User - o b239b172f5745d3b

• Название: o b239b172f5745d3b
• Автор: User
• Жанр: Прочая старинная литература

---

110

В избе, в узоре над окошком, над дымкою ракит,

В глазах у пса и у домашней кошки, где дремлет скит.

Ключи Марии – в голубе над крышей, в руке мальца.

Бери ключи. Они поднимут выше – в чертог Отца.

В статье Есенина идёт речь не только о Марии, Богоматери, но он ведёт разговор о Душе

Человека, которую в одном из северных поверий славяне называли Марией.

Говоря о КЛЮЧАХ, которые дарует Душе Человека Богоматерь, автор обращает внимание

на весь Мир, окружающий нас и особенно – на своеобразие славянского быта.

Смотрите, – говорит он, – Душа славянина всегда стремится к звёздному пространству:

конёк над крышей, голубь на князьке крыльца, петушок на ставнях, на расшитых листьями и

ветвями полотенцах! – Всё это великие ЗНАКИ устремления Человека к Богу. Это и есть КЛЮЧИ

Души. Ключи даёт Душе Человека Божья Матерь, чтобы открывать Бога в себе и во всём

окружающем Мире, во Вселенной.

Такого нет ни в одной стране, кроме России. Конь – вечный знак устремления ввысь, петух

встаёт раньше всех, зовёт к Солнцу, голубь – Знак Святого Духа.

Вот стихотворения Серёжи Есенина 1918-го года, где звучит безотчётное и бескорыстное

стремление отдать себя на служение Миру полностью, не требуя ничего взамен:

Я ещё никогда бережливо

Так не слушал разумную плоть.

Хорошо бы под ветками ивы

Опрокинуться в розовость вод.

Хорошо бы, на стог улыбаясь,

Мордой месяца сено жевать…

Где ты, где, моя тихая радость –

Всё любя, ничего не желать!

Отвори мне, страж заоблачный,

голубые двери дня.

Белый ангел этой полночью

моего увёл коня.

Богу лишнего не надобно.

Конь мой – мощь моя и крепь.

Слышу я, как ржёт он жалобно,

закусив златую цепь.

Вижу, как он бьётся, мечется,

теребя тугой аркан.

И летит с него, как с месяца,

шерсть буланая в туман.

Есенин в «Ключах Марии» говорит о пастухе, как о первом мыслителе и Поэте. В

древности никто не располагал временем так свободно, как пастухи.

Есенин вспоминает пророка Амоса, который был пастухом и сказал о себе: «Я не царь и не

царский сын, я пастух, а говорить меня научили звёзды» (Из Библии)

Пастух выходил в поле, обращал взор к Небу и читал по звёздам судьбы народов и стран.

Звёзды – это Золотая книга странника.

Пастух верит в переселение Душ и всё знает о небесном происхождении Человека. И сам

Есенин чувствует себя древним пастухом:

О, пашня, пашня, пашня,

Коломенская грусть.

На сердце день вчерашний,

А в сердце светит Русь.

Как птицы свищут вёрсты

111

Из-под копыт коня.

И брызжет Солнце горстью

Свой дождик на меня.

О, край разливов грозных

И тихих вешних сил,

Здесь по заре и звёздам

Я школу проходил

И мыслил и читал я

По Библии ветров

И пас со мной Исайя

Моих златых коров.

И музыка вся, звучащая в Мире, – говорит Сергей Есенин, – тоже от небесного звёздного

Неба. Это тоже Ключ от дверей закрытого Храма Мудрости.

Этой музыкой звучит тростинка-дудочка – это та же Свирель, которая даётся Поэту-

Пастуху, чтобы духовно просвещать людей.

Недаром Есенина ещё при жизни называли Орфеем. Орфей – греческий мифологический

герой, который своим пением зачаровывал богов и людей.

Есенин сам себя называет Божьей дудкой.

Стихотворение 1995 года:

БОЖЬЯ ДУДКА

Я Божьей дудкой был и ей остался.

Пою с утра и с утренней зари.

Несу свой стих, который спотыкался,

Хрипел, кричал и кровью обливался,

Как Пушкин от Невы до Тюильри.

Громадой улиц пролетаю снова.

Звучит Свирель напевами грача.

Поёт мой стих и грозно, и сурово.

Гляжу на мир светло и черноброво,

Несу свой стих, смеясь и хохоча.

Я Божьей дудкой был и ей остался.

Рязань – моя обитель и приют.

Я Пушкину при жизни поклонялся

И с ним недаром нынче повстречался.

В моих стихах его друзья живут.

*

О, Свирель, печальница России,

Не грусти и не печаль бровей.

Глаз моих далёких омут синий

Грусть-тревогу в облаке развей.

Прохожу я по родимым плёсам,

Наблюдаю жизнь издалека,

Заплетаю у берёзок косы,

Расплетаю гривы рысакам.

