Edna Proctor - Edna Adean Proctor A Russia Jorney "Путешествие в Россию в 1867 году" Boston. James R. Osgood and Company. 1872

• Название: Edna Adean Proctor A Russia Jorney "Путешествие в Россию в 1867 году" Boston. James R. Osgood and Company. 1872
• Автор: Edna Proctor
• Издательство: James R. Osgood and Company.
• Жанр: Прочая документальная литература
• Год: 1872

Эта книга середины 19 века. Это путевые заметки одной американской иверки, которая путешествовала в 1867 году от Петербурга вниз по Волге до Царицына, и затем через Дон - Ростов - Азовское море через Крым - Одессу - Кишинёв - Бессарабию - в Австрии она вышла из пределов Российской империи. Вы знаете, Уотсон, временами у неё очень интересные зарисовки жизни в России того времени, в том плане что и современные россияне в массе даже не догадываются что и как было в России того времени - всего лишь 150 лет назад! Память российских гоев ирейзана! У современной российской молодёжи весь странные и мутные представления о русской истории, основнанные на столетнем методическом вранье царских, советских, российских властей. Какие бы не были власти в России - в одном они солидарны! Истинную историю России российские гои знать не должны! Вот почему Холмс хочет внести лепту в раскрытие настоящей истории и подать просто факты о России 150 летней давности глазами непредвзятого путешественника по России.

---

Наш пароход-баржа на ночь прибился к берегу у маленькой деревеньки, чьи соломенные крыши были видны прямо с баржи. Следущий наш рассвет был последний день лета - 31 августа и мы поплыли дальше. Река становилась шире но по прежнему очень мелкая, на которой, отмели отмечались воткнутыми в воду палками. По берегам было очень много птиц: цапли, утки, много птиц которых даже названий не знаю. Многие птицы привыкши к пароходам и садятся на них для отдыха, таким образом проплывая с пароходом многие мили. Больших городов в этих местах Дона нет и сёла не похожи на те что на Руси. Казаки не строят квадратных изб которые строятся из брёвен или толстых досок; жилища казаков похожи больше на тенты, они имеют длинные пологие крыши покрытые соломой - почти как вигвамы; таким образом что трудно отличить казацкие хижины от стогов сена меж которых они распределены. Весь день мы плыли сквозь долину и по обе стороны были стада, маленькие деревеньки, иногда кукурузные поля, и то тут-то там распростирали свои руки к небу ветряные мельницы. К вечеру по правой стороне появились косогоры с оврагами, между которыми всё было усеяно соломенными крышами хат. Большие стада домашнего скота и лошадей паслись на склонах холмов. Трава была зеленее чем на севере России. Это мы подпыли к большому селу Константиновка. (прим пер. Позднее Константиновск. Вики. В 1835 году при образовании 1-го Донского округа его центром была определена станица Ведерниковская (основана в 1762 году). Но поскольку в ней не было условий для новой застройки, связанной с размещением центра, тем же указом предписывалось объединить её со станицей Бабской (Бабинской; основана в 1593 году как казачий городок, с начала XVIII века станица) под общим названием Константиновская. Но поскольку на Украине тоже есть Константиновка, тут на Дону станицу назвали Константиновск. Константи́новск — город (с 1967) районного подчинения в Ростовской области России. Административный центр Константиновского района и Константиновского городского поселения. Ранее — станица Бабская. Население — 17 926 человек ).

И проплыв поворот реки мы подошли к пристаньке. Село представляло собой такие же соломенные домишки не лучше чем мы проплывали. Тут нам поменяли нашу плоскодонку на пароход большего размера. Тут мы стали свидетелями интересной сцены как народ перегружался в новый пароход. Тут уже народу было больше и в основном восточного вида. И вот они бегали наперегонки со своими одеялами, подушками и стаканами чая и мешочками с едой с одного парохода на другой и каждый старался занять лучше местечко на пароходе. Кто-то в суматохе уронил подушку в воду. Кто-то уронил в воду большой кусище сахара который стоит видимо дорого. Одеяла волочили по земле и по полу и ступали на них. Очумелый народ, видимо, воспринимал это всё как неизбежные издержки при путешествии пароходом.

Следующий день было Воскресенье 1 сентября 1867 года. Однако мы-то ехали на юг и погода становилась всё теплее. Берега Дона были всё ещё низкие с песчаными бордюрами заполненными речной дичью. По правой строне мы прошли место впадения правого притока Аксай. Очень много туркских названий указывает на то что раньше здесь было государство туркское, а если точнее, то хазарское. Мы уже плыли в регионе, который был ядром Великого Хазарского Каганата - Великой Империи второй половины 1 тысячелетия Н.Э. Images/khazariamap.jpg Где-то здесь, на Дону, была одна из столиц Хазарского Каганата - САРкель. https://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/f/f2/Khazaria_map_from_600_till_850.jpg

Вики: "Сарке́л (хазарск. «белый дом»), затем Белая Ве́жа — хазарский, позже древнерусский город-крепость на левом берегу реки Дон. В настоящее время находится на дне Цимлянского водохранилища. Крепость построена между 834 и 837 годами в районе пересечения торговых сухопутных дорог с водным путём по Дону.Саркел стал главным форпостом на северо-западной границе Хазарии. В нём базировался регулярно сменяемый гарнизон из трёх сотен воинов. На хазарском языке название города, вероятно, звучало как «Шаркил» (в греческом звука «ш» не существует, поэтому он передан через «с»). В 965 году Саркел разгромлен князем Святославом Игоревичем. После этого поселение перешло под власть Руси и стало называться по-русски — Белая Вежа. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B5%D0%BB

