Бернд Бруннер - Искусство лежать. Руководство по горизонтальному образу жизни

• Название: Искусство лежать. Руководство по горизонтальному образу жизни
• Автор: Бернд Бруннер
• Жанр: Образовательная литература
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-7516-1318-1

Гимн лежанию, сочиненный Берндом Бруннером, – глубокое, содержательное культурно-историческое исследование и одновременно с этим – собрание увлекательных историй. Добрую треть нашей жизни мы проводим лежа: ни в одном другом положении человек столько не думает, не мечтает, не любит. Однако у многих людей лежание вызывает неодобрение, его часто путают с пассивностью и ленью. При этом горизонтальное положение чрезвычайно ценно, ведь именно оно нередко приводит к самым интересным идеям. Если бы, например, Микеланджело не проводил много времени лежа, вряд ли ему в голову пришла бы идея превратить потолок Сикстинской капеллы в один из величайших шедевров человечества.

---

Как лежат дети

Позы лежащих детей всегда давали пищу для особенно неудобоваримых теорий. Анатом Андреас Везалий, лейб-медик Карла V, выдвинул странную гипотезу: якобы типичный для немцев плоский затылок и поэтому маленькая голова объясняются тем, что младенец в первые месяцы жизни лежит на спине. А у бельгийцев длинные головы, так как матери укладывают своих детей на бок. Вообще, не рекомендуется класть детей в постель к матери – слишком велика опасность придавить ребенка, что подтверждается ужасающей статистикой. В Павильоне ребенка на Венской всемирной выставке 1873 года попытались дать ответ на вопрос, какой же должна быть идеальная поза ребенка во сне. Гибкие модели младенцев наглядно демонстрировали разницу: с одной стороны – лежащий горизонтально на спине ребенок, голова немного приподнята валиком, ножки прямые, ручки вытянуты вдоль тела ладошками вниз. А с другой стороны – ребенок лежит на боку, ручки сложены под головой, «из-за чего легкие не могут свободно расширяться при дыхании, кровоток затрудняется, спинка скрючена и все члены тела сжаты», – так описывал эту модель лейпцигский врач Г. Плас. Первый ребенок, цветущего вида, улыбался во сне, в то время как второй выглядел угрюмо, словно его мучили жуткие кошмары. Рассказывают, что родители стояли перед этими экспонатами и кричали детям: «Вот как ты должен ложиться, выпрямившись, как этот, а не скрючившись, как тот!» Но Плас упоминал также о вреде «продолжительного горизонтального лежания для детей» и приводил в пример животных, которым долгое время не дают двигаться, чтобы как следует их откормить. Некоторые исследователи пошли еще дальше, они объясняли высокую детскую смертность недостатком движения при длительном пребывании в горизонтальном положении. Рекомендовали использовать колыбели с устойчивыми ножками, а также деревянные или стальные кроватки с подвижными боковыми стенками. Во всех рекомендациях речь шла о том, чтобы дать ребенку возможность двигаться, не рискуя упасть с постели. А в XIX веке большим шагом вперед считалось появление лозунга «Каждому ребенку – собственную постель!».

Висячая детская люлька у лапландцев

У других народов были совсем другие подходы к этому вопросу, порой удивительные. Англичанин Джордж Кэтлин, юрист, ставший художником, с 1830 года путешествовал по американским диким лесам. Там он наблюдал, как в одном индейском племени детей прямо-таки привязывали с выпрямленными ногами и руками к доске, а под голову клали такую высокую подпорку, что челюсть во время сна на этой доске не могла опуститься и губы всегда оставались крепко сжатыми. В других местах он видел младенцев, висящих в приспособлениях, похожих на корзины, на ветвях деревьев. Во многих частях света, например в Африке и в Индии, детей, наоборот, зачастую укладывали спать на голую землю, на мягкую траву или звериную шкуру, даже не подкладывая ничего под голову. По словам Кэтлина, в Южной Африке детей на ночь заворачивали в звериную шкуру и укладывали в золу от прогоревшего костра, чтобы защитить их от ночных холодов.

Лежать вместе с кем-то

Во сне и сновидениях человек одинок, как нигде больше. Когда два человека спят в одной постели, это свидетельствует об их близости; выбор совместной постели – ритуал партнерства, он скрепляет единство двух людей. Нет ничего более интимного, чем разговоры в постели. Французская постель с большой простыней и одним одеялом на двоих особенно способствует тому, чтобы люди в ней спали, тесно прижавшись друг к другу. Постель на практике выявляет, к чему стремятся партнеры – к большей близости или к сохранению дистанции. И в том и в другом случае их тела говорят на понятном языке. Американская писательница Эвани Томас в своей небольшой книге «Тайный язык спящих» насчитала неожиданно много возможных поз во сне – целых 39: тут и классическая поза «ложки», и «велосипед-тандем», и «ремень безопасности», когда партнеры спят, крепко прижавшись друг к другу, и «застежка-молния», при которой их ноги переплетены. В почти экстремальной позе «бутерброд» один из партнеров лежит на втором (очевидно, не опасаясь задавить или задушить его).

