Олег Бажанов - Батый. Золотая Орда

• Название: Батый. Золотая Орда
• Автор: Олег Бажанов
• Жанр: Альтернативная история
• Год: 2016
• ISBN: 978-5-00071-424-9

С 2006 года работаю над этой трудной, но интересной темой. Мной собраны, проанализированы и систематизированы архивные и исторические материалы, начиная с времён монгольской Орды (ХII век). Так родился второй роман-эссе с рабочим названием «Когда тайное становится явным. Батый. Золотая Орда» из серии «Прокрустово ложе истории». Это вторая книга. Первая вышла под названием «Чингиз-хан». В рабочем плане ещё «Иван Грозный» и «Пётр I».

Столица Великой Монгольской Империи город Каракорум находился гораздо ближе, чем мы привыкли слышать. А Золотая Орда была государством-созидателем, а не разрушителем. Интересный исторический материал обрамлён в художественные рамки, и в нём, конечно же, имеются отклонения от строгих научных стандартов, поэтому хочу надеяться, что ортодоксальные приверженцы «классической школы» не обвинят меня в отсутствии учёных степеней. Книга предназначена для широкого круга читателей и даёт толчок к размышлениям о том, кто мы?

Выражаю признательность моему другу предпринимателю Олегу Анатольевичу Жерносеку за финансовую поддержку и помощь в издании этой книги.

---

– Расскажете еще, – ободряюще улыбнулся я в ответ. – Тема эта нужная и очень интересная. Обязательно поговорим.

– Вам, правда, интересно?

– Правда. Может, подскажете, где можно эту информацию найти? Например, в Интернете?

– Что-то голова плохо соображает, – пожаловался сосед. – В Интернете вы такого полного материала не найдете. Я вижу, у вас есть планшетник… Давайте сделаем вот что… Видите чехол с моим ноутбуком? Поищите там в боковом кармане черную флэшку.

Я поднялся, снял с верхней полки ноутбук соседа и достал из чехла небольшую флэшку. Судя по надписи, на ней мог поместиться довольно большой объем информации.

– Откройте ее. Там много всего. Увидите две папки с названиями «Чингизиды» и «Бату». Скачайте обе…

– Как-то неудобно… Это же ваш материал, – попытался возразить я.

– Ничего. Прочтите. Возможно, что-то найдете для своей статьи. Все равно моя книга скоро выйдет. Издательство ждет материал…

– Спасибо, Алексей! Вы мне скажите, если что надо… Я могу на станции сбегать в магазин или в аптеку.

– Нет, я постараюсь поспать. Сон – лучшее лекарство.

– Может, поискать врача?

– Нет, спасибо. До дома оклемаюсь как-нибудь.

– Тогда не буду вам мешать.

Я вставил флэшку в гнездо своего планшетника. Действительно, материала было очень много. И я не сразу нашел нужное. Скачав в свой компьютер содержимое двух папок и положив черную флэшку обратно на место, я с интересом углубился в чтение электронных страниц. Первой открыл папку под названием «Чингизиды». Там оказался только один файл. Я вошел в него и увидел печатный текст. На первый взгляд, это были тезисы с авторской аналитикой, но от этого мой интерес не уменьшился. Я и сам часто в такой форме работал с документами при подготовке к печати.

«На каких материалах писана российская классическая история? Влияние западных источников очевидно. А за основу взята «Повесть временных лет», которая является чуть ли не единственным кладезем современных знаний о Руси Средних веков. К сожалению, этот источник крайне ненадежен: «Повесть» дошла до нас в виде поздних и правленых копий. Расхождение между летописными сведениями и археологическими данными настолько существенно, что практически все современные историки однозначно заявляют о безусловной легендарности многих сообщений «летописца Нестора».

В моей работе прописана во многом очень загадочная эпоха русской земли. Согласно классической истории, монгольская армада в 1236–1240 годах прошла по всей ее территории, и около четверти тысячелетия Русь являлась дальним монгольским улусом. Только в 1480 году московский князь Иван III отверг подчинение ее азиатским повелителям. Посмотрим, так ли это?

Первый аспект. Люди не знают ничего о Монгольской орде.

Многочисленная и храбрая нация землепашцев, кузнецов и воинов на целую четверть тысячелетия попала бы в зависимость от небольшого кочевого народа, пришедшего невесть откуда и ушедшего в никуда. А ведь Русь оккупирована не была, и чужие гарнизоны в русских княжествах не стояли!

Откуда у кочевников лучшее по тем временам оружие, порох и метательные механизмы? В сохранившихся исторических источниках мы можем прочитать, что в городе Каракоруме, который стал столицей империи Чингиз-хана, было налажено производство чугуна, и работали семь чугунолитейных заводов. А чугун используется не только для литья котлов, но и для производства пушек и ядер. Из булгарских летописей известно, что Батый привез на Русь секрет выплавки чугуна из Хорезма. У булгар чугун назывался «чуен».

