ЕС Индрадьюмна Свами - Дневник странствующего проповедника 1-14

• Название: Дневник странствующего проповедника 1-14
• Автор: ЕС Индрадьюмна Свами
• Жанр: Книги

---

Глава 7

(29 июля - 8 августа 2007)

Одна Любовь

Моя юность прошла в Соединенных Штатах в 60-е - 70-е годы. Как и у многих других молодых американцев моего поколения, мой взгляд на мир был сформирован под влиянием музыки Боба Марли. Меня вдохновляли его песни о революции, социальных переменах, мире во всем мире и расовом равноправии. В какой-то момент мы с несколькими друзьями решили стать Растаманами, но вскоре после этого я пришел в Сознание Кришны, где нашел учение и стиль жизни, которые мне показались более подходящими для достижения цели бытия.

Никто не забывает шагов, сделанных на своем пути. Спустя годы я все ещё иногда замечаю, что использую фразы из песен Марли в своих лекциях о Сознании Кришны. Однажды я распространял книги Шрилы Прабхупады в Дурбане, в Южной Африке, и пытался убедить молодого человека с дрэдами в бесполезности материального существования. Я безуспешно цитировал Бхагавад Гиту, но когда я произнес строфу из песни Марли "Исход", он улыбнулся и сразу все понял. А на следующее воскресенье я с удивлением увидел, как он танцует в киртане во время воскресной программы.

Раскрой глаза и загляни внутрь.

Доволен ли ты такой жизнью?

Мы знаем куда идем,

Мы знаем откуда пришли.

Мы покидаем Вавилон,

Мы идем в землю Отца.

[Исход - Боб Марли]

В марте моя связь с музыкой Марли возродилась. Я посетил храм Лагуна Бич в Калифорнии, и во время фестивальной программы встретил своего духовного брата Девананду даса. Он упомянул, что недавно записал диск с музыкой в стиле рэгги с двумя музыкантами, которые в свое время играли с Бобом Марли:

Эрлом "Чинна" Смитом и Инна "Киддус I" Дейярдом. Они - легеды ямайской музыкальной индустрии. Половина песен в стиле рэгги, отмеченные Грэмми, были сыграны Чинной.

У меня тут же родилась идея.

- Как ты думаешь, их заинтересует возможность выступить на нашей сцене на фестивале Вудсток в августе? - спросил я Девананду. - Каждый вечер тысячи подростков собираются на наши концерты.

Мой вопрос поверг его в изумление. Он задумался, а затем улыбнулся.

- Почему бы и нет? - сказал он. - Я позвоню им в Кингстон, а там посмотрим.

- Я также поговорю с организаторами Вудстока, смогут ли они выступить и на главной сцене фестиваля, - добавил я.

- Это может решить исход дела, - Девананда улыбнулся еще шире.

Через две недели он позвонил мне и сказал, что Чинна и Киддус заинтересовались моим предложением. Мы выслали им приглашения для оформления польских виз, но за 3 дня до Вудстока Девананда в панике позвонил и сказал, что они ещё не позаботились о визах и даже не забронировали билеты на самолёт до Польши.

- Они постоянно говорили мне, что все круто, - продолжал он, - но когда я сказал им, что Вудсток уже через несколько дней, они поняли, что ошибались.

Нандини даси позвонила консулу Польши в Кингстоне и попросила помочь.

Консул не осталась равнодушной к нашей проблеме.

- Несколько месяцев назад Чинна и Киддус позвонили нам насчет виз, - сказала она. - Мы рассказали, что нужно сделать, но они так и не появились. Я не удивлена. Жизнь здесь течет размеренно. Ямайцы - народ беззаботный.

Услышав, что им предстоит выступать на Вудстоке, она согласилась быстро выдать визы. Каким-то чудом нам удалось найти для них два места на рейс в Европу на следующий день. На поле Вудстока в Мирной Деревеньке Кришны они появились в первый день фестиваля с гитарами в руках в тот самый момент, когда мы начали раздавать прасад подросткам.

Когда Чинна увидел сотни людей выстроившихся в 4 очереди за прасадом, он был потрясен. А когда молодёжь увидела его длинные дрэды до пояса, то была потрясена еще больше.

- Юрек рекламировал их как основную группу, - сказал один из юношей. - Они будут выступать в субботу в 10 вечера.

Я подошел к Чинне и Киддусу, которые в этот момент принимали прасад, и представился.

- Я ел в вашем храме в Лос Анджелесе в конце 60-х, - сказал Киддус. - Это была самая вкусная еда в моей жизни. Мы, Растаманы, тоже вегетарианцы.

- Я знаю, - ответил я. - Я слушал музыку Боба Марли и знаю, что он был вегетарианцем.

- А есть у нас ещё что-нибудь общее? - спросил Чинна.

- Любовь, - с улыбкой процитировал я один из величайших хитов Марли.

Чинна широко улыбнулся.

- Я имею в виду, что мы духовные души, частички семьи Джа или Кришны, - добавил я.

