы чтобы не забыть, ради чего и ради кого мы это делаем.

У кого-то это может занимать часть дня, у кого-то несколько лет, чередующиеся между глубокой медитацией, уединением и активным служением, а у кого-то даже жизни. Но очень мало тех, у кого предназначение заключается в медитации на протяжении всей жизни. Но благодаря волнам их чистой энергии повышается уровень вибраций во всем мире, и это порой останавливает страшные катастрофы и дает неосознанный толчок обычным людям к повышению своего уровня сознания.

Многие мудрецы после многих лет уединенной медитации выходили из пещер и келий и шли активно служить миру, а кто-то уезжал в другие страны для этого.

Нужно также сказать о важности без-корыстия в мотивах деятельности таких личностей.

Всегда были и есть сейчас такие, кто делал или делает это из эгоистических мотивов: чтобы избавиться от страданий и болезней, сбежать от обязанностей в миру, чтобы доказать другим что-то. Кто-то это делал ради обретения мистических способностей или сверхспособностей, кто-то просто потому, что так сказал их учитель.

Так вот, если в результате их духовной практики и аскез у них не увеличивалось смирение и без-корыстие, а, наоборот, возрастала гордыня, жестокость в сердце, то для них правое крыло превращалось в очень большую и тяжелую гирю, и тогда, ведомые гордыней и чувством превосходства, они организовывали религиозные и благотворительные организации, делали все, чтобы стать известными гуру, целителями, общественными деятелями и т. д.»

Путь к Богопознанию и совершенству в нашу эпоху — путь синтеза мудрости, без-корыстной деятельности и любви

Человек — это соединение чувства, мысли и воли, тройственное существо. У него есть руки, сердце и голова.

Согласно природе каждого отдельного человека, существуют разные пути, которые ведут к воссоединению с Богом. Карма-йога больше подходит для людей с активным темпераментом (руки), бхакти-йога — людям, больше склонным к преданности (сердце), гьяна-йога — тем, кто склонен познавать Бога через философское размышление и исследование (голова).

Но чтобы развитие наше было гармоничным, рекомендуется задействовать на своем пути все три инструмента: в одно и то же время практиковать карма-, бхакти- и гьяна-йогу. В противном случае оно будет однобоким.

Видеть единое «Я» во всех существах — это гьяна, мудрость; любить это «Я» — бхакти, преданность; служить этому «Я» — карма, действие.

Гьяна-йог, обретший мудрость, видящий единое «Я» во всех именах и формах, предан и без-корыстно служит, так как он понимает, что служит этому «Я» в разных формах. Карма-йога для него — спонтанное выражение его духовной природы, ибо он видит единое «Я» во всем.

Гьяна-йога (путь мудрости) развивает 4 спасительных качества:

• Способность различать (вивеку).

• Отречение (вайрагью).

• 6 добродетелей (контроль ума, чувств, терпение, умиротворенность, вера, осознание).

• Стремление к спасению от перерождений (мумукшутва).

Гьяна-йог практикует:

• Слушание истинного (шравана).

• Размышление (манана).

• Непрерывную медитацию (нидидхъяса).

Бхакти-йог — преданный Бога — везде и во всем видит Бога, мудр и не может не служить Ему без-корыстно.

• Бхакти — это высшая преданность Господу.

• Бхакти — это интенсивное влечение к Богу.

• Любовь ради любви — вот что такое Бхакти.

• Бхакти — это без-корыстная преданность Богу, в которой нет страха.

• Истинный Бхакта видит Господа, пребывающего в его сердце, в каждой частице творения.

Карма-йог, без-корыстно служащий, очищает свое сердце, и тогда в нем открывается мудрость — знание Единого во всех формах и именах — и пробуждается преданность Единому — Богу.

Карма-йога считается важнейшим видом йоги. Шивананда Свами говорил, что если вы не служили без-корыстно нуждающимся минимум полгода, то вам нет смысла медитировать.

Практика без-корыстия в жизни лежит в основе психологического и духовного здоровья и прогресса. Блага карма-йоги:

• Подготавливает ум к восприятию света знания.

• Расширяет сердце и разрушает все барьеры на пути к единству.

• Сердце очищается действиями ради Господа.

• Эффективная практика для очищения ума и сердца от корысти.

• Получаем внутреннюю духовную силу и энергию.

• Карма-йога способна защитить вас от великого страха смерти.

• Ведет к достижению блаженства высшего «Я».

Чем больше в человеке без-корыстия, тем больше его духовный рост.

Для этого нужно:

• Служить безо всякой привязанности или эгоизма.

• Сохранять равновесие как в успехе, так и в неудаче.

• Развивать умонастроение слуги.

• Развивать уравновешенность и спокойствие, внутреннее смирение.

• Радоваться благополучию других.

• Учиться незаинтересованному служению.

• Служить без ожидания благодарности.

• Благодарить Бога за эту редкую возможность послужить.

• Совершенствовать и исправлять себя служением.

• Благодарить человека, который дал нам шанс служить ему.

• Развивать понимание: не «я — делающий», а «Я — инструмент в Его руках».

«Ад — это место, где некому служить» (Суфийская мудрость).

Мотивы:

• Должны быть без-корыстны — тщательно исследовать их.

• Видеть Бога во всех лицах.

• Весь мир — это проявление Господа.

• Посвящение всех действий и их плодов Господу.

Что нужно делать для эффективного служения:

• Освобождаться от гнева, жадности, вожделения, лжи, зависти, подлости, страхов, эгоизма.

• Делиться с другими всем, что имеем физически, ментально и духовно.

• Учиться контактировать со всеми, независимо от их внешних и внутренних различий.

• Развивать адаптивность, терпимость, симпатию, космическую любовь и милосердие.

• Уметь мириться с привычками и поведением других.

• Находить удовольствие в служении.

• Искать возможности служить.

• Развивать умонастроение слуги. Чем я могу служить?

• Два часа в день служить обществу без-корыстно.

Практика:

• Чем больше вы отдаете, тем больше вы получаете.

• Делайте все осознанно и эффективно.

• Пытайтесь ежедневно совершать как можно больше добродетельных поступков.

• Повторять мантру или молитву во время служения.

• Одухотворять все свои действия, посвящая и хорошие, и дурные Богу.

Препятствия:

• Нежелание исполнять свои обязанности в миру.