Кабинетные историки продолжают упорно искать остатки Каракорума в теперешней Монголии, не учитывая расстояния и условия, непреодолимые для конницы. Откуда там столько железной руды, чтобы снабжать хотя бы семь заводов? Откуда там сера и селитра, чтобы производить порох? И пусть бы эти кабинетные крючкотворы попробовали, сев на лошадь, проехать путь от Москвы до Улан-Батора хотя бы в одну сторону! Переход лошади с опытным наездником рассчитывается не более чем в 50 верст за сутки. Обозы шли 25–30 верст в день. Каждые 50 верст на дорогах Золотой Орды стоял ям – укрепленный постоялый двор, где можно было отдохнуть и сменить лошадей. Работники ямов звались «ямчи». Отсюда на Руси и ведет название такая профессия, как ямщик.

Думаю, что многим профессорам хватило бы первых двадцати пяти километров, чтобы больше никогда не упоминать о том, что воины Чингиз-хана и Батыя преодолевали верхом на лошадях по десять тысяч километров. Но они упорно твердят, что Каракорум надо искать в Монголии.

Все чаще мне приходит в голову мысль, а не специально ли так все продумано в истории? Например, мы много чего не знаем о Второй мировой войне. Но зато нам известна до мелочей жизнь ханского двора от Чингиз-хана до Угедея, знаем всех родственников и Батыя, и Тимура аж до девятого колена. Складывается впечатление, что кто-то специально пишет нам то, что мы должны знать. А многое и очень важное остается для нас недоступным. Русские думать не приучены…».

На этом записи на первой странице заканчивались. Я открыл следующую.

«Второй аспект. Люди подвержены информационному зомбированию.

Самый сильный инструмент зомбирования – средства массовой информации, кино и телевидение.

Нам говорят о сотнях тысяч монголов, пришедших на Русь. А какой в действительности могла быть численность монгольской армии? Летописи повествуют, что в поход на Северо-Восточную Русь зимой 1237 года шли ни мало ни много 300 тысяч монголо-татар. А если проанализировать эту цифру? Население России сейчас около 140 миллионов человек, вооруженные силы составляют около 1,3 миллиона, что соответствует примерно 1 % населения. И это в государстве XXI века! Если даже представить, что Монголия была государством с очень сильной экономикой, развитыми производствами и сельским хозяйством, содержать большую, чем в 2 % от общего числа населения, армию она не смогла бы. Ни одно государство в мире не сможет содержать армию большей численности без ущерба собственной экономике. Значит, для того чтобы иметь 300 тысяч воинов, население кочевой Монголии в XII веке должно примерно равняться 15 миллионам человек или что-то около этого. Но и в XXI веке к этническим монголам относятся только 10 миллионов человек, из которых непосредственно в Государстве Монголия живет только 2,4 миллиона. А ведь далеко не все монголы воевали на Руси. Одновременно они вели военные операции против Арабского халифата. Плюс охрана собственных земель. На это все необходимо еще как минимум 100–150 тысяч воинов. Одним словом, численность жителей орды должна зашкаливать за невероятную – 20 миллионов человек. Почему невероятную? Потому что, согласно переписи населения во времена Бату-хана, на Руси проживали около 5 миллионов человек. А в Монгольской орде, пришедшей на Русь, должно было проживать столько народонаселения, сколько не проживало и на всей территории Великой Булгарии от Ямала до Карпат. Стоит учитывать, что средняя плотность населения в Азии и Европе того времени была на порядок ниже, чем сейчас, и относиться к огромным цифрам количества войск и потерь, обозначенных в летописях, критически. Человечество и сейчас любит сгущать краски и склонно к преувеличениям, что же можно сказать о средневековых монахах, записывающих информацию о произошедшем событии с чужих слов, сидя со свечкой в темной келье? А если эти записи велись через 150–200 лет после свершившихся событий? А если еще и по заказу «инвесторов»? Так рождаются сказки… Кто может представить себе бесчисленную орду нынешних монголов, атакующую современный Китай или Россию? А что изменилось?..».

Я открыл третью страницу.

«Аспект третий. От людей скрывают информацию.

Ход беспроигрышный. Легче всего объяснить успех победителя слабостью побежденных. Действительно, Русь в XII веке была разделена на мелкие княжества. Но не было в то время феодальной раздробленности на Руси, княжеский союз подчинялся старшему из князей. Раздробленности не было ни в Великом Хорезме, ни в Великой Булгарии. Ни один историк не называет удельные княжества или ханства этих держав. Кстати, термин «держава» происходит от глагола «держать» – в повиновении, в подчинении.

На Руси имела место родовая раздробленность, но и тут князья объединялись в трудные времена. Летописи приводят десятки таких примеров. Так почему же русские князья не стали делать этого при получении информации о приближении войск орды? Загадка? Нет, ответ прост: и с той и с другой стороны войска возглавляли князья Рюриковичи. Это была родовая разборка. Вопрос только в том, какая родовая национальность преобладала в войсках? Если у Чингиз-хана это были туркмены, грузины, кипчаки и булгары, то уже у Батыя в войске служило много русичей, а также представителей кавказских народов. Причем я называю народности по месту их проживания. Генетики, исследующие останки в захоронениях времен орды, утверждают однозначно: все лежащие в этих захоронениях ведут свой род от единого народа – тюрк. А уж как их называть – саками, сакланами, хуннами или скифами – большой разницы нет. Конечно, климатические условия местности, смешение с соседними народами внесли изменения во внешность и язык тюрков, распространившихся по всему Евроазиатскому континенту в IV–V веках.