Edna Proctor - Edna Adean Proctor A Russia Jorney "Путешествие в Россию в 1867 году" Boston. James R. Osgood and Company. 1872

• Название: Edna Adean Proctor A Russia Jorney "Путешествие в Россию в 1867 году" Boston. James R. Osgood and Company. 1872
• Автор: Edna Proctor
• Издательство: James R. Osgood and Company.
• Жанр: Прочая документальная литература
• Год: 1872

Эта книга середины 19 века. Это путевые заметки одной американской иверки, которая путешествовала в 1867 году от Петербурга вниз по Волге до Царицына, и затем через Дон - Ростов - Азовское море через Крым - Одессу - Кишинёв - Бессарабию - в Австрии она вышла из пределов Российской империи. Вы знаете, Уотсон, временами у неё очень интересные зарисовки жизни в России того времени, в том плане что и современные россияне в массе даже не догадываются что и как было в России того времени - всего лишь 150 лет назад! Память российских гоев ирейзана! У современной российской молодёжи весь странные и мутные представления о русской истории, основнанные на столетнем методическом вранье царских, советских, российских властей. Какие бы не были власти в России - в одном они солидарны! Истинную историю России российские гои знать не должны! Вот почему Холмс хочет внести лепту в раскрытие настоящей истории и подать просто факты о России 150 летней давности глазами непредвзятого путешественника по России.

---

Ночью мы не плыли а стояли на якоре у берега. И мы старались расположиться поудобнее на диванах и кушетках каюты, потому что постельное бельё - это понятие неизвестное на волжских пароходах. Утром дождь всё ещё шёл и берега были плоские и неинтересные и всё утонуло в серости реки и неба. Пополудни небо начало раздуваться и мы пристали к небольшой деревеньке на левом берегу с которой уже были видны соборы Казани. Согласно справочникам Казань - это была столица государства основанного в 1200-х годах ханом Батыем, внуком заменитого Чингиз Хана. Согласно популярной легенде название "Казань" по татарски означает золотой "котелок", который хан Батый уронил в речку Казанку. Однако по туркски слово "Казан" имеет не одно значение и также означает просто "Районный центр" и города с аналогичном названием не редкость в Турции и на всём протяжении Великого Шёлкового пути до Китая. "Kazan is a town and district of Ankara Province in the Central Anatolia region of Turkey https://en.wikipedia.org/wiki/Kazan,_Ankara

Казань - это единственный холм на левом берегу Волги от самого Нижнего Новгорода, поэтому неудивительно что здесь возник город на месте впадения речки Казанки в Волгу. Только русский царь Ivan Terrible завоевал Казанский Каганат у татарских ханов. (прим.пер. Иван Террибль переводится как "ужасный"; на Западе кличка Ивана Грозного гораздо хуже чем в русском варианте, соответственно создаётся впечатление что каким может быть государство, в котором даже короли ужасные.) Через несколько лет Иван Террибль завоевал и Астраханский Каганат, чем присоедил к северной Руси всё Поволжье и собственно с этого момента создал предпосылки создания Российской Империи, которая будет создана только через 100 лет Петром-1.

От пристани мы взяли дрожки и долго ехали по широкой, песчаной но неровной и заполненной повозками извилистой дороге к верху города. Повозки были заполнены товаром; управлялись они татарами в белых войлочных шапках, тулупах, высоких сапогах и белых штанах. С левой стороны мы увидели огромный монумент пирамидальной формы в память Москвичей погибших при взятии Казани. http://www.trip-guide.ru/foto_14710.htm Вокруг этого монумента вообще никаких зданий, потому что эта местность часто вообще затопляется. Достигнув вершины подъёма мы повернули на широкую улицу полную базаров и каменных государственных зданий и вскоре достигли своей большой, просторной и новой гостинцы. Хозяином гостиницы как и хозяином гостиницы в Москве и капитаном нашего парохода был тоже финн. Могло создаться впечатление что в России всем владеют "финны". (прим пер. Обратите внимание что пока по повествованию русских нет хозяев гостиниц. Это всё жыды маскирующиеся под других нацменов). Обстановочка в гостинице, кровати и столы были наиболее люксовыми из всего того что мы впоследствии встретили в России. Отдохнув часочек мы отправились осматривать город. В самом высоком месте по гребню высокого берега русские выстроили массивный Кремль. Внутри Кремля большой Благовещенский собор, который начал строиться вскоре после взятия Казани

http://kazan-mitropolia.ru/www/12092004/02525_20050824_162745_88190625000.jpg Также на территории Казанского Кремля находится Спасо-Преображенский монастырь, в часовне которого находится КОПИЯ Иконы Казанской Божьей матери, оригинал которой находится в Казанском соборе в Петербурге. Даже эту копию иконы венчает корона из бриллиантов подаренная Екатериной-2.

