Альманах Российский колокол - Российский колокол, 2015. Спецвыпуск «Клуб публицистов премии им. Владимира Гиляровского»

• Название: Российский колокол, 2015. Спецвыпуск «Клуб публицистов премии им. Владимира Гиляровского»
• Автор: Альманах Российский колокол
• Жанр: Периодические издания
• Год: 2015

Альманах «Российский колокол» является приложением к широко известному в интеллектуальных кругах одноимённому журналу и представляет собой площадку, где мы предоставляем новым авторам уникальную возможность заявить о себе всерьёз и, без преувеличения, на весь мир – ведь, как и журнал, альманах распространяется не только в России, но и в Европе.

Можно ли встретить среди современных публицистов и акул пера тех, кого можно назвать «Гиляровским нашего времени?» Это риторический вопрос. И в этом спецвыпуске вы не найдете на него ответа, так как здесь мы не будем сравнивать современных писателей и публицистов с именитым русским публицистом, писателем и поэтом Владимиром Гиляровским. В альманахе мы представили на ваш суд работы новых мастеров русскоязычной публицистики, «королей» репортажа и «мастеров» газетных сенсаций. За эти звания, которыми обладал Владимир Алексеевич, на страницах издания потягаются более десятка писателей, работающих в жанре публицистики.

---

– Эй, Мэгги, малышка! Ты еще любишь белое вино, или старина Джим уже в прошлом?

Библия – книга, вне всякого сомнения, уникальная и самая дорогая в мире по всем показателям. Тот, кто все это дело затеял, безусловно, был человеком (а это человек, хоть и таких прозорливых бизнесменов представить сегодня трудно) практичным и явно любящим деньги и даже просто мысли о них. Как идея по претворению в жизнь конечного ее варианта, как все это воплощалась в жизнь, мы примерно знаем. Никак. Однако как можно забывать, что все это настолько же далеко от истины, насколько так бывает в исторической ретроспективе, если взять последнюю хотя бы за 200 последних лет, когда событие или описание исторической личности со временем превращаются сначала в домыслы, потом в фантастику, а после в религию или просто в пыль ( это, как известно, зависит от задач и способов передачи информации. Ну, и от аудитории, разумеется).

Вот несколько примеров из самого писания: Ной, Моисей, Адам и Ева и первый инцест, ошибки и просчеты Бога в постройке планеты и явные промахи во всеведении и так далее. «По образу и подобию» и уникальное начало книги, о котором я скажу в конце этой статьи, воскрешение людей и нарушение им же созданных физических законов, этот Ветхий Завет – сборник еврейских сказок, откровение и прочие страшные истории для люмпенов и маргиналов, стремящихся к предпоследним. Ошибки и промахи в создании людей, яблоко и змея… и снова нельзя не вспомнить – этот Великий Потоп, и ладно: даже если взять тот самый минимум, те вероятные 600-800 видов животных, путешествующих в одной лодке 40 дней, то получается даже не смешно. В те времена, наверное, была в ходу идиома про «300 тысяч в лодке, не считая собаки». Ну, и несложно представить, что творилось на борту того первого деревянного супертанкера в первые дни путешествия.

Вот стоит на капитанском мостике наш капитан Ной и рядом постоянно мельтешит то жена, то челны этого большого и дружного семейства.

– Пап, ты чего такой грустный? – спросила его дочь, зайдя на цыпочках.

– Не трогайте отца, он вспомнил ужасную вещь. Это его промах… – сказала мать за капитана, стоящая, как и положено, по правую руку.

– Мама, не томи…

– Отец только что признался мне, что ему не 600, а 567 лет… вот, он теперь сильно переживает… но и это еще не все, это не главное, дочь…

– Мам, мое сердце не выдержит, ну же!

– Дочь, посмотри на меня, – скажет жена капитана и придвинет к себе за плечи юную красавицу, которая могла быть куда красивее, наверное… – Только восприми мои слова как взрослый и мудрый человек… в общем, отец забыл пятнистого скунса с его подружкой и один подвид муравья, увы… Что же теперь мы будем делать?! Хотя время подумать есть, шторм будет бушевать еще дней 30.

– Ну и ну… – ответит дочь.

– Кстати, чем будем питаться, еще не думали? – скажет тут же мать, а капитан-отец проглотит слюну и откашляется. Вода, ясное дело, будет в излишке, но я бы на вашем месте подумала бы и о мясе, дочь. Сколько у нас слонов, вроде бы два, верно?

– Да, мам. Плюс братья пронесли на борт пару сотен кур. Ты только папе не говори. На первое время хватит вроде, правда, мамуль?

– Это точно, охххх… ну ладно, ступай, дочь…

Шутки такие заканчиваются ровно в тот момент, когда весь этот набор ветхозаветных историй, в которые даже дети не очень-то охотно верят, написанных одним из тех четырех десятков авторов Библии, умело завернутых в книгу для всех и на все времена, когда все это мы начинаем воспринимать всерьез. Даже несколько сотен видов животных не выдержит в себе или на себе ни один «Титаник», построенный даже не из досок, а из самых прочных материалов, что есть в 21 веке, в нашем технологичном нынче мире.

