Михаил Белов - Иисус Христос или путешествие одного сознания (главы 1 и 2)

• Название: Иисус Христос или путешествие одного сознания (главы 1 и 2)
• Автор: Михаил Белов
• Жанр: Религия

---

Причина в этом моем проявлении была и еще одна. Постоянная потеря своего "я" делала меня безликим, о чем я переживал. А это восстановление мной справедливости в глазах людей и обеливало, и этого человека и меня показывало умным. Я говорил умные вещи, проявляя при этом эго того человека.

Я отправил его жене открытку с поздравлением и сообщением о том, что подарок выслан. Но я его так и не смог пересилить себя выслать. Зато на следующий год я выслал 2 подарка.

Боль после общения была такой нестерпимой, что я решил для возвращения назад всех несправедливостей прибегнуть к своему старому проверенному способу - запискам. Иначе вернуть все то, что бессовестно, часто открыто смеясь в глаза, мне навешивали на душу, я просто не мог. Отношение же ко мне не менялось.

1. За отношение к вам моего отца отвечаете вы, а не я.

2. Если я и говорил, как не принято у вас, то только пото му, что у нас принято принимать человека всерьез, а не фамиль ярничать с ним, как это делаете вы.

1. Я не обижаюсь, я действую.

2. У вас не просто, а запросто (это к проявленному вами отношению к нашей семье).

3. А что Света живет на Шевченко - я знаю.

Как ни странно, но отношения наладились, так как ко мне стали относиться серьезно.

Одному парню, которому я не мог простить его поступок, в разрешение которого мне пришлось вмешаться, и за унижения меня, длящиеся все лето на фоне этого вмешивания, при его непонима нии, что это может закончиться для него плачевно и для разрешения всего этого, что самопроизвольно не обещало закончиться, я написал письмо. Перед этим произошел разговор с его другом, с кем у нас были в какой-то мере сопернические отношения из-за разной жизненной позиции, и он мне прочитал нотацию, что перевоспитывать таких как наш общий товарищ -мое дело.Его же дело, если судить по его поступкам -спаивать этого парня.

Это письмо, я отвез и вставил нашему общему знакомому в дверь. "Васе (по назидательной просьбе Вовы, после его бессловесного признания в собственном воспитательском бессилии, возникшем на почве бытового алкоголизма).

Васенька, нехорошо:

- нехорошо, мальчик мой, кровью жены, оставшейся от волока последней, мазать стены и пол подъезда. Тем более нехорошо это было делать, лишь подозревая ее в том же, откуда пришел сам;

- чревато неприятными последствиями не все рассказывать друзьям и быть таким семьянином, чтобы они были вынуждены всем парням говорить, что ты болен трипером;

- неэтично и некрасиво, сынок, кривляя лицом и душой на 10 лет старшего товарища поздравлять с днем рождения, когда он не просит ни о том, ни о другом, ни о третьем;

- плохо своих детей воспитывать на неуважении к нему, равно как и самому его проявлять. Тем более, когда ты сам так щепетилен в отношении к себе;

- вредно пить без меры и слушаться пьющих друзей;

- стыдно не выполнять данных обещаний;

- должен первым здороваться со старшими ты.

И вообще, Васенька, тебе надо покаяться. Ведь тогда и только тогда ты сможешь достичь царства Божия. Ибо, как сказал Иисус, какой мерой вы меряете, той и вам отмеряно будет.

Я сидел на кухне, как вдруг на меня навалился приступ сухо го кашля. Поняв, что это связано с тем парнем, я пошел было к нему выяснять отношения. Настроен я был миролюбиво, т.к. желаемое мной, по крайней мере, по отношению ко мне, чтобы он начал со мной считаться, достигалось одним прочтением им письма. Но открыв свою дверь, я увидел кучку пепла у порога.

До вечера я не смог узнать правды, кто это сделал, так как он ссылался на своих друзей, которых я увидеть не смог.

Поздним вечером, ложась спать, я почувствовал, что мне в затылок вбуравливается что-то колючее, пропитанное чернотой и злобой. Я вспомнил обозначение Лазаревым этого программой уничтожения. Эта формулировка очень точна. На фоне той нежности, которой была пропитана моя освобождающаяся душа и все мое биополе, эта сущность точно была программой уничтожения. В тот момент я отнес ее появление у меня тому парню, на которого ссылался мой знакомый, которому предназначалась записка. Но я даже не обиделся на того парня за это. Просто попереживал за его настроения.

В ту ночь я заснул лишь после того как, был уверен, заснул он - после 2-х часов ночи. Перед его засыпанием я почувствовал особенное внедрение "программы уничтожения" ко мне в затылок.

