Виталий Богданович - Как защититься от психологических агрессоров и энергетических вампиров. Спокойная сила

• Название: Как защититься от психологических агрессоров и энергетических вампиров. Спокойная сила
• Автор: Виталий Богданович
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2016
• ISBN: 978-5-496-01938-5

Агрессия, враждебность, насилие – неизбежные составляющие нашей жизни. Только советы мастера помогут вам надежно защитить себя и своих близких от любых посягательств.

В новой книге врача и психолога Виталия Богдановича вы найдете более 100 профессиональных приемов психологической, информационной и энергетической защиты. Предлагаемые техники защиты разработаны на основе древних и современных знаний и проверены автором, его учениками и пациентами в течение 20 лет практической работы.

Эта книга поможет устранить или свести к минимуму любое негативное влияние, даже самое сильное.

---

Если человек устраняет мысль о том, что не может что-либо сделать, он внушает себе: «А оно мне надо?», «Это у меня процесс. Видишь, какая у меня тяжелая жизнь?», «Еще успеем». Так он отодвигает дело на неопределенный срок, погружаясь с головой в процесс подготовки. Скажем, вместо генеральной уборки занимается уборкой в секретере, вместо ремонта – покупкой материалов и поиском мастеров, вместо налаживания взаимоотношений – пережевыванием обид, настоящих и мнимых.

Подавленное и, казалось бы, забытое прорывается в жизнь в виде оговорок, описок, навязчивого поведения, неловких движений. Именно они отражают связь между реальным поведением и подавленной информацией. На этом основан психоанализ и технологии НЛП (нейролингвистического программирования).

Последствиями подавления могут стать болячки: истерики, астма, артрит, импотенция, вялость, фригидность, фобии, различные язвы, нейродермит. При данном типе защиты, если удастся осознать причины внутреннего напряжения, возможен его перевод из подсознания в сферу сознания. После чего внутреннее напряжение можно ослабить или снять с помощью упражнений или психотехнологий.

Проекция

311. Ангелы крайне дивились таким верованиям в христианском мире, и еще более тому, что здесь ничего не знают о небесах, между тем как это есть главное в учении церкви.

Э. Сведенборг. О небесах, о мире духов и об аде

Под проекцией понимается умение перекладывать на других ответственность за то, что происходит внутри личности. Обычно для проекции выбираются люди, обладающие какими-то чертами, напоминающими собственные отвергаемые черты. Произвольное смещение границ дает возможность относиться к внутренним проблемам так, будто они касаются кого-то другого. Тогда мы склонны обвинять других в собственных несчастьях, неудачах, страданиях.

Как в анекдоте от Юрия Никулина: «Выйдешь тут замуж, – отвечает обезьяна двум крокодилам на их вопрос о семейном положении, – когда вокруг одни крокодилы».

У людей, использующих такой тип защиты, часты ссылки на «наше время», происки злодеев или плохую воспитанность окружения. Следы переноса обнаруживаются, когда, столкнувшись с собственным плохим поведением, человек искренне воспринимает его как не свое. То есть происходит приписывание своего поступка другим: «Как вы понимаете, у меня была однозначная реакция. Я не думаю, что кто-то мог бы реагировать иначе!» Проекция проявляется уже в раннем детстве, наиболее часто встречается у детей и взрослых, демонстрирующих детские формы поведения.

Этот вид защиты отражен в пословицах, поговорках, притчах, высказываниях: «Вор вора подозревает», «Ни одно доброе дело не остается безнаказанным», «Все мужики сво…, а все бабы – ду..!», «Жена у него видная, красивая, длинноногая, богатая, в общем – стерва». Старая дева, загнавшая сексуальность в подкорку, возмущается распущенностью молодежи; лжец подозревает других в обмане; неверный муж подозревает жену, а жена – мужа. Вы сами можете привести массу примеров, особенно из личной жизни: перенос своих проблем на жену, мужа, ребенка, родственников, друзей и подруг, общественные организации, государственные институты, инопланетян.

Очень распространен перенос своих чувств на партнера. Скажем, в муже жена видит своего отца и требует через скандалы, чтобы он был на него похож. Или на второго мужа переносятся эмоции, связанные с отношениями в первом браке.

Иногда в качестве переноса может использоваться смена акцентов или темы разговора.

Мать говорит сыну:

– Почему у тебя рваная рубашка?

Сын отвечает матери:

– Я же не спрашиваю у тебя, где ты через день рвешь колготки.

Человек, у которого доминирует данный тип защиты, в других видит самого себя и судит «в меру своей испорченности». Эффект зеркала. Диалог он тоже ведет со своим отражением в собеседнике, и очень запутанно:

– Тебе налить чаю?

– Да.

– А ты что, сам не можешь?

При негативной самооценке у человека формируется образ врага «там» и образ себя, униженного и оскорбленного. От этого можно получать ни с чем не сравнимое удовольствие – возможность переложить ответственность за все плохое на «них».

