Геральд Матюшин - Три миллиона лет до нашей эры

• Название: Три миллиона лет до нашей эры
• Автор: Геральд Матюшин
• Издательство: Просвещение
• Жанр: Биология
• Год: 1986

Книга в популярной форме рассказывает о новейших открытиях археологов, с материалистических позиций освещающих древнейшую историю человечества. Основное содержание книги посвящено проблеме происхождения человека и его начальной истории — палеолиту и мезолиту. На примере познания ранних этапов истории человечества со всеми сложностями, противоречивостью и радостью научных открытий автор показывает сам научный процесс. Обобщая достижения археологии и данные других наук, прежде всего генетики, геологии, антропологии и т. д., автор излагает новейшую гипотезу происхождения человека.

Книга поможет читателю, основываясь на требованиях школьной реформы, выработать атеистические взгляды, умение правильно объяснить явления природы и общества.

---

2.8. Чжоукоудянь и синантроп

2.1. Как измерить рост Адама и Евы

Люди давно стали интересоваться тем, что скрыто в земле.

Попытки докопаться до тайн, скрытых в земле, начали предпринимать еще в древней Месопотамии. Например, вавилонский царь Набонид (555—538 гг. до н. э.) проводил раскопки фундаментов домов и храмов, вел поиски табличек с надписями более древних времен.

Древние греки, находя кости давно вымерших животных — мамонтов, носорогов и др., считали их останками древних великих героев. Филострат, живший во II в. до н. э., писал о таких находках: «Рассматривая, я был поражен их величиной, которая ужасна и непостигаема. Череп мы наполнили вином, но целых два критских ведра были вылиты в него, и все еще оставалось место...»

Греки придумали красивые мифы о титанах, о их борьбе с богами, о гибели титанов. Так они пытались объяснить эти удивительные находки.

Титаны — дети богов Неба и Земли — повелевали океанами, реками. «Кроме титанов, породила могучая Земля трех великанов-циклопов с одним глазом во лбу и трех громадных, как горы, пятидесятиголовых великанов — сторуких (гекатонхейров), названных так потому, что сто рук было у каждого из них. Против их ужасной силы ничто не может устоять, их стихийная сила не знает предела.

Возненавидел Уран своих детей-великанов, в недра богини Земли заключил он их в глубоком мраке и не позволил им выходить на свет».

Логика таких объяснений проста: кости находили в земле, они были большими. Значит, гиганты жили под землей.

Во времена Древнего Рима кости мамонтов и других вымерших животных тоже считали останками гигантов и героев. Над костями «героев" иногда сооружали даже мавзолеи. Император Адриан (117—138 гг.) возвел в окрестностях Рима мавзолей на том месте, где река вымыла кости мамонта и других ископаемых животных. Их приняли за останки героя Аякса. Длина костей 11 локтей (около 6 м!).

Об императоре Августе (27—14 гг. до н. э.) древнеримские писатели сообщают, что он «собственные виллы, очень скромные ... украшал не статуями и не картинами, а терраcами и рощами, и собирал там древние и редкие вещи: например, на Капри — доспехи героев и огромные кости исполинских зверей и чудовищ, которые считают останками гигантов».

В Кампанье (Италия), на Флергейских полях, находили особенно много костей ископаемых животных. Эти поля называли местом битвы Геркулеса с титанами...

Да, не только древние греки и римляне считали кости мамонтов останками великанов. Всего 300—400 лет назад в Европе их почитали. Еще в XVIII в. член французской Академии наук «высчитал» по таким костям, что рост Адама был 37 м 73 см, а Евы — 36 м 19,5 см. (Дама оказалась на полтора метра ниже мужчины.)

2.2. За факты — на костер

Однако в том же XVIII в., когда высчитывался рост Адама и Евы, и еще раньше любознательные люди находили в земле интересные следы древнего человека. Например, каменные орудия и кости человека. Они приходили к выводу, что человек намного древнее, чем учили Библия и другие священные книги. Однако церковь сразу почуяла опасность со стороны таких фактов и стала принимать меры.

Так, в 1450 г. был сожжен на костре Самуил Сарс, который осмелился сказать, что человечество древнее, чем учит Библия. Однако это не остановило пытливых. И в 1655 г. Иссак де ла Перейра напечатал в Париже книгу о людях, «живших до Адама». Он ссылался на каменные орудия, которые были найдены с костями вымерших животных. Судьба автора неизвестна. А книга была уничтожена.

В начале XVII в. церковники публично вырвали язык у «еретика» Ванини за то, что он смел говорить, что люди произошли от обезьян. (И в наши дни было уже два судебных процесса против учителей, которые пытались преподавать в школе научную теорию происхождения человека. Последний такой «обезьяний процесс» состоялся совсем недавно в США[2].)

