Дмитрий Балашов - Дмитрий Донской. Битва за Святую Русь: трилогия

• Название: Дмитрий Донской. Битва за Святую Русь: трилогия
• Автор: Дмитрий Балашов
• Издательство: ООО Издательство Астрель
• Жанр: Историческая проза
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-271-41175-5

В книгу известного современного писателя Д. М. Балашова (1927–2000) вошел исторический роман «Дмитрий Донской. Битва за Святую Русь», рассказывающий о событиях второй половины XIV века.

Московское княжество в середине XIV века… Великий князь Дмитрий Иванович продолжает политику своего отца по усилению и расширению влияния Москвы. Он подчиняет Владимир, ведёт борьбу с Нижним Новгородом, Тверью и Рязанью, отражает экспансию Литвы. Но главная цель молодого князя — независимость от Золотой Орды. После досадного поражения в 1377 году на реке Пьяне и удачной победы спустя год на реке Воже Дмитрия ждёт новое испытание: летом 1380 года большой поход на Русь начинает татарский хан Мамай.

Московский князь обращается с призывом к союзным князьям о сборе ратей и срочно начинает формировать общее войско…

---

Или вот этот, второй:

"Достигли мы, ясный король, вечерних лет жизни нашей. Последние наши дни следует провести в мире. Кровь, которую мы проливали в войнах друг с другом, пусть всосется в землю. Слова злодечий и обид, которыми мы друг друга осыпали, пусть унесет ветер. Пусть гнев наш сгорит в огне. Пожары же наших войн пусть на будущее время зальет вода".

Я прикрываю глаза и вижу, как это происходило. Крым. Теплый ветер. Идигу говорит, сидя на ковре, на подушках. Толмач записывает слова повелителя. Идигу смотрит, щурясь, на горы, представляет, как шелестит сухая трава в степи, изредка роняет слова: "Пролитая кровь ушла в землю…"

Теплый ветер ласкает старое лицо, и, если закрыть глаза, совсем закрыть, можно вообразить себе ровный бег коня по степи, свист трав, ударяющих в стремена, запахи конского пота и полыни. Можно представить, ощутить на миг молодость. Пока не шевельнешься, пока в старых членах не проснется трудная боль, не дающая себя обмануть. "Слова злобы нашей пусть унесет ветер!" — говорит Идигу, вновь открывая щелки глаз, замершему в ожидании писцу с тростниковым каламом в руках…

В литовской столице возводили на ордынский престол новых ханов, имена которых искажены летописью, а усилия погибли напрасно, ибо им не было дано преодолеть ни таланта, ни мудрости последнего великого полководца распадающейся монгольской державы…

И ему, и Витовту оставалось еще по полтора десятка лет жизни. Престарелый Идигу, так и не обретя мира, погиб в сражении со своими соплеменниками. А Витовту так и не далась королевская корона, к которой он рвался всю жизнь, бросив к подножию своей мечты судьбы Великой Литвы, быть может именно по этой причине проигравшей свою грядущую судьбу и не свершившееся величие в веках Московской Руси, которая медленно, но неодолимо восходила к вершинам славы, подобно тяжко возносящемуся к небесам столпу Ивана Великого.

Были на Русской земле и неудачные войны, и черная смерть, и резня правителей, и пожары, уносящие в ничто бесценные книжные памяти прошлого. Было все!

Прислушаемся: не доносит ли снова до нас из небытия топот копыт проходящей конницы? Голос ратей и лязг боевого железа. Созидающий стук топора, и песню, несущуюся над холмистой равниной России… и тихий смех, и говор любви и юности, и достойные похороны достойно проживших свои жизни поколений. И новые весны, и шум дождя по мокрой листве берез, и тонкий серп луны над притихшим полем, и мягкие губы любимой, и зов в неведомое, и сонный храм вдалеке, возносящий ввысь, к Господу, схожие со свечным пламенем золотые луковицы глав… И колокольный звон, призывающий к молитве или к сражению… И ветер, то теплый, то ледяной, капризный и вечно юный, прихотливо листающий открытую всем ветрам нескончаемую книгу судьбы.

Словарь устаревших слов

Аксамид — золотая византийская парча сложного плетения.

Антиминс — освященный плат с изображением положения во гроб Иисуса Христа; кладется на церковный престол при совершении обедни.

Баскак — ордынский чиновник, приставленный для наблюдения за князем и своевременным поступлением дани.

Беглербег — военный министр.

Бертьяница — кладовая.

Било — доска, деревянный колокол.

Богатур — монгольский воинский титул, богатырь.

Борть — улей самого простого устройства (дупло или выдолбленный чурбан).

Братина — сосуд, чаша для питья.

Бродники — вольное и воинственное население Придонских степей русского происхождения.

Вайделотка — жрица.

Василеве — византийский император.

Вежды — глазные веки.

Вервие — веревка.

Взаболь — в самом деле, вправду.

Вира — судебная пошлина, штраф.

Вотол — верхняя дорожная одежда из грубого сукна.

Вымол — пристань.

Гляденъ — высокое место, вышка, стрельница на городской стене.

