Иван Неумывакин - Мумиё. Мифы и реальность

• Название: Мумиё. Мифы и реальность
• Автор: Иван Неумывакин
• Издательство: «ДИЛЯ»
• Жанр: Медицина
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-88503-280-3

Книга рассказывает о природном происхождении и лечебных свойствах признанного естественного лекарственного средства — мумиё. Приводятся обширные клинические данные, подтверждающие целебную силу вещества. Предлагаются рецепты и методика лечения с помощью мумиё некоторых распространённых заболеваний.

---

ОТ АВТОРА

Интерес к мумиё, этому чудодейственному веществу, история которого насчитывает тысячи лет, у меня появился в 40-х годах прошлого столетия. Живя в Киргизии, мумиё мы добывали в горах Тянь-Шаня и называли его архар-таш — горный камень. Много сил и энергии изучению мумиё посвятил мой друг, доктор медицинских наук, академик А. А. Алтымышев, известный в стране специалист по лекарственным растениям.

История лечебного применения мумиё в народной медицине насчитывает не одно столетие, однако официальная медицина к этому веществу всегда относилась однозначно… никак. Вот почему в 1984 году была организована экспедиция в горы Киргизии с различными специалистами из Ленинграда, Свердловска, Москвы, Фрунзе. Хотелось, наконец, разобраться, что же такое мумиё. Начальником экспедиции был дважды Герой СССР космонавт П. Р. Попович, а главным врачом — я. Так как в экспедиции участвовал Попович, то первый секретарь компартии Киргизии Усубалиев придал этой экспедиции статус правительственной, обеспечив ее безопасность соответствующей службой.

Решено было во всех районах, по которым будем проезжать, делать остановки, чтобы во время встреч с полеводами, скотоводами и другими тружениками П. Р. Попович вручал им подарки за успехи в работе.

Только представьте себе, как высоко в горах, среди альпийских лугов известный космонавт Попович вручает людям призы за лучшую работу. Что это значило для простых людей!

После таких встреч поздно вечером к месту бивуака членов экспедиции — а это, как правило, было ущелье с горной речкой — подъезжала вереница машин вместе с секретарем райкома партии. Нужно было видеть недоумение этих людей, когда Павел Романович показывал место, где спит в спальном мешке, подложив под голову булыжник. Такой человек, и предпочел месту в лучших (по их меркам) гостиницах какой-то булыжник. Попович же говорил, что без такой жизни он бы никогда космонавтом не был.

Во время приемов я осторожно намекал аборигенам, что в горах у нас больше двадцати человек, участников экспедиции, и они вероятно голодные (хотя запасов продовольствия у пас было достаточно). Потом как должное я принимал, что среди машин обязательно был уазик, в котором блеял барашек. На следующий день приезжал лучший специалист по приготовлению яств из барашка, а дальше начинался азиатский ритуал поедания: кому мозг, кому глаз, кому ухо, кому язык. Мясо на шашлык готовилось до следующей остановки экспедиции.

Целью экспедиции было доехать до самого отдаленного в Киргизии Ляйлякского района, где изучали образование мумиё с помощью мышей-полевок. Эти маленькие пугливые зверьки, с острыми, как у белочек, ушами и длинными хвостиками, отличались одной особенностью: живя стадом, они, начиная с ранней весны и до поздней осени, собирают разнотравье альпийских лугов, складывая запасы в копны. Потом, сидя вокруг такой копенки, мышки едят и здесь же испражняются. Особенность организма полевок такова, что растения в их желудочно-кишечном тракте долго не задерживаются, и полупереваренная масса вместе с пищеварительными соками выбрасывается наружу. Затем в течение летнего времени, когда температура доходит до 40 °C тепла, и зимой, когда она падает до 40–50 °C мороза, происходит биохимическая, биологическая и другие виды переработки этого вещества. Через 10–12 лет оно приобретает особую вязкость, черную окраску и… мумиё готово. Опытные охотники за мумиё знают, что пора снимать урожай: они срезают нижний черный слой «пирога» а верхние напластования, таким образом, опускаются вниз до следующего года. Так они «доят» полевок, которые зимой спят.

Биохимические и других исследования участников нашей экспедиции (клиницистов, фармакологов, физиологов, биохимиков, геологов) показали, что в этом веществе происходят сложные процессы, в результате которых в нем можно обнаружить практически все элементы периодической системы Менделеева, а также ферменты, гормоны, биологически активные вещества и многое другое.

