Карл Вейлэ - Культура бескультурных народов

• Название: Культура бескультурных народов
• Автор: Карл Вейлэ
• Издательство: Госиздат
• Жанр: Культурология
• Год: 1924

Переиздаваемые Государственным Издательством в серии «Культурно-Историческая Библиотека» работы лейпцигского проф. Вейлэ, посвященные систематическому обзору культуры человечества и ее истории, представляют для сторонников материалистического толкования истории особый интерес теми подтверждениями этой теории, которые дает своим изложением Вейлэ и современные этнологи. Далекий от мысли помочь марксистам, автор составлял свои книжки для правильного понимания колониальных интересов Германии. Из предлагаемой книжки исключены все упоминания о былом величии германской колониальной империи и великих ее задачах, и, думается, книжка от этого только выиграла.

---

Дикарь-мужчина — жесток и себялюбив; дело обстояло не иначе и до открытия огня. Своя рубашка ближе к телу, — рассуждает он и пожирает только что убитую дичь тут же на месте. «Недурно», замечает кто-нибудь из присутствующих, и свежая кровь течет по обросшему подбородку из углов его рта, — «но мясо, которое наша старуха вчера подержала над огнем, пахло лучше да и было вкуснее этого.» — «Ну, а мы не станем жарить» — грубо перебивает его предводитель, уплетая дичь за обе щеки, «какое нам дело до женщин?»

Однако, изменники даже лучшему делу бывали во все времена, — и дикари один за другим смирялись и все сильнее тянулись к «женщине». Их вечный огонь не только тепло и приятно грел, но и доставлял лучшее жаркое; кроме того, хижина, которая возникла мало помалу над неугасимым огнем, гораздо лучше защищала от холода, сырости и врагов, чем голубой свод неба, которым до тех пор довольствовалось человечество. Вскоре вынужденная относительная оседлость женщины привела и к зачаткам разведения растений и к изготовлению первого горшка, который не горел на огне, как любая корзина или скорлупа плода, но позволял в нем варить. Легко вообразить, какое торжество и ликование было, когда наш отдаленный предок почуял и понял важность этого изобретения — или, быть может, открытия. К сожалению, у первобытного человека не хватило для этого дальновидности и он не сознавал последствий тесного сплочения вокруг домашнего очага, хотя все это относилось к развитию его собственной дальнейшей судьбы.

Прежде время кормления матерью ребенка, в виду отсутствия подходящей, удобоваримой пищи, было весьма продолжительно; не короче было и отчуждение супругов из-за ребенка. Это повело к чрезвычайно странным отношениям между обоими полами внутри орды или рода, при которых ничего не проигрывал только сильный пол. Теперь же, с получением возможности размягчать и превращать в удобоваримые кушанья жесткие зерна и другие растительные вещества и даже мясо, прежде редко появлявшееся в обиходе женщины, явилась также возможность, без всякого особого содействия с чьей-либо стороны, ранее отлучать от груди младенца и, таким образом, значительно ранее возвращать матерей другому полу. Эта возможность не везде была использована — по причинам, изложение которых завело бы нас слишком далеко; но она не осталась без влияния на весь строй наших социальных отношений.

Все это — новшества в существовании человека, вызванные простым завоеванием неугасающего огня.

Уже ради них одних предмет этот заслуживает дальнейшего и обстоятельного исследования. Вместе с другим завоеванием — орудий для добывания огня и связанной с этим возможностью переносить по желанию становище через легкопереходимую лесную поляну и через целые страны и материки, естественно вырастает в значительном масштабе возможность новых завоеваний и расширения жизненных форм. Начатки техники и ее формы затронуты были до сих пор лишь мимоходом. Как сильно должна развиться она, когда человек оказался в состоянии переносить свою мастерскую туда, куда он пожелает или где есть необходимый материал и подходящие условия? Вот вопрос, который можно теперь себе поставить.

Примечания

1

Маркс и Энгельс всегда очень внимательно следили за этнологией и доисторией. Известная книга Энгельса «Происхождение семьи, собственность и государство» (посл, изд. «Московского Рабочего») как раз основана на этнологической работе Моргана. О значении этнологии и доистории для правильного понимания общественного процесса говорит книга Кунова «Этнология, социология и материалистическое понимание истории», изд. Горской, Киев 1906 или М. Малых, СПБ 1905. (Прим. ред.).

2

Проф. Рихард Андрэ скончался 9 февраля 1912 года. (Прим. ред.).

3

R. Andree. «Ethnographische Parallelen und Vergleiche». Leipzig, 1889.

4

У всех эскимосов каяк приводится в движение одним веслом, которое у эскимосов, живущих к востоку от Мэкензи, имеет на каждом конце по гребной лопасти.

5

У самцов этого вида тюленей (Cystophora cristata) есть на морде особая кожная складка, сообщающаяся с носовой полостью. (Прим. перев.).

6

Впрочем, не все виды австралийского бумеранга обладают этим свойством. Оно встречается лишь у легких бумерангов, употребляемые для спорта и для охоты на мелкую дичь. Тяжелые боевые бумеранги, которыми австралийцы пользуются во время войны и охоты на крупную дичь, этим качеством не обладают. См. об этом 2-ю книжку Вейле «Элементы человеческой культуры», глава VII. (Прим. ред.).

7

C. H. Stratz: «Naturgeschichte des Menschen». Stuttgart 1904.

8

Рыболовный снаряд, состоящий из густо плетеной конической корзины, в отверстие которой входит рыба, но из которого она уже не может найти выхода. (Прим. ред.).

9

С происхождением человека в популярной форме знакомит читателя книга проф. Д. Н. Анучина: «Происхождение человека». Гиз. М. 1922. Для совсем подготовленных пригодны статьи проф. Д. Н. Анучина; «Происхождение человека и его ископаемые предки». «Итоги науки», т. VI и «К вопросу о древнейших людях» в журнале «Природа», 1916; июль — август. Более подробно со взглядами Клаатча (ныне умершего) знакомит статья его самого «Происхождение и развитие человеческого рода», помещенная во 2-м томе издания «Вселенная и человечество». (Прим. ред.).

10

Дополнением к этой главе может служить изданная «Популярно-научной библиотекой» книга проф. Д. Н. Анучина «Открытие огня и способы его добывания». М. 1923. (Прим. ред.).

11

«Völkerkunde in Characterbildern».

12

Это же мы имеем и в православной церкви. (Прим. ред.).

13

Есть в русский перевод Э. Петри. (Прим ред.).

14

Вернее — не позвонок, а одну из костей ступни. (Прим. ред.).

15

Мусорные кучи, устричные раковины и т. п. кухонные отбросы в отложениях каменного века. (Прим. перев.).