При положительной самооценке формируется образ «я» самодостаточного и не требующего постоянных доказательств этого. При низкой самооценке человек недоволен собой в силу перманентного конфликта «хочу – могу», который органично переходит в конфликт с другими: «За что им? Да они!.. Я не такой. Поэтому у меня этого нет?» Конфликт ведет к формированию уныния и пессимизма в отношении окружающего мира, а отсюда – один шаг до предрассудков, штампов, стереотипов.

Перенос как защита выполняет двойную функцию: помогает снять внутреннюю напряженность за счет отдаления негатива и осознать себя через разотождествление. Впрочем, разотождествление может быть и таким:

– Я люблю и любима.

– Поздравляю!

– Не с чем. Это разные парни.

Свою проблему легче понять на примере притчи, рассказа о ком-то. Так осуществляется взгляд со стороны. Немногие могут принять информацию, которая касается их личных проблем. «Мой геморрой самый-самый! У всех – ерунда, а вот мой!!!» Когда рассказываешь то же самое, но случившееся не с тобой, а с кем-то на прошлой неделе, за счет проекции отчетливо видишь ситуацию и выход из нее. На этом правиле основаны дзенские истории о патриархах, их точных и метких фразах, помогающих человеку. Психотерапевтические метафоры, суфийские истории, еврейские анекдоты, библейские сказания – это все помощь, которая отстраняет человека от глубокого личностного переживания травмирующей проблемы и приводит не только к утешению, но и к выходу из кризиса за счет понимания чужого опыта.

Кроме того, именно такой тип защиты формирует трансфер, то есть перенос своих мыслей и логики на другого человека. Подчас этим грешат даже серьезные специалисты.

Пример. Открываю книгу В. Синельникова и читаю что-то вроде: тот, кто обращается к окулисту, который в очках, болен «…непроходимой тупостью». Из этого заявления следует, что обращаться к судье, например по поводу развода, нужно только тогда, когда она/он будет одного с вами пола, разведен/разведена, с тем же количеством детей, квадратных метров жилья, с теми же проблемами, что у вас, и, кроме того, у нее/ него должны быть… (нужное вписать). Аналогичным образом, видимо, следует выбирать и бригаду реанимации или кардиолога «скорой», психолога, искусствоведа: «Что он может понимать в живописи, если сам не в состоянии ничего написать маслом, создать гравюру, нарисовать акварель?»

Практика подтверждает, что нет чемпионов мира, которые бы воспитали чемпиона мира: чемпионов воспитывают тренеры, мастера спорта, и не более. Один достигает успеха в воспитании, другой – ставит рекорды. Бойтесь переноса, в нем таится столько бед и несчастий!

Идентификация

Не сотвори себе кумира,

Ведя житейские бои,

Из неизбежных и унылых

Подсчетов прибылей своих.

И может, ты прошел полмира

В исканьях счастья своего…

Не сотвори себе кумира

Ни из себя, ни из чего!

Ю. Визбор

Идентификация – это неосознанное отождествление себя с каким-то другим человеком и перенос на себя желательных качеств и характеристик. Это повышение своей самооценки до уровня идеала, путем расширения сознания и границ своего «я». Человек, пользующийся такой формой защиты, заимствует чувства, мысли, идеалы, состояния других людей. За счет переноса он может вообразить себя на месте идеала для подражания, отождествить себя со значимой для себя личностью, по образцу которой старается действовать.

За счет включения защиты происходит причисление себя к какой-то группе, классу, типу. Так, из всех видов спорта гребля, на первый взгляд, наименее привлекательна: тяжелый и однообразный труд, гребец не видит ничего вокруг. Но недостатки с лихвой возмещаются чувством ритма, единением с остальной командой. Часто человек испытывает потребность ощутить себя частью слаженно работающего могучего механизма. В команде гребцов этот идеал легко достижим. Чувство принадлежности к единому целому поступает от команды к ее отдельному члену и возвращается назад как энергетическая подпитка. Пока усталость не развеет очарования, ничего лучшего и пожелать нельзя.

Идентификация помогает разотождествлению с ситуацией и способствует принятию правильного решения.

Пример. Даме в ее отсутствие любимый, редко балующий знаками внимания, принес букет роз. Положил цветы в ванну, в воду, и так как уже было поздно, лег спать. Дама, придя домой, решила, что он их купил кому-то. Этим вопросом она его и разбудила: «Куда девать твой веник? Мне что, мыться не надо?» На ответ: «Он вообще-то предназначается тебе», – дама начала метаться по квартире, не зная, как отреагировать на нежданно-негаданно доставшийся букет. Мыслей – масса, но толковой ни одной. После часа увещеваний мужчина сказал: «Представь себе, что этот букет принес Борис своей Ирине. Что она будет делать и как должна себя вести?» Пауза, во время которой происходит разотождествление себя с ситуацией, улыбка и наконец: «Спасибо, любимый!»