Результатом работы экспедиции стал также и кинофильм Свердловской киностудии, фрагменты которого в выгодном для «большой науки» свете были показаны в тележурнале «Здоровье». Знаете, каков был вывод обозревателя, одного из ортодоксов медицины, причем в звании профессора? Что это вещество — говно. Вот как мнение одного такого Лысенко перечеркивает труд коллектива ученых, действительно заинтересованных в прогрессе науки.

Однако изложенная выше теория образования мумиё — лишь одна из многих, биологическая. Есть и геологическая теория.

В конце 80-х годов по приглашению президента АН УССР Бориса Евгеньевича Патона я приехал на Украину, чтобы высказать свое мнение о веществе, привезенном нашими геологами (В. Кононов) из Судана. Ранее, в одной из бесед с Борисом Евгеньевичем я как-то говорил, что много занимался мумис, и он это запомнил. К слову сказать, благосклонное отношение ко мне Бориса Евгеньевича позволило через различные академические учреждения Украины внедрить в жизнь многие мои изобретения, будь то вопросы, связанные с проблемой гемосорбции, электроапальгезии, или разработка устройств для оказания медицинской помощи в условиях космических кораблей, а также многое другое, что в Союзе реализовано бы не было.

К изучению суданского вещества были привлечены все значимые специалисты многих учреждений, которые в течение трех месяцев занимались его исследованием. Обобщающее заключение было таково: вещество органического происхождения, связанное с карстовыми (нефтеносными) отложениями, по своей структуре равнозначно биологическому строению человеческого организма, то есть мумие. На основании впечатляющих результатов этих исследований было принято решение вывезти обнаруженное мумиё на Украину — авось пригодится. Но пока шло согласование, так получилось, что Союзу появляться в Судане уже было нельзя. В дальнейшем стало известно: первым, что вывезли из Судана американцы, стало именно это мумиё.

Так что же такое мумиё?

В нашей стране только в 90-х годах XX столетия в печати, в том числе медицинской, стали появляться статьи, в которых уделялось внимание этому удивительному, созданному природой веществу. И многие, до этого понаслышке знавшие о чудодейственных свойствах загадочного вещества, смогли, наконец, удостовериться в том, что свойства эти — реальность и что обусловлены они составом мумиё (хотя и до сих пор не до конца изученным). Однако не обошлось и без спекуляций, и прежде всего — на самом веществе. Действительно, как отличить настоящее мумиё от подделки? Как и при 6 каких заболеваниях правильно применять мумиё? Как его хранить? Есть ли у него противопоказания?

Подлинную историю происхождения и применения мумиё я и собираюсь рассказать в этой книге, советы свои основывая на собственном опыте и собственной целительской практике.

ПРИРОДА ЧУДОТВОРНОГО БАЛЬЗАМА: ИСТОРИЯ ЗАБЛУЖДЕНИЙ И ОТКРЫТИЙ

О мумиё, чудодейственном лекарственном средстве, слышали многие. Но что оно собой представляет и какова его эффективность? Энциклопедия ограничивается на сей счет короткой справкой: «Биологически активный продукт естественного происхождения; смолоподобное вещество, вытекающее из расщелин скал. Содержит различные органические вещества и микроэлементы, применяется в народной медицине».

Что же скрывается под словами «естественное происхождение», почему мумиё «вытекает из расщелин скал» и для лечения каких болезней оно «применяется в народной медицине»?

На Востоке лечебные свойства мумиё были известны еще в глубокой древности. Нашло оно признание и в других странах. Этому лечебному средству отдавали должное древнегреческий философ и фармацевт Аристотель и среднеазиатский ученый Бируни, арабский философ и врач Ибн Рушд, средневековый французский фармацевт Ги де ля Фонтен и гениальный итальянец Леонардо да Винчи.

Особенно широко в своей практике использовал мумиё знаменитый врач, ученый и философ Ибн Сина, более известный на Западе под именем Авиценна. В своем «Каноне врачебной науки» — энциклопедии теоретической и клинической медицины Авиценна назвал мумиё «всеисцеляющим бальзамом», который помогает при лечении переломов костей, вывихов, ангины, бронхиальной астмы, при гноетечении из уха и понижении слуха, укусах ядовитых змей, язве желудка и болезни печени. По свидетельству Авиценны, мумие также «придает силы старческому сердцу, омолаживает кожу, избавляет от излишнего загустения крови».

Столь обширный перечень недугов, которые успешно лечились с помощью мумиё, объясняется его уникальным, как теперь принято говорить, клиническим эффектом: оно активизирует защитные силы организма и ускоряет регенеративные процессы в нем. Кстати, есть свидетельства, что Александр Македонский после ранений, полученных в индийском походе, лечился «горными слезами». Это и есть легендарное мумиё Востока, которое называли также «горным воском», «кровью горы», «потом скалы».