Геннадий Бандиленко - История Индонезии Часть 1

• Название: История Индонезии Часть 1
• Автор: Геннадий Бандиленко
• Издательство: Издательство Московского университета
• Жанр: История
• Год: 1992
• ISBN: 5-211-02202-5(4.1); 5-211-02172-X

В учебнике освещается история самой крупной страны Юго-Восточной Азии с древних времен по начало XX в.

В разделе древней и средневековой истории внимание сосредоточено на проблемах складывания феодальных отношений; прослежены этапы развития государств на территории современной Индонезии, их политическая история, внешние связи, идеология и культура. В разделах нового периода рассматриваются социально-экономическое и политическое развитие страны в условиях колонизации; национально-освободительное движение, государственное устройство, законодательство, партийная система, идеология и т. д.

Для студентов востоковедных факультетов университетов.

Учебное издание

---

57

Такие виды ремесла, как прядение, ткачество, изготовление циновок и т. п. относились к домашним (непрофессиональным) ремеслам и осуществлялись самостоятельно в каждом хозяйстве.

58

В разных провинциях Явы староста именовался: «лурах», «бекель», «петингги».

59

В прошлом Хогендорп был губернатором Северо-Восточной провинции Явы (Пасисира). Проникшись идеями Великой французской революции, он выступил против консервативных методов хозяйствования ОИК, критикуя заодно злоупотребления клики Недербюрга. Он был арестован Недербюргом, бежал и в 1799 г. опубликовал в Голландии сенсационный отчет, разоблачающий коррупционизм в Ост-Индии.

60

Среди первых мер нового монарха был отказ от Хартии управления Ост-Индией и сменившего ее Административного акта без какой бы то ни было замены обоих.

61

Кое-кто из жалобщиков приписывал Дандельсу даже сепаратистские устремления.

62

Анализ переписки показывает, что Раффлз требовал изгнания, а не истребления голландского гарнизона, но присылка султану мушкетов свидетельствует, что он не исключал и мер насилия.

63

Однако вековые традиции невозможно отменить росчерком пера. Крестьяне, до сведения которых попросту не доводилось освобождение от повинности, продолжали свой подневольный труд (керджа панчен).

64

Эта социальная сила даже в передовой Англии до 30-х гг. XIX в. еще не располагала властью, а находилась в оппозиции к правящей торгово-финансовой олигархии.

65

Между тем эти земли общины считали своей неотъемлемой собственностью и использовали как резерв для распределения между пополнением общины, как сменный массив при истощении почвы, а также как выгоны, пастбища, угодья и т. п.

66

Реформы Раффлза опережали свое время даже применительно к самой Англии. Принцип фритредерства (свободной торговли), например, победил там лишь в 1832—1833 гг.

67

Это не помешало ему, впрочем, отправить в Англию целый корабль, нагруженный яванскими раритетами, предметами старины. Судно погибло в пути.

68

Англия желала создания в Европе сильного консервативно-монархического государства как барьера против Франции, где еще не улеглось революционное брожение.

69

Это не мешало им широковещательно декларировать свою решимость покончить с ачехскими пиратами.

70

Одной из причин воинствующе негативной позиции Капеллена, несомненно, было обоснованное опасение за сохранение голландской монополии на колониальную эксплуатацию Индонезии: частный капитал ряда стран-соперниц Нидерландов был сильнее.

71

По оценкам голландского автора Вйзе, доля лиц в «туземном обществе», пользующаяся на Яве «наследственными привилегиями», составляла до 12,5% от числа жителей.

72

Особенно тяжким было это бремя в провинциях Пекалонган, Семаранг, Рембанг и центральнояванских княжествах — именно там, где е наибольшей силой в 1825— 1830 гг. протекало восстание Дипонегоро.