(Прим.пер. Великий Хазарский Каганат потерял силу и распался на части в результате полуторастолетних войн (642–799гг) с нашестием арабских мусульман которые шли на север через Кавказ. https://en.wikipedia.org/wiki/Arab%E2%80%93Khazar_wars Поэтому когда в 800-х годах с севера по Днепру пошло ещё и нашествие варягов, то Хазарский Каганат уже распался и перетрансформировался в другие каганаты, например Каганат Рус: https://en.wikipedia.org/wiki/Rus'_Khaganate Более известным в русской истории под названием "Рус Киевская". Поэтому до варяжско - хазарских войн и практически до начала 2 тысячелетия Н.Э. Кубань была исключительно хазарским регионом, и славяне тут стали появляться только после того как В 965 году Саркель был разгромлен князем Святославом Игоревичем. Поэтому в восточно-европейской России чем ниже на юг - тем более названия становятся туркскими и еврейскими; еврейскими - потому что Великий Хазарский Каганат был Еврейскими государством управлявшимся иудейским жрецом Каганом Images5/12Kamni.jpg. Элита государства была туркскими евреями и разговаривала между собой на иврите. Иврит был государственной религией Хазарского Каганата и главными зданиями Империи были синагоги, и каждую субботу справляли шаббес. Главная синагога Хазарского Каганата находилась одно время в городе Орле (ОР на иврите - "свет Бога"). В то время как остальная часть населения рабами-язычниками разговаривавшими на туркском языке. Элита разумеется была двуязычной иврито-туркской, поэтому все названия на юге туркские или ивритские. Кавказ тоже являлся центром Хазарского Каганата, но завоевание Кавказа русскими было отложено почти на тысячу лет и Кавказ завоёвывается русскими только сейчас в 19-ом веке).

Старая казацкая столица - станица Старо-Черкасская была расположена как раз на островах в месте впадения реки Аксай в Дон, однако в начале 19-ого века станица Старочеркасская была смыта наводнением и новая столица Кубани была перенесена от воды подальше и стала называться Новочеркасск. Однако Старочеркасск отказывается умирать полностью и до сих пор имет порядка 15 тысяч жителей, и его греческие и армянские евреи торгуют местной рыбой и виноградом. Старочеркасск имеет прямые широкие улицы с бараками, имеет даже библиотеку и внушительный Собор называемый Имперским. Другие улицы Старочеркасска узкие, грязные, с покосившимися хатами и собаками. В 4 часа дня мы приплыли в Ростов на Дону. (прим.пер. Название Ростов чисто еврейское. "РОШ-ТОВ" - "рош" по-еврейски "голова", "ТОВ" - это положительное восклицание, то есть "РОШТОВ" - это головной еврейский город - столица). Ростов находится выше дельты Дона на 20 километров. Ростов как и всякий еврейский город - центр всей российской торговли в этой части России. Город появился только чуть более 100 лет назад когда тут был построен военный форт для завоевания Кавказа и склады. Форт назывался Св. Дмитрий, и вот вокруг него постенно разросся город Ростов. В нём находятся все российские военные базы относящиеся к завоеванию Кавказа. И теперь вместе с прилегающим в Ростову армянским городком Нахичевань Ростов насчитывает около 50 тысяч человек. Вики: "Нахичева́нь-на-Дону́ (прим.пер. город НАГОВ. — в прошлом город на правом берегу реки Дон, ныне — часть Пролетарского района города Ростова-на-Дону. Был основан армянами, переселёнными из Крыма по указу Екатерины II от 14 ноября 1779 года.С 1928 года город Нахичевань-на-Дону стал Пролетарским районом города Ростова-на-Дону". Ростов вытянут вдоль Дона и его берега тут заставлены разнообразным товаром: тюки шерсти и кож; строительный лес и кора; и вдоль берега одни сараи, амбары и пакгаузы, и везде видна деловая активность. Армянские евреи, которые бегут из Армении в связи с длительными русско-турецкими войнами могут быть найдены по всей южной Европе и даже добегают до Америки. Их торговый талант настолко выдающийся, что у турок есть пословица:"Чтобы перехитрить армяшку нужно три еврея, копт и два грека". Разумеется что все торговцы по крови евреи, но национальный окрас усиливает тенденции. Похожая пословица существует и у русских: "Там где прошёл хохол еврею делать нечего". У венгров существует такая же поговорка "Там где прошёл венгр, там еврею делать нечего". Всё становится на свои места, если знать пословицу хохлов:"шо таки будет делать той хохол там иде прошел одессит?" - Потому что одесситы - это евреи. Одесса, как и любой портовый и торговый порт мира - это еврейский город, но в Одессу мы ещё приедем. Евреи везде купцы, банкиры, ювелиры, адвокаты, священнослужители независимо от религии, торговые агенты, брокеры и маклеры, и работники искусства и культуры. В Ростове армянские евреи кроме этого держат производство шерсти, шёлка и ювелирных изделий. Большие скопления армянских евреев находятся также в российских городах Астрахань, Моздок, Кизляр. В Ростове они держат в руках всю торговлю рисом, шёлком, вином, коньяком и другими продуктами Кавказа. В Ростове армянские евреи составляют около половины всех людей толкающихся в центре города! Все ярмарки Кубани находятся под контролем кавказцев, поэтому многие кавказцы тут живут постоянно. Получается интересное явление. Русская армия завоёвывает Кавказ военным способом, в то время как бывшая Хазария завоёвывает Россию простой инфильтрацией.