Артур Беляев - Ведическая психология успеха

• Название: Ведическая психология успеха
• Автор: Артур Беляев
• Издательство: ЗАО Издательство Центрполиграф
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-227-03159-4

Книга предназначена для людей, стремящихся добиться в своей жизни успеха, счастья и гармонии, не нарушая при этом законов мироздания, следование которым улучшает нашу судьбу. Эти законы были известны еще в древней ведической культуре и дошли до нас из глубины веков. В книге исследуются источники страданий и средства избавления от них. Кроме того, читатель сможет найти в ней раздел, посвященный развитию в себе хороших качеств характера и описанию множества других смежных тем. Освоив закон процветания, он узнает, откуда же берутся деньги и что делать, чтобы стать материально успешным человеком. А главное — получит ответ на самый важный вопрос в жизни каждого: как стать счастливым? И наконец, перед ним будет раскрыт секрет того, где брать силы на изменение своей судьбы для достижения счастья и успеха.

---

Шримад Бхагаватам (7.7.19) перечисляет следующие 12 качеств, которыми обладает каждая душа:

1) нитиах — вечность (душа никогда не рождается и не умирает);

2) авйайах — неиссякаемость (душа никогда не истощается. Из нее всегда исходит энергия сознания);

3) шуддхах — чистота. В саму душу никогда не проникает скверна. Однако сознание индивидуальной души может соприкасаться с низшей природой и так оскверняться или окрашиваться ей. Кажется, что свет солнца, проходя сквозь разноцветные стеклышки, меняет свой цвет, однако на самом деле это не так. Солнце остается неизменным. Так же и душа, соприкасаясь с чем-то, просто окрашивается в те или иные цвета, но сама остается чистой (шуддхах);

4) эках — уникальность (каждая душа индивидуальна и неповторима, то есть отлична от других душ);

5) кшетра-гьях — знание тела (душа сознает тело, в котором она находится, и потому отлична от него);

6) ашрайах — основа тела (тело не может существовать без духовной души);

7) авикрийах — неподверженность переменам. Душа не подвержена изменениям, которые происходят с телом. В зависимости от времен года цветы и плоды, растущие на дереве, проходят через шесть стадий развития: рождение, существование, рост, преобразование, увядание и смерть, однако само дерево при этом остается прежним. Подобным образом душа (атма) независима от перемен, происходящих с телом;

8) свадрик — самоочевидность присутствия в теле. Душа самоосвещаемая или лучезарная. Не нужно прилагать усилий, чтобы выявить присутствие души; это выявляется само по себе (если, конечно, разум не осквернен абсурдизмом);

9) хетух — причина всех причин. Это значит, что, обладая этой потенцией «хетух», или потенцией причины всех причин, душа поддерживает тело, в котором находится, давая ему жизнь. Когда мы покидаем тело, оно очень скоро разлагается;

10) вйапаках — всепроникновение в границах тела посредством сознания (душа проникает во все части тела посредством сознания);

11) асанги — независимость от тела (душа способна переходить из одного тела в другое);

12) анавритах — непокрытость (душа не покрывается скверной; см. пункт 3, она остается независимой).

Как же нам понять, где граница между духовным сознанием (душой), материальным умом (тонким телом) и физическим (грубым) телом? Душа вечна по природе, а значит, она может наблюдать за изменениями во временной природе материального мира. Если бы не было изменений, то мы не смогли бы их замечать. А если мы их замечаем, значит, мы отличны от этих изменений и от тех вещей, с которыми эти изменения происходят. Душа является наблюдателем — субъектом, а то, что она наблюдает, — объектом. Поэтому если мы видим изменения, которые происходят с объектом, то мы этим объектом не являемся.

Еще один способ понять, что я не грубое тело, — это анализ данных, полученных современной наукой. На самом деле замена всех частей нашего тела происходит сама собой без нашего участия. Клетки тела постоянно заменяются новыми, а старые и мертвые выводятся из него в виде отходов. Но на уровне молекул — мельчайших частичек вещества, из которых состоят клетки, — замена происходит еще быстрее. Молекулы сложных химических веществ (белков, нуклеиновых кислот и т. п.) постоянно разрушаются и выводятся из организма, а их место занимают новые молекулы, материалом для которых служит пища, вода и воздух, поступающие в наше тело извне. Весь этот сложный процесс называется «обмен веществ», или метаболизм. Специалисты в этой области пришли к выводу, что полное, стопроцентное обновление атомов, составляющих наше тело, происходит максимум за семь лет. Другими словами, семь лет назад в вашем теле не было ни одного атома из тех, которые есть в вашем теле сегодня.