Изо всех сил я старался приподняться над своей головой, но какая-то невидимая сила вдавливала меня обратно. Частично мне удавалось это сделать, и я выхватил фрагменты поверхности моей головы и какое-то серое пространство, но не бесконечное, а словно находящееся под какой-то сферой. Поднимаясь над своей головой, я был внутри этой сферы. Я пытался подняться, и сквозь эту сферу, сквозь эту серую прозрачную муть, ее наполняющую, но не мог.

Утром, сходив к тому парню и выяснив, что он здесь ни при чем, я вернулся домой и стал думать, как ответить моему знакомому на обман и довести разборки до конца. Царство Божие внутри нас и я обратился с этим вопросом к Нему - внутрь себя. Ответ пришел мгновенно: брось этот пепел (который я не стал убирать) под дверь своему знакомому. Зная его упрямость, это грозило закончиться разборками на физическом уровне. Но ведь он мог просто также вставить это письмо мне в дверь, если все, что там было написано, было интерпретировано им как сплетни. И я отнес пепел ему под дверь. Он жил недалеко.

Вернувшись, я почувствовал, что сделал что-то не так. Мне самому не хотелось никаких разборок, хотя я был готов драться хоть со всем миром. И тут как-то само по себе я пошел и, собрав тот пепел из-под двери знакомого, после выбрасывания чего, позвонил знакомому в дверь.

После разговора на тему о взаимоуважении в отношениях, в ходе которого он признался мне, что ему тоже было плохо, мы попрощались в прежних конфликту отношениях. Я же для себя сде лал вывод, что враждебно к тебе настроенное твое собственное подсознание может дать неправильное руководство к действию.

Супраментальное.

Шри Ауробиндо называл супраментальным целостное видение мира. Мне кажется, к супраментальным можно отнести любые сверхспособности психики.

Работая с матушкой на огороде, я пережил еще одно, ранее мной переживавшееся явление. Только теперь оно прошло по всем правилам эзотерики.

У нас возник спор: стоит ли пропалывать в зиму заросшую клубнику. В сухой траве я видел аналог снегозадерживающей полосы, а в рыхлой земле - сизифов труд и путь к вымораживанию корней растений.

Я почувствовал, что надо делать компромисс, но, не сказав ничего, так как другой работы у матушки еще было много, ушел с мешками за сопку за листьями.

Я собирал листья, когда внезапно у себя над головой я увидел огромный желтовато-белый диск нижней гранью касавшийся моей макушки. Вполне возможно, что это была гипертрофированная моими духовными поисками чакра. Она работала как дисковидная антенна. По крайней мере мне так показалось.

По краям ее окружности на нижней части диска до середины появились какие-то знаки, которые вылились в мое понимание того, что в споре с матушкой я прав. Я опять вспомнил ее желание и заволновался.

Я уже было успокоил себя, как вдруг увидел, что смотрю не только на листья, а больше в окошечко, появившееся в центре этого диска, а он сам, плавно снявшись, и также плавно покачиваясь из стороны в сторону движется вниз по распадку, по которому я только что шел от нашего огорода. Ни деревья, ни кустарники, не мешали мне его видеть. Я мог, глядя в него, продолжать работать дальше, но я смотрел на и в него.

Срезав путь - не по тропинке, а через сопку, чем его желанием подправил я, он подлетел к огороду и завис над клубникой. Я поводил им в разные стороны. Окошко показывало, что матушки рядом нет. Я попытался повернуть его на место ее работы, но ее отсутствие на экране (в окошечке) было скорее моим образным мышлением. Стопроцентно управлять диском я не мог, что было следствием присутствия в психике каких-то твердых полевых структур, оставшихся от стрессов, мешавших мне это сделать.

Помешал полностью мне исследовать возможности обзора окошком и управления диском мой весенний опыт. Я думал, что это то самое индуктивное зрение, о котором говорил Мессинг. То есть я вижу огород матушкиными глазами и поэтому не могу видеть ее саму. Позднее, вспомнив свой непосредственно индуктивный опыт, я понял, что это или его дистанционная разновидность (весной, когда я переживал это, я уверен, что это она и была) или другая способность психики дистанционного видения.

Диск, показав мне через окошко клубнику, тем же путем, только быстрее вернулся на место и исчез, растворившись в воздухе.

Требовалось уточнение у матушки. Клубника была нетронутой. За работой я забыл матушку спросить. Вспомнил только через 2 дня. Ее ответ меня взволновал.

-Ты подходила к клубнике позавчера, когда я уходил за листьями?

-Нет.