Особое значение Есенин придавал СЛОВУ. Писатель Юрий Тынянов сказал: «Он, Есенин,

владел Божественным Глаголом!»

В 1995 году Россия отмечала столетие Есенина. В моей тетрадке тогда за 2-3 дня возник

мощный поток Есенинских стихов.

Одно из них начинается такими словами:

112

Слово изначала было тем ковшом,

Что в колодец Неба ангел опустил.

Я на Землю эту странником пришёл

По садам вишнёвым голубых светил.

Но я лишь в 2010 году впервые прочла статью Серёжи Есенина «Отчее Слово»,

посвящённое Андрею Белому.

К своему удивлению, я обнаружила в этой маленькой статье те слова, которые стали

началом моего стихотворения!

Второй

или третий абзац статьи начинается словами: «СЛОВО изначала было тем

ковшом…» Чудо, да и только!

А далее следовало: «Ковшом, которым из НИЧЕГО черпают ЖИВУЮ ВОДУ». Чувствуете

– из НИЧЕГО!

Небесное НИЧТО – это же ВАКУУМ или НООСФЕРА, о которой говорит Владимир

Иванович Вернадский, наш русский учёный 20-го века!

Именно в НООСФЕРЕ таится множество идей и мыслей, носителям которых являются

реальные человеческие личности.

А гении человечества считывают из Ноосферы новые открытия из всех областей знаний.

То есть мысль Есенина, высказанная им в самом начале 20-го века, перекликается с

мыслями великого учёного, чья теория продолжает быть предметом изучения и в 21 веке!

Итак, вот он – стих Серёжи Есенина, переданный Свирели в 1995 году:

СЛОВО

Слово изначала было тем ковшом,

Что в колодец Неба ангел опустил.

Я на Землю эту странником пришёл

По садам вишнёвым голубых светил.

Зреет соком алым молодость зари.

Жаждой Слова млеет чудо-голова.

Тянут спешно губы, – что ни говори, –

Из ковша святого нежные слова.

СЛОВО – ковшик звёздный

В плеске лунных дней

В стих простой и поздний

Мне ЛЮБВИ налей!

Сергей Есенин в «Ключах Марии» рассуждает о значении Поэтического Слова. Эта мысль

находит отражение в его космическом стихе 1995 года:

ЖИВОЕ СЛОВО

Живое Слово – трепет и тепло –

Пусть бьётся голубем в руке стиха простого.

Живая речь и ясно и светло

Возносится до клёна золотого

И обнимает высь родных небес,

И гладит облако жемчужными крылами.

Живое Слово орошает лес,

И плачет, и смеётся вместе с нами.

Поэт напоминает также в «Ключах Марии» о Родовом Древе, которое хранит память

поколений. Эта мысль перекликается с мифологическим образом древа Иггдрасиль.

Древо это фигурирует в мифологии скандинавских стран, как символ единения

человеческих поколений.

113

Оно пропитано мудростью человечества и насыщено мёдом Поэзии. И сам человек,

пробуждаясь к новой жизни, может почувствовать себя этим Звёздным Древом:

ЗВЁЗДНОЕ ДРЕВО

Я чувствую и знаю: О, Древо, ты – во мне.

С тобой перелистаю в небесной вышине

Нанизанный на сроки свой сказочный альбом.

И месяц светлоокий мне выплеснет в ладонь

Лучей своих сюиту. И Древа каждый лист

С улыбкою открытой мне скажет: «Гармонист»!

С.Есенин, 1995 г.

Есенин, прочитавший и знавший почти наизусть всю Библию, говорит также о

божественности старославянского алфавита.

А об этом наши учёные заговорили только в начале 21 века, признав официально, что

старославянская азбука спущена с Неба славянам Самим Господом Богом.

Автор «Ключей Марии» обращает внимание на содержание каждой буквицы

старославянского языка, на её очертания: каждая их них – есть Знак устремления славянина к

Небу, к Создателю.

Эту тему он развивает в своих космических стихах уже в 90-е годы 20-го века:

БУКВИЦА

Я буквицею каждой

На поле жизни был.

По буквицам не дважды,

А сотни лет ходил.

На Небо возносился,

На Землю упадал,

Века над Русью длился,

В безвременье страдал.

А так же, мучим жаждой

Словесной шелухи,

Сливал и не однажды

В ладонь твою стихи!

Серёжа Есенин уже в 1918 году сказал: «С Земли смывается круг старого вращения».

Это предсказание согласуется с утверждением учёных наших дней о переменах параметров

вращения Земли, входящей в Эпоху Водолея.

Все приведённые факты говорят о том, что Сергей Александрович Есенин был

ВЕСТНИКОМ и ПРЕДСКАЗАТЕЛЕМ.

Его видение Мира в начале 20-го века намного опережало представление простого