А. Богословский - 100 духовных истин

• Название: 100 духовных истин
• Автор: А. Богословский
• Жанр: Религия
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-699-75035-1

C давних времен повелось так, что родители учат детей своих, передавая будущим поколениям все, что сумели узнать, понять и пережить. Очень важно научить жизни в мире земном, но во много раз важнее указать путь в мире духовном – зыбком, неуловимом, незримом. И именно потому учителей, взявших на себя этот подвиг, называют святыми отцами – за то, что они смогли не только пройти дорогой праведников, HO и направить по ней других. За каждым святоотеческим наставлением – мудрость и опыт прожитых лет, за каждой строкой их посланий – глубина пережитого откровения. Это мысли, исполненные истинной любви и веры: о Боге, о добре и зле, о любви к ближнему, о жизненных трудностях, о счастье, O богатстве, о духовном и телесном здоровье, об успехе в делах. Это слова, к которым стоит прислушаться.

---

Нам нужно прежде всего блюсти свою душу и хранить ее в мирном духе; и если мы уже этого достигли, будем помогать душе другого человека – быть в добре.

Архиепископ Иоанн (Шаховской)

* * *

Бог не попускает испытание, если из него не выйдет чего-то хорошего. Видя, что добро, которое произойдет, будет больше, чем зло, Бог оставляет диавола делать свое дело.

Старец Паисий Святогорец

* * *

Беда наша в том, что мы свое зло приписываем другим.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

* * *

Может ли творить добро TO, что не существует? – Посмотри, сколько добра принес человечеству ад: скольких злодеев обратил он к покаянию; скольких грешников превратил в святых; скольким преступлениям не дал совершиться!

Может ли творить добро TO, что не существует? – Посмотри, сколько добра принес человечеству рай: сколько добрых дел он вдохновил; сколько скорбей претворил в радость; сколько слез осушил; в скольких душах пробудил божественную жажду! Может ли сотворить добро TO, что не существует?

Святитель Николай Сербский

* * *

Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы.

Книга Екклесиаста, 7: 20

* * *

Добро начинает путь медленно, но всегда приходит к цели. Зло быстро выходит вперед, но всегда терпит крах.

Симеон Афонский

O любви к ближнему

Нынче люди терпят неудачи, потому что ищут любви к себе. Правильно же – не интересоваться, любят ли тебя, но любишь ли ты сам Христа и людей. Только так наполняется душа.

Старец Порфирий (Биарактарис)

* * *

Надо любить всякого человека, видя в нем образ Божий, несмотря на его пороки. Нельзя холодностью отстранять от себя людей.

Преподобный Никон Оптинский

* * *

Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.

1Ин. 4:8

* * *

Люби всякого человека, несмотря на его грехопадения. Грехи грехами, а основа-то в человеке одна – образ Божий. Иногда слабости людей очевидны, когда, например, они бывают злобны, горды, завистливы, жадны. Ho помни, что и ты не без зла, а может быть, в тебе его даже больше, чем в других. По крайней мере в отношении грехов все люди равны: «все», сказано, «согрешили и лишены славы Божией» (Рим. 3, 23); все повинны перед Богом, и все нуждаемся в Его милосердии. Поэтому надо терпеть друг друга и взаимно прощать, чтобы и Отец наш Небесный простил нам согрешения наши (Мф. 6, 14). Смотри, как много любит нас Бог, как много Он сделал для нас и продолжает делать, как Он наказывает слегка, а милует щедро и благостно! Если хочешь исправить кого-нибудь от недостатков, не думай исправить его одними своими средствами. Сами мы больше портим, чем помогаем, например, своей гордостью и раздражительностью.

Ho возложи «на Господа заботы твои» (Пс. 54, 23) и от всего сердца молись Ему, чтобы Он Сам просветил ум и сердце человека. Если Он увидит, что твоя молитва проникнута любовью, то непременно исполнит твою просьбу, и ты вскоре увидишь перемену B том, за кого молишься: «вот – изменение, десницы Всевышнего» (Пс. 76, 11).

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

* * *

Есть два образа жизни: жить для себя и жить для других. Жить только для себя, любить только себя – это позорно для христианина.

Есть другой образ жизни, – прекрасный, мудрый, благородный: жить для других.

Старец Михаил (Едлинский)

* * *

Если ты любишь человека таким, какой он есть, то ты любишь его. Если ты пытаешься его кардинально менять, то ты любишь себя.

Августин Аврелий

* * *

To, что люди на земле именуют любовью, на самом деле лишь слабый символ истинной небесной любви.

