Мишель Нострадамус - Центурии. Книга пророчеств

• Название: Центурии. Книга пророчеств
• Автор: Мишель Нострадамус
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2016
• ISBN: 978-5-906842-99-2

“Центурии” – одна из самых удивительных книг, известных человечеству. Впервые загадочный текст Мишеля Нострадамуса (1503–1566) были опубликованы в середине XVI века, еще при жизни автора. С тех пор имя этого известного ученого, врача, поэта и мыслителя окутано множеством тайн и легенд. По словам автора, его четверостишия содержат предсказание событий мировой истории вплоть до 3797 года. Открывая эту книгу, читатель получает возможность самому проникнуть в тайну легендарного провидца и подготовиться к тому, что еще ожидает нас впереди.

---

«Откровение Псевдо-Иоанна», 8:

И снова вопросил: Господи, как долго это продлится на земле? И услышал голос, говорящий мне: слушай, праведный Иоанн, три года продлятся времена те, и сделаю те три года как три месяца, и три месяца как три дня, и три дня как три часа, и три часа как три мгновения.

Лактанций, «Божественные установления», VII, XVI: «Годы, месяцы и дни сократятся».

Катрен следует понимать как критику кальвинизма в качестве предтечи «религии» Антихриста.

Кир II Великий – персидский царь из династии Ахеменидов, правил в 559–530 годах до н. э. Сын Камбиса I и, возможно, царевны Манданы, дочери царя Мидии Иштувегу (Астиага). Основатель персидской державы Ахеменидов

1-48

Нострадамус здесь указывает на то, что в пророчествах он опирается на учение о больших периодах (планетных циклах) по 354 года с небольшим, из которых складывается история человечества (см. Сезар 42–44). Согласно этому учению, цикл Луны начался около 1553 г., цикл Солнца начнется около 1888 г. и закончится около 2242 г. н. э. Таким образом, верхняя планка пророчеств упирается в 2242 г. н. э. 3797 год, упомянутый в предисловии, получается путем прибавления 2242 к 1555 – году издания книги и носит явно мистификационный характер. Первая строка, вероятно, указывает на то, что катрен написан в 1553 г.

1-49

…Но задолго до описываемых в предыдущем катрене событий – смены хронократоров – мусульмане, пользуясь благоволением к ним Луны во время ее большого периода, расширят свои владения почти до северных границ европейского континента: в оригинале Aquilon («Аквилон») – северный ветер, Аквилонский край – северные земли.

В разное время разные комментаторы видели в Аквилоне Нострадамуса Англию, Россию, Украину, Прибалтику, Скандинавию и т. д. Помимо «прямого» понимания Аквилона как «земли северного ветра», Скифии, возможно прочтение по словообразованию Aquilon – aquila («орел»). В таком случае речь идет о германских землях Священной Римской империи, действительно располагавшихся относительно Франции на Севере.

Тема грядущего торжества Востока над Западом перед Вторым пришествием была распространена в эсхатологической литературе начиная с раннехристианских времен, еще до появления ислама. Ср. «Книги Сивилл» (VI, 72–75):

Тогда богатой Азия станет,
снимешь в те дни ты наряд с широкой красной каймою,
И облачишься, печалясь, в одежду скорби глубокой,
О надменное царство, о дочь латинского Рима!

Ср. также Лактанций, «Божественные установления», VII, XV: «…Запад попадет в рабство, а Азия получит власть повелевать».

См. 1-18.

Катрен продолжает и развивает тему, поднятую в 1-28; см. Указатель, «Ислам в Европе». О 1700 годе см. 1-51.

1-50

От водного тригона – т. е. под влиянием зодиакальных знаков стихии Воды – Рака, Скорпиона и Рыб (тригон – триединство; знаки Зодиака подразделяются на 4 стихии по 3 знака в каждой).

Согласно учению Альбумазара о планетных циклах, владычество каждой из четырех стихий (Огня, Воздуха, Земли и Воды) длится 240 лет, на протяжении которых соединения Юпитера и Сатурна – самых дальних и медленных из известных на то время планет Солнечной системы – происходят почти исключительно в знаках этих стихий. Эти соединения рассматривались (и продолжают рассматриваться современными астрологами) как исключительно важные для судеб всего мира. Во время соединений Юпитера и Сатурна в водных знаках рождаются основатели религий и крупных сект. В настоящем катрене идет речь не просто о крупном религиозном деятеле, – о создателе ни много ни мало мировой религии, за которой будет закреплен особый день недели (подобно тому, как священными днями у мусульман, иудеев и христиан являются пятница, суббота и воскресенье соответственно). Этот день – четверг, в Древнем Риме посвященный верховному языческому богу Юпитеру.

Перифраз катрена: во время соединения Юпитера и Сатурна в знаке Воды родится некто, кто создаст новую религию, священным днем в которой станет четверг. Он принесет войну на Восток по земле и по морю.

