Борис Сокольников - Как я воспринимаю окружающий мир

• Название: Как я воспринимаю окружающий мир
• Автор: Борис Сокольников
• Жанр: История

---

Я понимаю что многие, почти все, большинство, не согласятся со мной, с тем что мной сказано. Ну, а как иначе мне воспринимать и понимать все это?.. Поставьте себя на мое место. Вот мне 19 лет, я сижу в университете и вдруг я вижу, понимаю, что преподаватель произносит какую-то ахинею, чушь, и я понимаю что передо мной стоит полуидиот. При том что для того чтобы понять что преподаватель несет чушь не нужно быть особенно "умным " человеком, тут дело не в уме, а в другом, тут причина в психике. Преподаватель не способен к здравому сознанию, мышлению и восприятию окружающего мира. Он не такой как я. Я вижу что этот преподаватель со всем его внутренним миром полуидиот, у него чего-то не хватает в голове, он очень ограничен, а значит это касается не только преподаваемого им предмета но и всего остального из его внутреннего мира. И все те кто написал книги по которым он преподает точно такие же полуидиоты как и он.

Как мне иначе воспринимать мир, если я не вижу в окружающем меня мире разумных и трезвых начал естественного и живого разума, которые казалось бы так легко осуществить и которые должны преобладать и проявляться в любом деле?..

Когда-то Антон Павлович Чехов дал совет людям: выдави из себя по капле раба. Но выдавить невозможно. Раб восставший против рабства становится еще большим рабом. Человек стать рабом не может изначально, если он человек. Если ты раб значит ты раб по рождению. Свободен только тот человек у которого свободен разум.

Если бы Антон Павлович Чехов воскрес и очутился в нашем "цивилизованном" обществе достигнутого всеобщего среднего образования о котором он так долго и много мечтал, то прожив в этом удивительном окружающем нас мире два месяца он, как певец осенних вечерних сумерек, однажды вечером пошел бы в осенний сад и повесился на первой березе как это сделал Есенин оказавшийся в удивительной стране победивших низших социальных слоев общества где без провокаций и грязных преследований он уже не мог дойти до ближнего кабака чтобы сразу не оказаться в ГПУ или в ментовке арестованный следящим за ним агентом ГБ. Вернее всего что Антон Павлович Чехов подойдя к калитке положил бы руки на штакетник и завыл от тоски и безнадежной безысходности.

Беда в том что вы не понимаете о чем я говорю. Дело в том что вы неспособны, не можете, например, мгновенно определить уровень человеческой мысли, скажем гениального произведения, и чем оно отличается от других произведений, и это касается десятков других вещей, мыслей, чувств и понятий потому что это для вас не существует. Вы не понимаете какая пропасть отделяет вас от мира естественного и здорового разума.

Не знаю, поняли ли вы меня. По моему понять умом в жизни вообще ничего нельзя, это пустое занятие. Человек это образ жизни. Все ваши "умственные" интеллектуальные занятия, споры и доказательства это бессмыслица. Для того чтобы быть гениальным человеком не нужно писать гениальных книг, нужно просто иметь нормальную психику. Без этой психики великие произведения, мир людей, недоступен, не существует.

Для того чтобы понимать это нужно быть или первобытным крестьянином понимающим только самое честное и простое или аристократом.

Сегодня нормальный человек с человеческими чувствами и мыслями похож на Диогена ищущего днем с огнем человека. К сожалению пророчество сбылось.

Может быть многим из вас покажется что я обижен на весь мир. Это не так. Я записал все что я думаю. Я воспринимаю окружающую жизнь так. Сам себя не обманешь. Я всегда думал так. У меня нет амбиции, и я не считаю себя особенным человеком. Я хотел бы чтобы люди вокруг хоть что-то понимали, в том смысле чтобы можно было жить в нормальном мире, которого нет, а не для того чтобы кого-то учить встав в позу. Люди всегда будут нарушать нормы права, как говорится, бес попутал. Это очевидно в равной степени относится ко всем, и ко мне. Стремление к идеальному миру и нравственность напоказ, проповеди, есть бессмыслица, потому что неправда. Я не знаю честно говоря как сказать это, ведь когда читаешь проповеди сам становишься дураком. Я меньше всего способен кого-то поучать жить, людей не переделаешь, это пустое. Но есть принципиальное понятие как бесценность человеческой жизни. Вы не понимаете этого. Не понимаете. Нет этого. Ничего нет. Вообще. Неспособность. Я не понимаю вашего рабства, вашего бессилия, вашей неспособности и немощи к самым элементарным вещам. Мне это непонятно. Вы другие люди. Ведь так просто быть просто человеком. Мне жаль вас. Или вы подчинитесь разуму и здравому рассудку либо вы обречены как люди.

В конце приведу отрывок из моей книги " Государство. Государственное Право. Нормы Государственного Права." написанной в 2015 году:

Нужно исходить из приоритета что психика человека стоит, безусловно, выше ума. Часто малообразованный человек по своему нравственному, психическому развитию, а значит и по высшим умственным способностям стоит намного выше так называемых интеллектуалов, интеллигентов. Главной особенностью человека с низкой психикой является пренебрежение жизнью другого человека, неспособность сопереживать, чувствовать, он близок к животному миру. Способность к механическому, математическому мышлению, анализу или запоминанию еще не говорит о высоком умственном статусе человека. Очевидно нормой и идеалом является соединение двух этих начал, психики и ума, а это бывает очень редко. Абсолютное большинство населения, в том числе и так называемая образованная часть общества имеет крайне низкие умственные и психические способности. Человека нельзя развить. Его природные способности остаются на одном и том же уровне независимо от образования. Ребенок понимает образ действия. Большинство людей став взрослыми сохраняют способность понимать только образ действия, то есть сохраняют самые примитивные начала. Состояние умственных способностей большинства населения нужно определить как примитивизм. Это отмечали Антон Чехов и Лев Толстой. Большая часть интеллигенции и интеллектуалы обычно являются сторонниками и инициаторами примитивных догматических идей и начинаний. Если бы это было не так мы бы уже давно увидели построение совершенного мира. За последние столетия этого не произошло. Уважать "идеи" и убеждения людей, это значит уважать мнение и убеждения сторонников фашизма и коммунизма: посмотрите как они ходят толпами по площадям Москвы и Берлина в 1918 и в 1938 году. Людям бесполезно что то объяснять: они перейдут в новую бессмыслицу. Ничего не нужно объяснять тому кто неспособен что то понять от природы. Поэтому Нормы Государственного Права исторически нивелируют стремления частных лиц и бессмысленные социальные желания толпы, ставя человека и общество в положение гарантируемого сохранения и выживания.