Не может такого быть просто, вот и все! Не может просто потому, что водоизмещение его должно быть таково, что знаменитый непотопляемый корабль со сладкой парочкой на борту, где Лео ДиКаприо обнимал Кейт Уинслет (фильм – дерьмо, если честно), в сравнении с таким судном будет смотреться как одинокая рыбацкая лодка, что так эффектно смотрится на рекламных проспектах турфирм, заманивая туриста на Гоа или похожие курорты. Не знаю, почему так круто все это смотрится… Быть может, на закате все маленькое и бедное смотрится каким-то красивым и милым, что не может не подкупить даже скептика или даже матерого бандита. Правда ведь, как считаете?

В каждой вере и каждой религии есть свои правила и, конечно, личная составляющая этих понятий, то есть отношение конкретного человека к этим вещам. Принято считать – а я надеюсь, что так и есть – у человека вообще есть свое мнение по каждому вопросу вообще. Однако кроме этого, также необходимо брать за основу понимание всех этих не таких уж и сложных вещей, плюс то, что в вопросах веры нет никого, кто имеет право лезть со своими советами в эту личную для каждого человека область (если это и правда так личная область, хотя туда вообще – лучше не лезть). Однако если все это просто привычка, набор условных рефлексов и бездумные действия социопатов и толпы, которую, так же как и привычку пить и курить, объединяет столько тысяч и даже сотен миллионов людей по всему миру мы имеем право хотя бы высказать свое мнение об этом всем. Каждый имеет право на свое мнение, как и имею такое право и сейчас высказываю свое мнение, и все это только потому и затем, что многие из этой самой толпы соглашались со мной в частных беседах неоднократно, делая мне приятно и даже себе поначалу тоже, но, правда, чувствуя себе после – настоящими негодяями, которые всегда знают и понимают, что с верой так не делается. Веру вообще не предают, если это и правда вера.

Итак, вот и настало время для промежуточных итогов: увы, но принято у нас веру и религию считать одним целым. И самое время сказать, что это далеко не так, точнее, выяснить теперь, почему именно это не так, мои дорогие братья и сестры. Можно быть любителем антиутопий Оруэлла или Герберта Уэллса, академиком богословия или любителем философских трудов Эриха Фромма, можно быть почитателем даже всех этих вместе взятых великих ребят, предвосхитивших будто бы свое время. А можно сказать себе честно и признаться, что одна партия и одна вера на десятки и сотни миллионов – это не что иное, как система управления людьми. Это одна мощная структура, позволяющая одним жить за счет других. Плохо это или нет – это не тема для этого разговора, да и, похоже, смысла нет говорить об этом теперь вообще. У нас другая проповедь и для нас сейчас куда важнее другое.

Вера – это признание чего-то истинным. Признание всего того, что дает вам сил и что поможет точно в житейских делах, как помогает плотнику молоток и стамеска. Все остальное – это иллюзия и подражание толпе, это пользование человеческой глупостью и стадным рефлексом для собственных нужд. Это все, что надо знать о Вере. И почти все это и так знают, но вслух не говорят.

Религия – это то же самое, только без предварительной и практической проверки или, как принято считать по-другому, – это особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, то есть во что угодно, чего нет или не видно. Это вера во все то, во что верит (точнее, делает вид) большинство из нас более 2000 лет, называя это новыми течениями, конфессиями и так далее, при этом основываясь на самой святой книге в мире, которую, однако, ни один человек на Земле не понимает. Даже букварь или таблица умножения и близко не стоит по уровню святости рядом с этой книгой, которую даже взрослые побаиваются назвать смешной или не очень-то понятной. И только потому, что страх признаться себе в этом и сказать то, что каждый и так знает, религия и вера является для нас, да и для всех других в мире, наверное – тем самым, что делает из нас толпу и людей по меньшей мере странных. Таких не похожих на собственных детей, таких непонятных и загадочных в своих упрямых желаниях положиться на кого угодно, кроме самих себя. Таких трусливых и беспомощных…

Сегодня религия – это организованное поклонение высшим силам, которые, как принято считать, есть априори, несмотря даже на то, что практической пользы от них никому нет, а заведения или храмы, их представляющие, несмотря на то, что являются те по сути обычными организациями со своей иерархией и мирскими страстями типа борьбы за власть и хорошее жалование, по сути не что иное как обычная, мирская то есть, форма вертикали власти со своими лидерами, скрытыми кардиналами, кругом приближенных и почти всегда бонусами в виде чего угодно, но, конечно, не всеобщего блага, о котором говорит Библия и которое невозможно ни в одной организации, где количество людей стало бы больше 2-х человек однажды. Но что еще более странно, имея в виду тот факт, что всем, похоже, на это наплевать, так это тот факт, что даже в 21 веке, спустя две тысячи лет, этой самой веры величиной с горчичное зерно так ни у кого и не появилось… и более – хотя бы заставить мыльный пузырь полететь в другом направлении никакая церковь, даже будучи в полной боеготовности, не сумеет даже самой ярой молитвой. Похоже, что и правда не много в такой общей вере в религию толку, правда ведь?