С точки зрения христианства, в контексте которого написаны пророчества Нострадамуса, никакой новой религии после пришествия Христа быть не может, и тот, кто провозгласит создание новой религии с новыми обрядами – не Христос, а скорее наоборот. Так что здесь, по-видимому, речь идет о рождении Антихриста. Прежде чем предложить читателю конкретные даты, следует оговорить один нюанс, необходимый для понимания этого исключительно важного катрена. Дело в том, что Антихрист может быть рожден не в день точного соединения Юпитера и Сатурна; это медленные планеты, и влияние их соединения действует длительное время до и после даты точного, фактического соединения их на эклиптике. Ниже мы приводим список месяцев соединения Юпитера и Сатурна в знаках стихии Воды с 1500 по 2200 гг.:

Май 1504 Рак

Январь 1524 Рыбы

Сентябрь 1544 Скорпион

Август 1563 Рак

Май 1583 Рыбы

Февраль 1643 Рыбы

Декабрь 2159 Скорпион

Тема «Великого Четверга» поднимается Нострадамусом неоднократно (см. 2-28, 10–71, 10–73).

Остается добавить, что образ героя (с отрицательным или положительным знаком), таинственно появляющегося на свет в связи с воздействием водной стихии, был широко распространен в эпоху Возрождения. Ср., напр., с Юношей Моря, героем знаменитого испанского рыцарского романа «Амадис Гальский», необычайно популярного в XVI в. и во Франции (например, он был любимым чтением Генриха II). Важно также отметить, что в христианской традиции (см., напр., толкование Апокалипсиса Андрея Кесарийского) водная стихия символизирует безверие.

1-51

Глава Овна (лат. Caput Arietis) – первые градусы знака Овна:

…примечательнейшее сближение и соединение Сатурна и Юпитера, которое произойдет близ главы Овна, в году нашего Господа 1702 по всему миру явит на земле славные, восхитительные и более чем величайшие изменения и сдвиги, как об этом оставил нам на письме Леопольд Австрийский в предисловии к пятому трактату (Roussat, p. 63).

Оно там и произошло, в мае 1702 г. Кроме 1702 г., в 1500–2200 г. Юпитер и Сатурн соединялись в Овне дважды – в 1762 и 1821 гг., однако не в начале этого знака. В третьей строке, вероятно, речь идет о начале периода Сатурна (см. 1-48), что, однако, плохо стыкуется с другим утверждением Нострадамуса, в котором эпоха Сатурна названо золотым веком (Генрих 56).

1-52

Соединение двух в традиционной астрологии считавшихся «злыми» планет – Марса и Сатурна – в Скорпионе происходит один раз в 30 лет, что затрудняет хронологическую привязку этого катрена. В XVI в. такое соединение приходилось на декабрь 1511 г., декабрь 1513 г., январь, май, июнь 1542 г. и август 1572 г. Ни в один из этих периодов, однако, не случалось ничего, что можно было бы назвать объединением Европы.

1-53

Законы – здесь: религии.

Аллюзия на картину 1520—1550-х гг.: Реформация с ее множеством различных сект, наносящих ущерб католической церкви, и открытие месторождений золота и серебра в испанской Америке.

1-54

Десять (dix) – конъектура П. Брендамура; во всех изданиях – deux (два). Злой серпоносец – «зловредный» Сатурн, изображавшийся с серпом в руке.

В катрене идет речь о 300-летних больших циклах Сатурна (10 оборотов планеты, каждый из которых длится около 30 лет). Нострадамус здесь повторяет пассаж из книги Русса, в котором автор утверждает, что каждое обновление 300-летнего цикла приносит значительные изменения в царствах и законах:

Альбумазар, сей знаменитый и достославный астролог, учит нас и показывает нам в своей книге о великих соединениях, в восьмой части второго трактата, что секты и сроки царств, и их перемещения (permutations), происходят и продолжаются согласно движению и длительности десяти обращений (revolutions) Сатурна, в особенности когда перемещение происходит в подвижных знаках (signes mobiles), а именно в Овне, Раке, Весах или Козероге, единственных, обладающих такой природой (как выше уже рассказывалось), но где Юпитер кадентен или, говоря иначе, несчастлив. Ибо, находясь в таком положении и состоянии, он не может ни оттолкнуть от себя злотворность Сатурна-серпоносца (falcifer), ни сопротивляться ей… И эти десять указанных оборотов происходят на протяжении времени около трехсот веков…Около этих десяти оборотов Сатурна случаются разнообразные, ужасные и примечательные ухудшения и изменения, когда они [обороты] совершаются… (Roussat, p. 155–156).

Ближайшая ко времени Нострадамуса такая «перемена века» приходилась на 1789–1792 гг. (по разным источникам). Фактически же начало нового большого сатурнианского цикла пришлось на начало 1791 г. Последние две строки туманны и перевод их приблизителен; в них явно речь идет о Весах (подвижный знак; во времена Нострадамуса астрологи называли подвижными [signa mobilia] знаки, которые нынешние астрологи называют кардинальными, а именно Овен, Рак, Весы и Козерог; указывая, что Сатурн, входя в Весы, возвращается на свое место, Нострадамус напоминает, что в этом знаке Сатурн обладает особой силой).