Но скоропалительные выводы о качестве или психологии отношений, основанные на выборе позы, ошибочны: например, поворачивается ли один из партнеров к другому спиной или нет, связано скорее с удобством данной позы. Однако совместный сон ставит множество вопросов: какую степень физической близости желательно, нужно, можно выдерживать – спать, прижавшись животом к спине партнера или чтобы нога одного лежала на ноге второго? Можно ли судить по степени близости в постели об отношениях партнеров? Является ли сон в отдельных постелях, быть может, уже чем-то вроде отдаления по мелочам или даже признаком скорого конца отношений? Простых ответов тут нет. Правда, многие люди не забивают себе голову подобными рассуждениями. Для них совместная постель со временем стала просто привычкой, над которой не задумываешься. Счастливчики!

Совместный сон в одной постели может стать проблемой, если один из партнеров храпит (а храп силой в 100 децибел может приближаться к уровню рева мотоцикла), разговаривает во сне, ритмично, неосознанно двигает руками или страдает синдромом беспокойных ног. В этом случае он не может противиться внутренней, неконтролируемой во сне потребности. Или у партнеров могут быть разные биоритмы, и они засыпают в разное время. Иногда помогают более широкая постель и два одеяла вместо одного общего. Есть пары, которые со временем решают больше не делить друг с другом постель и спать врозь, чтобы не мешать друг другу отдохнуть. Австрийский исследователь сна Герхард Клёш пришел к твердому убеждению, что женщины обычно хуже спят, когда рядом спит мужчина, потому что чувствуют ответственность за него, а мужчинам именно поэтому спится лучше рядом с женщиной. Об этом говорит и еще один важный довод: случалось, что инфаркт распознавался легче, потому что партнеры были рядом в одной постели.

На вопрос, надо ли спать отдельно, вероятно, не всегда можно ответить. Многие вовсе не хотят отказываться от физической близости. Но даже если совместный сон стал для одного из партнеров проблемой, а он не хочет засыпать в одиночестве, можно найти компромиссное решение: например, перейти ночью в другую постель или в другую спальню. А еще существуют односпальные постели, которые с помощью застежки-«молнии» и креплений можно превратить в большую двуспальную постель, если возникает потребность в близости, и снова легко разделить, если эта потребность исчезает. Некоторые пары спят хотя и в одной постели, но «валетом». Прекрасным выходом кажется комната на двоих, придуманная в начале 20-х годов XX века архитектором Отто Бартнингом: в ней две постели разделены стеклянной стеной. Можно было спать рядом и не мешать друг другу.

Долгое время само собой разумелось, что партнеры спят в одной постели, никому и в голову не приходило, что может быть иначе. Многие люди только в последние десятилетия начали сомневаться в этом. Теперь говорят уже о «свободе выбора», за которую и идет борьба, когда партнеры пытаются определить оптимальную меру близости. Возможно, сон в разных постелях в некоторых случаях помогает сохранить отношения. Или все-таки сон вдвоем?

Отдых лежа, сон, пробуждение

Регулярный сон, этот бессознательный тайм-аут, физиологически необходим. Если человек часто плохо спит, он становится раздражительным и рассеянным, умственные и физические функции его организма ухудшаются, а если он вообще не может спать, то умирает. Крайним примером этого служит летальная семейная бессонница. Это чрезвычайно редкая, открытая только в последние 25 лет и до сих пор неизлечимая наследственная болезнь, которой страдает вся семья. Генетическая мутация, вызывающая это заболевание, та же, что и при болезни Крейтцфельдта – Якоба.

Но что такое, собственно говоря, сон? Ученые и философы в разные времена давали порой удивительные ответы на этот вопрос. Аристотель полагал, будто пища вызывает испарения в кровеносных сосудах, эти испарения скапливаются в голове и вызывают сонливость. В то время, когда считалось, что многое можно объяснить химическими процессами, Александр фон Гумбольдт объяснял сон недостатком кислорода. Сегодня мы намного лучше понимаем механизмы, происходящие во сне, но далеко не на все вопросы уже удалось ответить. Точно установлено, что сон – это прерывание сознания, присущего бодрствованию, что он создает определенную преграду для восприятия, которая тем не менее пропускает внешние чувственные раздражители. Однако некоторые аспекты сна до сих пор не поняты. То, как мы организуем день и ночь, какой степени активности достигаем в различные фазы, является эта активность физической или умственной – все это самым различным образом связано друг с другом и одно зависит от другого. Фридрих Ницше однажды написал: «Заснуть не так-то легко, для этого надо весь день бодрствовать». Отдых в лежачем положении и сон – не просто подготовка к тому, чтобы стоять, ходить, сидеть и заниматься разными делами. Регенсбургский исследователь сна Юрген Цуллай определяет сон просто как «другую форму бодрствования», плодотворность которой определяется не количеством, а качеством. Вполне вероятно, что мы со всеми нашими вопросами о том, что такое сон, кружим все время на одном месте: в принципе бодрствование точно так же нуждается в объяснении, как и сон. Почему мы бодрствуем? И если уж мы начали задавать такие вопросы, то вот еще один: почему мы живем? «Жизнь немыслима без смерти», – писал итальянский философ Норберто Боббио в своей великолепной книге «О старости»; возможно, то же самое относится к взаимосвязи сна и бодрствования.