Гойтан — шнурок.

Горбуша — коса.

Горний — верхний. В переносном смысле — небесный.

Гребовать — пренебрегать, презирать, гнушаться.

Гридень — придворный слуга, охранник терема, личный охранник боярина или князя.

Гульбище — балкон (открытый), широкое, поднятое на столбах или арках место для прогулок в богатом тереме и для пиров.

Дворский — человек, ведавший при княжеском дворе хозяйством и частным добром князя.

Диргемы, — серебряные монеты арабской чеканки (употреблялись на Востоке и как женские украшения).

Дощаник — плоскодонное речное судно небольшого размера.

Дувал — глиняный забор.

Забороло — верхняя часть городской крепостной стены, верхняя площадка, "забранная" с наружной стороны стенкой с бойницами в ней.

Заворы — запоры, засовы.

Замятия — смута, мятеж.

Зернь — азартная игра в кости или в заменяющие их зерна.

Зендянь — бухарская пестроцветная хлопчатобумажная ткань.

Зимник — дорога, которой пользуются только зимой, санный путь.

Зипун — кафтан без стоячего ворота (холстинный, шелковый, суконный или овчинный).

Казовый — изготовленный напоказ, праздничный.

Калиги — вид обуви.

Калика — паломник, странник; нищий, слепой, собирающий милостыню. Калита — сумка, мешок.

Камка — шелковая цветная ткань с узорами.

Капторга — вид металлического украшения у пояса.

Келарь — монах, заведовавший хозяйством монастыря.

Кика — женский головной убор.

Киличей — посол-переводчик для сношений с Ордой.

Кмети — воины.

Колготать — спорить, ворчать.

Колты — подвески к головному убору.

Комонные — конные.

Коник — скамья с находящимся под ней ящиком.

Копыла — род лопаты.

Котора — вражда, ссора, раздор.

Кремник — кремль, крепость внутри города.

Куль — большой рогожный мешок.

Лал — рубин.

Лествичный (счет наследования) — счет, принятый в Древней Руси, при котором княжили сперва все братья по очереди, по старшинству, потом их сыновья по старшинству, потом внуки и т. д.

Литургия — обедня, основное богослужение христиан.

Лонисьный — прошлогодний.

Лопотина — одежда.

Мокшаны, учаны, кербаты, насады — речные суда.

Мыто — торговая пошлина.

Нарочитый — важный, знатный, уважаемый.

Ноговицы — нижнее платье, штаны.

Нукер — телохранитель.

Обельный — купленный, крепостной.

Оболочина — верхняя одежда: кафтан, зипун.

Обор — завязка лаптя.

Одры — большая повозка.

Опас — охранная грамота, пропуск.

Ослоп — дубина, жердь.

Охабень — верхняя одежда прямого покроя с откидным воротом и длинными рукавами, часто завязывавшимися сзади. При этом руки продевались в прорези рукавов.

Паволока — шелковая ткань.

Паки — опять, снова.

Панева — женская шерстяная юбка.

Повалуша — большая горница, верхнее жилье в богатом доме, место сбора семьи, приема гостей.

Подклет — нижний этаж крестьянской избы, служащий для жилья или хранения чего-либо.

Подол — равнина, низкое место под горой.

Поминки — подарки.

Порты — платье, одежда, рубаха из грубого полотна.

Посад — городское поселение, также улица и часть ее — одна сторона. В городе посадом назывались гражданские застройки вне кремля или за стенами городов.

Посадник — начальник, старшина города, посада.

Посконь — льняная ткань, холст, идущий на крестьянские рубахи.

Потир — большая чаша, употребляемая в христианском культовом обряде. Придверник — слуга при комнатах.

Причащать — приобщать, делать соучастником чего-то. Причащать святых тайн — церковный обряд, как бы приобщающий к христианской жизни через принятие частицы божества (хлеба и вина — тела и крови Христовой). Протори — расходы, издержки.

Прясло — звено изгороди, а также часть городской стены от башни до башни. Присные — близкие люди, единомышленники.

Ражий — дюжий, дородный, крепкий.

Рамена — плечи (от шеи до локтя).

Росчисть — вырубленное, выжженное место в лесу для пашни.

Русское море — древнее название Черного моря.

Рыбий зуб — моржовая кость.

Ряд — договор.

Сбрусвянетъ — покраснеть.

Семо и овамо — по ту и по другую сторону.

Сермяга — грубое некрашеное сукно; кафтан, верхнее платье из такого сукна. Смарагд — изумруд.

Снидать — есть, закусывать.

Сполагоря — легко, вольно.

Сряда — одежда.

Стойло — подобно, словно, будто.

Стратилат — воевода.

Стряпать — медлить, мешкать.

Су лица — короткое метательное копье.

Суслоны — несколько снопов, поставленных в поле для просушки колосьями вверх и покрытых сверху снопом же.

Сябр — сосед.

Татьба — грабеж, воровство.

Темник — начальник тумена (десяти тысяч воинов) в монгольском войске. Тенета — сеть для ловли зверей.

Торока — ремень позади седла для пристежки.