Светлана Троицкая - Информационный террор: воспринимать или жить?

• Название: Информационный террор: воспринимать или жить?
• Автор: Светлана Троицкая
• Издательство: Феникс
• Жанр: Публицистика
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-222-22864-7

Сейчас не только способы передачи и получения информации упростились и ускорились до молниеносных уровней, но и доступ к любому источнику знаний стал практически неограниченным. И это кажется немыслимой свободой для человека, пожившего в условиях информационного дефицита.

Человек разумный и опытный всячески стремится оградить себя от излишнего потока информации, регулируя время общения в виртуальной сети и жестко отсекая излишние связи, нанимая порой для этой цели специальных помощников-секретарей. А вот люди молодые, одинокие и небогатые подчиняют подчас всю свою жизнь общению в виртуальной реальности. И такой образ жизни становится, к ужасу родителей и окружающих, все более распространенной нормой для большинства молодых людей в наши дни. Это — информационный террор.

---

Так вот, не верьте этому “другу” и не следуйте за ним, откажитесь от его услуг. Но если из того, что он вам предлагает, хоть 5% пойдет на спасительную пользу душе вашей, не выставляйте его за порог, но подчините своей воле и позволяйте телевизору “открывать рот” только тогда, когда это будет угодно вам.

Во всяком деле нам должно поступать с мудростью и разумением. Это относится буквально ко всем: и к тем, кто заказывает телепередачи, и к тем, кто их делает, и, наконец, к тем, кто потребляет эту продукцию. Вот нам-то, зрителям, и необходимы строгая разборчивость и осторожность в просмотре телефильмов и различных шоу, которые могут быть не только бесполезны для души, но и опустошать ее. Еще святой апостол Павел множество веков назад сказал: “Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною” (1 Кор. 6, 12).

Нельзя больше оставаться в расслаблении

Ну, а если кто из православных и попал в “сети” телевизора, то:

1. Необходимо посоветоваться с духовником, как “выпутаться” из них.

2. Взять программу передач на неделю и отметить в ней передачи религиозного содержания, спортивные, информационные, просветительские, а остальные — пропустить.

3. Наконец, перейти от “зрения” к “слуху”, т. е. от телевизора к радиоприемнику, на различных волнах которого можно прослушивать множество передач вполне православного содержания. Многим верующим знакомы названия таких радиостанций, как “Радонеж”, “Град Петров”, “Православное радио Санкт-Петербурга” и др.

4. Ни дня без чтения Святого Евангелия, Жития святых, Творений святых отцов Церкви и ее исторического пути.

5. Чтение православных журналов и газет (“Фома”, “Церковный вестник”, “Вечный зов” и другие).

6. Не забывайте помолиться, прежде чем сесть и “убивать” вечер у телевизора.

7. Очень хорошо сочетать просмотр телепередач с какими-то привычными рутинными делами и заботами — глажка, готовка, уборка, шитье и пр. Тогда мы будем в телеящик лишь посматривать, не позволяя взгляду “прилипнуть” к экрану. Только внимательно отслеживайте содержание передач, когда смотрите телевизор на кухне, иначе весь негатив перейдет в пищу, а затем и внутрь нас.

8. Никоим образом не сочетайте смотрение ТВ с чтением или работой за компьютером. Это не только бессмысленно с точки зрения качества восприятия, но и колоссально изнашивает резервы нашего мозга и зрения.

9. Не позволяйте себе и детям пребывать в праздности, творите добро; и если еще осталось свободное время — навестите больного, друга, просто погуляйте.

Все это, даст Бог, поможет вам обходить смрадные, топкие болотистые места “телевизионной империи”. Только не забывайте о том, что Царство Божие трудом берется (нудится). Главное — не расслабляться».

И закончить книгу хотелось бы словами из доклада Святейшего Патриарха Московского и всея Руси приснопамятного Алексия II:

«Нам нельзя больше оставаться в расслаблении и спячке, в добродушном неведении опасности… Нужно смело и активно противостоять злу всюду и всегда. Мы не можем молчать, когда растлевают наших детей, когда пропагандируют блуд и пьянство, когда узаконивают воровство и обман. Каждый христианин обязан противостоять всякой агрессии зла, должен громко и активно проповедовать добро».

Примечания

1

Изданный в 1969 г. в Нью-Йорке «Современный словарь социологии» определяет манипуляцию как «вид применения власти, при котором обладающий ею влияет на поведение других, не раскрывая характер поведения, которое он от них ожидает».