73

Вопрос о сдаче в аренду массива земли решал феодал, возделывание культуры предлагал плантатор, а организовывал общинный староста. Крестьянин же становился объектом тройной (а считая ростовщика — четверной) эксплуатации, будучи совершенно отстранен от участия в сделке.

74

Барон препятствовал свободному расселению европейцев на Яве. С 1823 f. оно допускалось лишь в немногих местах при специальном разрешении правительства.

75

Этимология термина «падри» не совсем ясна. Большинство исследователей выводят его из названия северосуматранского порта Пидир, откуда паломники (прозванные «пидари») отбывали в Мекку.

76

Вместе с тем в нем всегда имелось и умеренное течение, возглавляемое Туанкунан Туа Туанку Имам Бонджолом.

77

Что означает «бастион» на местном наречии.

78

Стремясь хоть частично покрыть резко возросшие в этой связи расходы, резидент де Стюэрс попытался ввести в княжестве принудительную культуру кофе, установил государственную монополию на соль, рыночную пошлину. Все это вызвало сильное недовольство населения.

79

Как и Томас Матулесси (Паттимура), Имам Бонджол провозглашен национальным героем Республики Индонезии.

80

В большинстве случаев это были местные китайцы, реже — арабы.

81

Тронное имя — султан Хаменгку Бувоно IV.

82

Мать принца была не женой, а наложницей султана — отца Дипонегоро, что практически лишало последнего шансов на престол.

83

Тронное имя — Хаменгку Бувоно V.

84

Вместе с тем в его титуловании появилась и дань традиции — формула Эру Чокро, то есть мессианский справедливый правитель.

85

К концу войны было построено свыше 200 таких укреплений, что было крайне обременительно для бюджета колонии.

86

Суфизм — мистико-аскетическое течение в исламе, переносящее акцент с обрядности на молитвенно-сосредоточенный, мистически-личностный опыт общения с Ал^лахом. Кьяи Моджо, по-видимому, считал, что это мешает Дипонегоро стать «главой ислама».

87

Другой опытный военачальник, непримиримый антиголландец Бей пал в сражении. Дипонегоро остался без лучших полководцев.

88

Кьяи Моджо также умер в ссылке в г. Менадо. Сентот, участвовавший в подавлении восстания падри, был заподозрен в сговоре с ними, арестован и сослан в Банкахулу, где и умер.

89

Среди причин провала проекта дю Бюса, как считают голландские экономисты, следует учесть и то обстоятельство, что частный голландский капитал был тогда еще не в состоянии обеспечить большую часть требующихся капиталов и, следовательно, уступал бы все преимущества иностранным конкурентам.

90

Фан ден Бос, опираясь на свой суринамский опыт, доказывал, что чернокожий раб производит в Вест-Индии в 10 раз больше, чем яванский крестьянин.

91

Сам Бос, а следом за ним голландская администрация называли ее «системой культур». Индонезийская и советская историография точнее именуют ее «системой принудительных культур».

92

Яванская мера площади — 0,71 га.

93

В том же году на кофейных плантациях было занято 450 тыс. человек; индиговых— 110 тыс. человек.

94

Яванская мера веса, составляющая примерно 62 кг. Остальные 0,4 млн пикулей были собственностью частного капитала, главным образом в княжествах Явы.

95

В 1836 г. в Проболингго на сахарном предприятии, принадлежащем европейцу, был впервые установлен паровой котел. Эту дату можно считать началом развития современной промышленности на Яве.

96

Бос определил максимальный срок работы для возделывания принудительных культур в 66 дней в году. Но для выращивания кофе, к примеру, требовалось не менее 90. А в совокупности с роди (государственной барщиной) принудительный труд нередко длился 200 и более дней. «Вместо того, чтобы выходить на работу раз в 5—7 дней, многие были в такой степени перегружены барщиной, что редко могли отдохнуть хотя бы 1 день из 5 или 7», — писал голландский экономист Фита лис.

97

В данном случае «раджа» означало не суверенный государь, а наместник (султана).