(прим пер. оригинал иконы Казанской Божьей матери был вывезен ещё в Смутное время в Варшаву и был подарен императором Сигизмундом Баварскому королю, так что и в Казанском соборе Питера тоже находилась копия! То есть копий минимум две! И в настоящее время даже конкретно известно где находится оригинал Иконы Казанской Божьей матери - в Сокровищнице Резиденции Баварских королей в Мюнхене, где её можно видеть за небольшую плату. Ваш переводчик её видел в Мюнхене и это его фото - вот она

Images5/G-KazanIkona.jpg

То есть народу врали с самого начала, сделав вид что не было инцедента с вывозом иконы в Варшаву. Более того, Холмс доложит больше - вывез икону не королевич Владислав, а тогдашний патриарх Филарет Романов на совершенно законных основаниях, в связи с тем что Москва в 1610 году присягнула польскому императору, и резиденция патриарха разумеется вместе с Патриархом Филаретом тогда перехала в Варшаву. Зачем? А на работу Патриархом в новой столице Руси, а не как исхитряются сказать официальные историки, дескать "патриарха пленили". Мошт ещё скажут и "опоили? А ведь это поляки сделали Филарета патриархом а Гермогена убили! Так что то, что Филарет уехал на работу в Варшаву нет ничего удивительного! МосПат в начале 1600 годов какое-то время был ВаршаПатом! - Факт всячески утаиваемый российскими историками. Подтверждением этого является поведение РПЦ, который предпочитает не подымать по этому поводу шума, так как оригинал иконы Казанской Божьей матери попал в Резиденцию Баварских королей на совершенно законных юридических основаниях и нет никакой юридической основы требовать её взад. Таким образом факт, Уотсон, простой - оригинал Чудотворной Иконы Казанской Божьей матери спокойненько стоит в Резиденции Баварских королей в Мюнхене и никаких чудес не производит и даже не мирроточит и от стен не отходит! В то время как две российских копии только и делают что творят чудеса! Что на это сказать, Уотсон? Чудеса да и только!).

С высокого берега Казань обращена в сторону Азии. Торговля с Сибирью изливается на её улицы. Казанский университет специализируется на восточных языках и литературе. (Прим. пер. это 1867 год - за 3 года до рождения Ленина). Однако - пародокс - татары тогда составляли лишь 20% населения Казани! Казань - это русский город! Внизу располагается озеро КАЙБАН, русскими название руссифицировано в озеро Кабан. http://www.photokzn.ru/places/0/102 По берегам которого находится мастеровой район с его мастерскими и фабриками, а за мастеровым районом - татарский район в который мы и поехали вечером. Здесь уже было трудно поверить что мы находимся в православной России. Дома носили типичную Дамасскую расцветку; возвышались минареты, блестели полумесяцы, сапожные мастерские использовали яркую морокканскую кожу и золотую нить, и сторожевые псы лаяли довольно серьёзно; розовощёкие дети выглядывали из-за заборов и было видно что это богатый район. Как раса татары - это турки живущие на территории России. Раньше было наборот - вся Сибирь называлась Тартарией https://en.wikipedia.org/wiki/Tartary и татары были в ней хозяевами. Но когда русские завоевали Поволжье и Сибирь, татары стали нацменьшинством в своей бывшей стране. Но по прежнему татары до сих пор повёрнуты в сторону Азии. Татары - приятная нация - они выносливы, их движения лёгки; они темноваты но свежи; черты лиц правильные; цвет глаз чёрный или сероголубой с большими ресницами; они имеют определённые понятия о чувстве собственного достоинства, и в их характере есть некая вековая печаль связанная с их нелёгкой жизнью. Татары экономны и прижимисты. Они ведут простую жизнь. Татары обучают своих детей в татарских школах. (Прим.пер. В 1867 году дети нацменьшинств в России имели обязатательное бесплатное начальное образование, в то время как русские дети ещё не имели права на бесплатное начальное образование, поэтому в университетах России учились в основном нацменьшинства и больше всего евреи, что в конце концов привело к тому что в России к началу 20 века интеллигенция составилась преимущественно из лиц еврейского происхождения). Такие качества татар как их трезвость и честность привели к тому что в России в качестве слуг, клерков и учеников мастеровых предпочитают брать татар. В деревне татары в основном мелкие фермеры, и все они разводят пчёл. Вино у татар запрещено. Они делают из своего мёда медовуху, а чай пьют как кочевые татары. Лепёшки татары пекут без дрожжей как евреи мацу. И самый их деликатес - это кукуруза сваренная в молоке или поджаренная в масле. Татары все курят американский табак и их трубки всегда висят на их поясах. В жилищах у татар кроватей и кресел нет, сказывается привычка к кочевой жизни. Для татар предел мечтаний - диван с подушками! Но возвращаясь в отель мы увидели на центральных улицах Казани прямых и важных русских офицеров прогуливающися туда-сюда и русских барышень в парижской моде.

На следущий день ранним утром мы загрузились в большой пароход. Палуба была заполнена солдатами, которых куда-то везли, и татарами, которые развалились на кожаных рулонах. Низкие берега немного чередовались с небольшими утёсами покрытыми деревьями, но чаще река, которая становилась всё шире, вообще не позволяла увидеть что-либо на берегу. Иногда появлялись верхушки церквей, и тогда русские начинали лихорадочно креститься, а татары впадали в ещё большую спячку.

Когда мы проплывали деревни крепостных крестьян - это всегда один и тот же вид, который мы видели и из окна поезда Петербург -Москва. Это были произвольно разбросанные покосившиеся серые сараи без каких то растений вокруг них, хотя поодаль мог виднеться сосновый лес. Это фотографии русских изб ещё через 50 лет - начала 20 века: