Эндрю Коэн - Просветленная жизнь

• Название: Просветленная жизнь
• Автор: Эндрю Коэн
• Издательство: София
• Жанр: Прочее
• Год: 2004
• ISBN: 5-9550-0460-2

Это – суровая и абсолютно бескомпромиссная книга. Собственно говоря, подлинная мистическая книга и не должна быть иной. Тот, кто познал Свет, не будет заигрывать с читателем. Тот, в ком пылает духовный огонь, не принимает во внимание обычные человеческие слабости. Книга Эндрю Коэна может зажечь тебя… или обжечь. Прежде чем читать эту книгу, следует честно ответить себе на следующий вопрос: «Действительно ли я готов к познанию себя?»

«…Поистине, когда мы ничего не хотим для самих себя, в нас вспыхивает Божий лик». Таков подход Эндрю Коэна.

---

Эндрю: Когда мы действительно осознаем себя частью «Абсолютного Я», наша индивидуальность становится проявлением Абсолюта во времени. Индивидуальность буквальным образом обретает своеобразие и мощь трансцендентного. Наша личность становится ярким выражением всего, что есть абсолютного в этом мире.

Вопрос: Как индивидуальность может быть абсолютной? Ведь она у каждого своя?

Эндрю: Действительно, это так – каждый индивидуум отличается от всех остальных. Ты, я, он, она – любой из нас родился в то или иное время, в том или ином месте и принадлежит определенной культуре.

Вопрос: Не значит ли это, что следует приветствовать сам факт того, что мы отличаемся друг от друга? Может быть, в этих отличиях и проявляется наша свобода?

Эндрю: Свобода, о которой я говорю, просветленная свобода, проявляется в отсутствии различий как таковых. Вот почему она столь могущественна. Понимаешь, многие из нас настолько поглощены страхами и желаниями своего эго, что стараются дистанцироваться от остальных. Люди отчаянно пытаются доказать, что они не такие, как все. Лозунг обособленного эго: «Неужели я не уникален?». Но если мы стремимся в этой жизни к просветлению, если мы действительно желаем свободы, тогда все различия между нами теряют значение. Единственно важная вещь – обретение независимости от собственного эго, которое жадно стремится к тому, чтобы быть уникальным. В конце концов, потребность быть уникальным и есть сущность эго. Чтобы освободиться от этой потребности, нужно, как я уже говорил, осознать, кто ты есть за пределами своей обособленной личности. Когда человек совершает такое открытие, его индивидуальность сливается с таинственным «Абсолютным Я». Обособленное «я» поглощено негативизмом, мелочностью и эгоцентрическими желаниями. «Абсолютное Я» благотворно влияет на личность. Оно свободно от эгоистической самовлюбленности. Как следствие, происходит экстатическое освобождение от хронического напряжения, которое провоцируется деятельностью эго.

Итак, кто мы есть и каковы мы есть в индивидуальном плане, когда у нас уже нет потребности быть разными или особенными? Ответ таков: «Мы никогда не узнаем этого!» Это навсегда останется для нас тайной. Вот что удивительно. Та часть нас, которая хочет это узнать, попросту не способна найти ответ.

Вопрос: Объясни.

Эндрю: Знать «кто я есть» – потребность самовлюбленного эго. Это ему нужно все время смотреть на себя в зеркало. Погружаясь в «Абсолютное Я», мы теряем свою личину. Таково чудо просветления. Истинное «Я», которое мы открываем в себе, – Тайна. Его нельзя «видеть» и, значит, нельзя «знать». Истинное «Я» можно только познать. Если мы действительно хотим познать свою подлинную сущность и обрести свободу, следует отбросить эгоистическую потребность хоть как-то отличать себя, которая выражается в попытках «видеть» себя и «знать» то, что «увидел». Познать себя – значит полностью отрешиться от самого себя и погрузиться в бездну невыразимой тайны. Мы должны готовиться к жизни в состоянии не-знания – в состоянии не-знания того, кем мы являемся.

3. Правильный ответ

Вопрос: Эндрю, простой вопрос. Как достичь просветления? На путь просветления выходишь с помощью ежедневных духовных практик?

Эндрю: Хм. Чтобы действительно преобразить свое сознание, не хватит никаких «ежедневных духовных практик». И цель, и средство – полное, безоговорочное отрешение. Нужно буквальным образом капитулировать. Полностью! Только так ты можешь обрести свободу. Пожертвуй своей личной волей во имя той непостижимой Воли, что создала космос со всем его содержимым, и посмотри, что произойдет.

Вопрос: Просто посмотреть, что произойдет?

Эндрю: Да. Только не забудь о том, что истинное просветление требует мужества, любви и невероятной преданности. А это больше, чем многие из нас готовы предложить. Теперь о «духовной практике» – ты осознаешь ее подлинный смысл, только когда у тебя не остается иного выбора, кроме капитуляции перед наиболее глубинной потребностью своего духа – желанием свободы. В самом деле, когда такая капитуляция становится основой твоего личностного опыта, твоей «почвой», у тебя появляются надежные союзники – медитация и размышление.

Вопрос: Можно рассказать об этом подробнее?

Эндрю: Медитация – это состояние чистоты, которое возникает по мере отрешения от мыслей. Когда это происходит, весь мир – все, что в нем есть, включая наш ум, – покидает нас. Медитация – это опыт исступленной безграничной свободы и блаженного одиночества. Опыт медитации уходит корнями в неведомое. Если мы не поддаемся искушению мыслить, то оказываемся в некоем пространстве, которое невозможно описать словами. Это пространство – место абсолютной свободы, место не-знания. Там нет памяти. Там никогда ничего не происходит.

Размышление – это неторопливая и сосредоточенная работа разума, познавшего отрешенность. Это деятельность окрыленного и пробужденного сознания, которое стремится уяснить реальные связи вещей и силится увидеть смысл хрупкой человеческой жизни в свете Абсолюта. В сущности, размышление спонтанно. Оно является откликом разума на то, что происходит в жизни в данный момент.

Вопрос: Какая духовная практика более значима – медитация или размышление?

Эндрю: Я подчеркиваю: необходимо придерживаться одновременно и медитации, и размышления. Здесь есть одна тонкость. Для лучшего результата нужно так сочетать медитацию и размышление, чтобы они усиливали друг друга. В идеале это значит, что чем глубже медитативный опыт, опыт отрешения от мысли, тем больше места в тебе остается для освобождающего размышления – для размышления о природе вещей.

Всегда помни – если в основе твоей духовной практики нет глубокой отрешенности, эта практика не способна породить просветление, она кастрирована. Отрешенность, и только она, – вот ключ от замка.

Вопрос: Как отрешиться?

Эндрю: Сосредоточься на своем поистине тягостном душевном состоянии. Всматривайся в эту личину настойчиво и решительно, не отводи взгляд до тех пор, пока жесткий панцирь, сковывающий твое сердце, не лопнет и не раскроется. Затем наберись смелости, чтобы совершенно угасить свои мысли – просто дай им приходить и уходить. До тех пор, пока не останется вообще никаких мыслей. Если тебе повезет, на этом твоя история закончится.

Вопрос: Конец истории означает, что появились ответы на все вопросы?

Эндрю: И да, и нет. Когда твое сердце распахивается, ты переживаешь невообразимую умом любовь. Ты погружаешься в тайну, стоящую вне времени, и все твои вопросы разрешаются разом, на некоем основополагающем, экзистенциальном уровне. Такой опыт и есть Правильный Ответ. Он освобождает тебя от ложных представлений о том, что существуют какие-то вопросы, которые требуют ответов, и какие-то проблемы, которые необходимо решать. Это невероятный, захватывающий момент. Ты обретаешь свободу, которая толкает тебя задуматься о смысле бытия иначе, чем ты делал это раньше. Почему? Потому что сейчас у тебя появилась другая исходная точка для размышлений – не сомнения, а твердая убежденность. И это меняет абсолютно все.

Вопрос: И о чем же мы можем спросить исходя из твердой убежденности?

Эндрю: О, это обширная область. Мы можем задать Большой Вопрос, вокруг которого вращается все мое учение: «Каковы отношения ничто и нечто?» То есть каковы отношения изначального, неизменного и непроявленного Абсолюта и изменяющегося явленного мира, определяемого в категориях пространства и времени?

Вопрос: И мы можем узнать ответ?

Эндрю: Правильным ответом на этот вопрос становится просветленная человеческая жизнь.

Вопрос: Жизнь становится правильным ответом?

Эндрю: Да. Мы можем ответить на этот вопрос только своей жизнью. Видишь ли, это и есть просветление – Правильный Ответ. Когда ты достигаешь просветления, безупречность, присущая Абсолюту, и изменчивость мира, явленного в пространстве и времени, становятся ипостасями единой Сущности.

Большой Вопрос – «Как ничто соотносится с нечто?» – толкает тебя в объятия Абсолюта. Такой вопрос нуждается в Правильном Ответе. Многие этого не понимают. Все, что ты делаешь и как ты это делаешь, является выражением того, в какой степени твое осознание исходит из Абсолюта и насколько серьезно ты к этому относишься. Именно поэтому вопрос «Каковы отношения ничто и нечто?» наиболее важен. Он заставляет тебя обратиться к совершенству вне двойственности и дает силу воплощать это совершенство в самом себе.