Однако каменные орудия в земле продолжали встречаться. Вместе с ними все больше находили костей давно вымерших животных и костей самого человека. Вскоре было открыто, что точно такими же оббитыми камнями до сих пор пользуются как орудиями туземцы Нового Света, Африки и Южной Азии. Вспомнили древнеримского ученого Тита Лукреция Кара, который еще 2 тыс. лет назад писал, что раньше

Жизнь проводил человек, скитаясь, как дикие звери...
Люди еще не умели с огнем обращаться, и шкуры,
Снятые с диких зверей, не служили одеждой их телу;
В рощах, в лесах или горных они обитали пещерах
И укрывали в кустах свои заскорузлые члены...
Дикие породы зверей по лесам они гнали и били
Крепким тяжелым дубьем и бросали в них меткие камни;
Сражали одних, от иных же старались укрыться...
Древним оружием людей были руки, ноги и зубы,
Камни, а также лесных деревьев обломки и сучья,
Пламя затем и огонь, как только узнали их люди.
Силы железа потом и меди были открыты,
Но применение меди скорее, чем железа, узнали:
Легче ее обработка, а также количества больше...

Дело дошло до того, что, несмотря на казни, служитель самого Ватиканского двора Михаил Меркати написал книгу, где каменные орудия описывал не как «ведьмины стрелы», а как «произведения рук человеческих», сделанных в незапамятные времена. Он их объявил прямо «орудием и оружием первобытных времен». Однако опубликовать книгу при жизни Меркати не решился. Она вышла в свет лишь через 27 лет после его смерти, в 1717 г. ...

Казни не помогали. Тогда церковь перешла к высмеиванию. Так, некто Иоганн Якоб Шейхцер в 1731 г. в Аугсбурге выпустил книгу «Священная физика». В этой книге он поместил скелет ископаемой саламандры как скелет допотопного грешника-человека. И даже подписал под ним стихи:

Сей жалкий остов грешника былого
Пусть души размягчит отродья злого,
Ныне живущего!

2.3. Буше де Перт и Академия

Первым систематизировать находки каменных орудий стал француз Буше де Перт. Начался сбор «свидетелей» прошлого человека. Только они могли рассказать правду о том, когда и где произошел человек.

Буше де Перт прожил сложную жизнь. С 14 лет он служит в таможне. Многолетней безупречной службой он добился поста начальника таможни в городе Абевиле. И вот в возрасте 50 лет он, директор таможенного бюро, уважаемый в городе человек, бросает все и начинает поиски древних костей и камней. Он собрал уже много каменных орудий и древних костей в окрестностях Абевиля. Однако ему долго не удавалось выяснить, на какой глубине они залегают. Наконец, 8 августа 1837 г., он заметил, что на глубине 7 м, в стенке строящегося канала, торчит каменное орудие — рубило. А вскоре он на большой глубине нашел их целую кучу. Буше де Перт тщательно зарисовывает положение камней и костей в земле. Только после этого он осторожно вынимает их и на каждом орудии пишет номер. Это нужно было для того, чтобы точно знать, какое орудие где найдено. Де Перт собирает друзей, показывает им все находки и торжественно объявляет, что с этого дня начинается новая страница изучения истории человека.

Однако Буше де Перта ждало разочарование. Его не признали. Он повез в Париж свои находки и показал их в Академии наук, но его здесь просто высмеяли. Никто не верил, что эти странно оббитые камни — орудия древнего человека.

Буше де Перт не сдается и в 1839—1841 гг. за свой счет публикует описания находок в пяти томах под заглавием: «О сотворении. Сочинение о происхождении и развитии живых существ». Но его снова не признали. Про него сочиняли даже анекдоты:

«Одна дама идет вдоль дороги и видит — крестьянин сидит на обочине дороги и долбит камни.

— Что ты делаешь? — спрашивает дама крестьянина.

— Да вот, делаю каменные орудия для господина де Перта...»

Буше де Перт писал с горечью: «Я стою против огромной стены, против огромной одушевленной стены, имя которой Академия и Институт Франции...»

Однако «упрямые» кости и камни, невзирая на непризнание их академиками, продолжали попадаться. Теперь их стали находить уже не только во Франции, но и в других странах. И больше всего в Бельгии и Англии. Знаменитые ученые Англии геолог Чарлз Лайель, археолог Джон Эванс приехали в Абевиль к Перту, а потом посетили и Амьен, где тоже находили каменные орудия.

Комиссия ведет сама раскопки на нетронутых участках и находит на большой глубине орудия и ископаемые кости. Вывод комиссии единодушен — Буше де Перт прав.

В 1861 г. во Франции выходит книга с длинным, но выразительным названием: «Новые исследования к вопросу о сосуществовании людей и больших ископаемых животных, которые были типичны для последней геологической эпохи». Ее автор — Эдуард Ларте, бывший юрист, ставший профессиональным «охотником за древностями» — археологом. Ларте поддерживает Буше де Перта и утверждает, что каменные орудия и изделия из кости с выгравированными на них изображениями животных принадлежат современникам древних животных.