Робин Коллингвуд - Идея истории

• Название: Идея истории
• Автор: Робин Коллингвуд
• Издательство: Наука
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 1980

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.

(Р. Дж. Коллингвуд)

Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).

Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).

Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

---

Collingwood R. G, Wright R. P. The Roman inscriptions of Britain. London 1965—1970, v. I—III.

151

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т. 21, с. 276—277, 300—301.

152

Collingwood R. G. An Autobiography. London, 1944, p. 109.

153

Ibid., p. 110.

154

Collingwood R. G. The Principles of Art. New York. 1958, p. 96.

155

Ibid., p. 291.

156

Collingwood R. G. An Essay on Metaphysics. Oxford, 1940, p. 343.

157

Collingwood R. G. An Autobiography, p. 37.

158

Collingwood R. G. An Essay on Metaphysics, p. 135.

159

Collingwood R. G. An Autobiography, p. 111—112.

160

Collingwood R. G. The New Leviathan. Oxford, 1947, p. IV.

161

Ibid., 39, 15.

162

Ibid., 29, 63.

163

Collingwood R. G. An Essay on Metaphysics, p. 74, 75.

164

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 4, с. 136.

165

Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 29, с. 317.

166

Там же.

167

См.: Кон И. С. Философский идеализм и кризис буржуазной исторической мысли.

168

Collingwood R. G. The Idea of History. Oxford, 1961, p. 226.

169

The Idea of History, p. 246.

170

Ibid., p. 249.

171

Ibid., p. 234.

172

Collingwood R. G. An Essay on philosophical method. Oxford, 1950, p. 191, 198.

173

Collingwood R. G. The Idea of History, p. 288, 289.

174

Ibid., p. 296.

175

Ibid., p. 301.

176

Ibid., p. 218.

177

Ibid., p. 309.

178

Collingwood R. G. The Idea of History, p. 316.

179

Collingwood R. G. Speculum Mentis or the Map of Knowledge. Oxford, 1924, p. 448.

180

Collingwood R. G. The Idea of History, p. 303.

181

Ibid., p. 164.

182

Collingwood R. G. The Idea of History, p. 163.

183

Richmond J. A. An appreciation of R. G. Collingwood as an archeologist. Proceedings of British Academy, v. XXIX, 1943, p. 4076.

184

Collingwood R. G. Roman Britain. Oxford, 1932, p. 1, 2.

185

Collingwood R. G. The Idea of History, p. 263.

186

Collingwood R. G. Essay on Metaphysics, p. 206.

187

Ibid., p. 38. 39.

188

Блок М. Апология истории. М., 1973, с. 76.

189

Там же, с. 38.

190

Там же, с. 37.

191

Richmond J. A. Op. cit., p. 478, 479.

192

Collingwood R. G. The Idea of Nature. New York, 1960, p. 87.

193

actiones — действия; passiones — состояния, вызываемые чьим-либо действием (лат.).