Святитель Николай Сербский

* * *

Любовь, конечно, выше всего. Если ты находишь, что в тебе нет любви, а желаешь ее иметь, то делай дела любви, хотя сначала без любви. Господь увидит твое желание и старание и вложит в сердце твое любовь.

Преподобный Амвросий Оптинский

* * *

За любовь к другим Бог прощает грехи любящего.

Святитель Феофан Затворник

* * *

Когда любовь спешит навстречу любви, все теряет свое значение. Время и пространство уступают дорогу любви.

Святитель Николай Сербский

* * *

He ищите и не ожидайте любви от людей; всеми силами ищите и требуйте от себя любви и сострадания к людям.

Святитель Игнатий (Брянчанинов)

* * *

Истинно любит тебя тот, кто втайне молится о тебе Богу.

Святитель Николай Сербский

* * *

Если бы мы научились исходить из того, что нам дано в каждом человеке, а не из того, что нам хочется в нем увидеть, наше отношение к людям переменилось бы кардинальным образом. Нужно помнить, что Бог любит всякого человека именно таким, каков он есть. Да, Бог ждет, пока грешник покается, исправится, обратится к Нему; Бог хочет, чтобы каждый человек стал лучше, чем он есть; Бог страдает от несовершенства человека, от его грехов, от того, что человек оставляет и забывает Его. Ho все это не мешает Богу любить человека еще до того, как человек обратится, покается и исправится. По учению преподобного Исаака

Сирина, любовь Бога к человеку не уменьшается даже тогда, когда не встречает взаимности… Любовь к ближнему должна быть мудрой. Она должна быть жертвенной, как любовь Христа, Который возлюбил нас такими, какие мы есть. Она должна приносить радость ближним, а не быть для них «бременем неудобоносимым». Она должна быть абсолютной, но не должна требовать адекватной любви со стороны ближних. Она не должна вырождаться в ревность, приводить к ссорам и обидам, стеснять свободу ближних, не должна быть эгоистичной, не должна уменьшаться, если не встречает ответа.

Игумен Иларион (Алфеев)

* * *

Истинная любовь охотно терпит лишения, беспокойства и труды, сносит обиды, унижения, недостатки, погрешности и неисправности, если нет от них вреда другим; терпеливо и с кротостью переносит низости и злобу других, предоставляя суд всевидящему Богу, праведному Судии, и молясь о том, чтобы Бог вразумил омраченных неразумными страстями.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

* * *

Ha что похожа любовь? У нее есть руки, чтобы помогать другим, у нее есть ноги, чтобы спешить на помощь к бедным и нуждающимся, у нее есть глаза, чтобы видеть горе и нужду, у нее есть уши, чтобы слышать людские вздохи и жалобы, – вот на что похожа любовь.

Аврелий Августин

О жизненных трудностях

У Господа ни ошибки быть не может, ни неправды. Ты проходишь жизненный урок и пока, не делая для себя выводов правильных, буксуешь на одном и том же.

Архимандрит Иоанн (Крестъянкин)

* * *

Ha земле нельзя миновать скорбей, но кто предался на волю Божью, тот легко их переносит.

Он видит скорби, но уповает на Господа, и скорби проходят.

Преподобный Силуан Афонский

* * *

Как огонь в плавильне испытывает золото и серебро, так в напастях и бедствиях испытываются души смертных.

Преподобный Ефрем Сирин

* * *

He Господь наказывает нас, нет! Наказываем себя мы сами – тем, что живем без Бога. И какие бы хорошие ни были мы по человеческим меркам, там, где нет Бога, нет жизни живой, созидающей, нет радости жизни. Где нет Бога, там хозяйничает враг Божий.

Архимандрит Иоанн (Крестъянкин)

* * *

Bo время напастей не ищи помощи человеческой; не трать драгоценного времени, не истощай сил души твоей на искание этой бессильной помощи. Ожидай помощи от Бога; по Его мановению, в свое время, придут люди и помогут тебе.

Святитель Игнатий (Брянчанинов)

* * *

Нет трудностей, которые не имеют решения во Христе. Предайся Христу, и Он найдет тебе решение.

Старец Порфирий (Биарактарис)

* * *

Постигающие нас бедствия мы видим, а тех оскорблений, которые мы ежедневно наносим Господу, не видим, почему и приходим в смущение; между тем если бы мы точно сосчитали наши грехи в течение хотя бы одного дня, то хорошо узнали бы, каких зол достойны мы.

Святитель Иоанн Златоуст

* * *

Надо надеяться на Господа при всех искушениях, при всех безотрадных состояниях души: избавит Господь.