- Похоже, это верно, - сказал Чинна.

- Но что у нас действительно общего, так это то, что мы выражаем себя через музыку, - продолжил я. - В нашей традиции мы поем имена Бога и играем на музыкальных инструментах, как и вы. Наша главная песня - это Харе Кришна мантра.

- Когда мы пришли сюда, я видел, как ваши люди пели в толпе, - сказал Чинна.

- Все выглядели очень счастливыми. Научите меня этой песне?

- Конечно, - сказал я.

Чинна достал книгу и открыл ее на чистой странице. Я присмотрелся и увидел, что это ноты одного из произведений Джона Колтрана.

- Это моя Раста Библия, - пояснил он. - Я везде беру ее с собой. Напишите здесь мантру большими буквами.

Когда я написал мантру, Чинна, Киддус и я вместе попели ее несколько минут.

- Да, это клево, - сказал Чинна, когда мы закончили. - Почему бы тебе не приехать на Ямайку и не научить ей моих друзей. Мы будем петь, есть эту еду, а ты расскажешь свою философию всем Растам.

- Охотно, - ответил я. - Как насчет февраля?

- Заметано, - согласился Чинна.

Я вспомнил слова консула на Ямайке: "По-настоящему беззаботные люди".

Я извинился и пошел туда, где преданные раздавали прасад.

После полудня я еще раз говорил с Чинной и рассказал ему, как повторение мантры возвышает человека духовно.

- Это помогает нам понять, что мы все с духовной точки зрения равны, - говорил я. - Поскольку все мы созданы Богом, в этом смысле мы все - братья и сестры. А если считаем себя телом, то видим только различия и из-за этого ссоримся и даже воюем. Киртан, который вы видели сегодня, не просто приятная музыка. Это формула мира в этот век.

- Было бы здорово, если бы вы рассказали это в Кингстоне, - сказал Чинна. - С тех пор как Боб Марли покинул этот мир, в нашей общине Раста было столько ссор и непонимания, даже среди его друзей.

- Чинна, - обратился я к нему, - почему бы вам не cпеть сегодня вечером с нами. Мы будем тянуть нашу большую колесницу Ратха-ятры и петь в течение нескольких часов.

Он открыл книгу Колтрана на странице, где я написал мантру и изучал ее какое-то время.

- Нам надо будет отстроить звук на главной сцене Вудстока, - ответил он. - Если мы закончим вовремя, я присоединюсь к вам.

Через 2 часа мы уже тянули колесницу Ратха-ятры по дороге, которая проходила через все поле Вудстока. Там были тысячи молодых людей, которые шли по дороге, а сотня преданных радостно пели и танцевали. Мы остановились, чтобы разбросать фрукты с колесницы в толпу, и в этот момент я заметил Чинну, сидящего на пассажирском сидении проезжающего мимо автомобиля.

- Чинна! - закричал я. - Выходи и спой с нами!

Чинна сказал что-то водителю, и автомобиль с визгом остановился. Все подростки смотрели, как он вышел из машины, дрэды свисали ему на грудь.

- Это же Чинна Смит, - сказал парень рядом со мной. - Он дружит с Харе Кришна.

Когда Чинна подошел, я протянул ему микрофон.

- Ты ведешь, - сказал я с улыбкой.

Чинна подумал мгновение, вспоминая слова мантры, а потом начал петь и танцевать. Его тут же окружила толпа, и все стали петь и танцевать вместе с ним. Он вел киртан больше часа, а затем отдал микрофон мне.

- Все было, как ты говорил, - сказал он. - Неимоверное счастье.

На следующий день, когда мы открыли нашу Деревеньку, сотни подростков хлынули на территорию и заполнили палатки, демонстрирующие различные аспекты Ведической культуры. Многие из них уже бывали здесь в прошлые годы.

- А когда начнется киртан в храмовой палатке? - спросил меня один юноша.

- А кто в этом году будет вести йогу? - поинтересовался другой.

Третий парень достал из рюкзака видавшую виды Бхагавад Гиту.

- Я целый год читал ее, - сказал он. - Теперь у меня много вопросов.

Я отправил его в палатку Вопросы и Ответы.

В какой-то момент, когда в нашем лагере было особенно много людей, я заметил, что охрана начала нервничать.

- Здесь, должно быть, тысячи три народу, - сказал мне один из охранников, - включая тех, что находятся внутри большого тента.

- Все в порядке, - ответил я. - Не беспокойтесь. Так или иначе, это Мирная Деревенька Кришны.

Но, как выяснилось позже, я поспешил с ответом.

Пять минут спустя группа мускулистых скинхедов с голыми торсами вторглись на нашу территорию. Они напали на одну из наших девушек, схватили ее за одежду и стали толкать ее друг другу. Из-за большого столпотворения охране потребовалось какое-то время, чтобы понять что происходит. За это время скинхеды оставили преданную в покое и побежали к палатке Храм, которая располагалась примерно в 40 метрах.