Доктор Пол Эберсолд из Окриджского центра атомных исследований сообщает, что, прослеживая с помощью радиоизотопов многочисленные химические соединения, непрерывно поступающие в тело и покидающие его, он пришел к выводу, что около 98% атомов, из которых, в среднем, состоит тело человека, ежегодно заменяются. Кости, по его утверждению, довольно динамичны. Их кристаллы постоянно растворяются и формируются вновь. Желудочная стенка заменяется каждые пять дней, кожа изнашивается и полностью обновляется в течение приблизительно месяца, и каждые шесть недель наша печень становится совершенно новой. Что касается того, сколько времени потребует замена всех до последнего нейронов, самого плотного коллагенового сухожилия и самого неподатливого атома железа в гемоглобине (в этих структурах обменные процессы протекают с наибольшим «скрипом»), то для этого, возможно, понадобятся годы. Но в любом случае есть предел этому «упрямству» немногих остающихся, и... Дональд Хэтч Эндрюс, профессор химии в Университете Джона Хопкинса, по-видимому долгое время изучавший этот вопрос, определил его приблизительно в пять лет, после которых, вероятно, можно считать физическое тело полностью новым, до последнего атома.

Многие люди считают, что личность — это мозг или определенная часть мозга. Однако это не так. Недавние исследования обмена молекул в нервных клетках мозга показали, что, хотя сами клетки и сохраняют свою индивидуальность, в течение жизни их макромолекулярный состав обновляется около десяти тысяч раз. Другими словами, вещество, из которого состоят клетки мозга, полностью обновляется каждые три дня. Наш мозг — та масса вещества, которая находится сегодня в нашей черепной коробке, — это уже совсем другой мозг, чем тот, который был там на прошлой неделе.

Для обычного человека границей между ним и внешним миром является его собственная кожа. Такой человек думает: все, что находится внутри кожи, — это «я», наблюдатель, а все, что снаружи, — не «я», то, что я наблюдаю. Он считает, что «я» — это грубое тело. Каждый раз, подходя к зеркалу, он нисколько не сомневается, что видит в нем именно себя. Но более внимательный человек заметит, что это тело все время меняется, и все его изменения легко наблюдаются им. Следовательно, можно прийти к выводу, что мы не есть это тело, потому что мы видим, как наше тело всячески видоизменяется. Вчера оно было молодым, сегодня появились первые морщины, а завтра вся голова уже будет покрыта сединой. Сначала оно растет, потом какое-то время остается неизменным, а потом начинает увядать. Таким образом, мы можем наблюдать эти изменения со своим телом со стороны, то есть мы являемся свидетелями перемен с нашим телом. А это значит: если мы видим какие-то изменения со своим телом, то мы от него отличны. Мы не есть наше тело. Если бы мы не замечали, что наше тело меняется, то тогда мы были бы этим телом. Но так как мы видим эти изменения, замечаем их, то мы (души) отличны от этого тела, с которым-то эти изменения и происходят. Потому что душа по природе неизменчива, она вечна и всегда остается такой, в отличие от тела, в котором она находится.

Вот еще хороший пример, помогающий немного подумать о том, кто же на самом деле мы такие? Проведем интересный эксперимент. Прямо сейчас давайте посмотрим на какой-нибудь объект, окружающий нас. Пусть даже на этот текст в книге. Теперь скажем: «Я вижу текст». Мы или наше «я» является субъектом, тогда как текст в книге это объект восприятия. Таким образом, двумя основными факторами восприятия являются «я», как наблюдатель и текст, как наблюдаемое. Теперь, глядя на текст, зададим себе вопрос: «Я вижу этот текст. Но где нахожусь «я», зритель?» Мы можем ответить, что наш глаз видит текст, и что поэтому он и есть зритель. Но на самом деле наш глаз ничего не видит. Любой биолог подтвердит это. Он скажет, что все, что делает глаз, — это только раздражает зрительный нерв. А зрительный нерв всего лишь передает электрические импульсы в головной мозг и через различные его части. Ничто из этой «технической» информации нисколько не приближает нас к пониманию того, кто же все-таки видит этот текст. Неужто мы электрохимические импульсы? Нет. Мы — души, которые как раз и являются «наблюдателями», а глаза — это всего лишь орган, инструмент, с помощью которого душа имеет возможность созерцать объекты этого мира. Мы не можем быть глазом или какой-то его частью и лишь потому считать, что видим. Ведь если бы мы были глазами, то почему мы не перестаем существовать и тогда, когда по воле судьбы остаемся без этого органа зрения?