Игорь Зенин - Ошибка Нострадамуса

• Название: Ошибка Нострадамуса
• Автор: Игорь Зенин
• Жанр: Научная Фантастика

---

катрен 50 центурия 4.

Весы увидят царство Геспера /Запада?/

Он будет властвовать над небом и землей,

Азиатских сил никто не увидит гибель,

Пока семеро не займут своего, места в иерархии.

Мне кажется, я догадался, почему жрецу пришлось менять планы и тексты в 16 веке. Судя по всему, жрец Моисей уже тогда, в 16 веке нашей эры, хотел вылезти из этого жреческого дерьма. Судя по всему, верховный жрец знал, что так произойдет. Поэтому в катренах мелькают цифры семь, шесть, и просто пять - пять главных помощников. Конечно, потеря жреца - это ощутимая потеря, но не главная. Мишель понял, что перемудрил в Апокалипсисе. Впрочем, в катренах этих "премудростей" не меньше. Чувствуется почерк! Чувствуется почерк одного автора!

Ведь у каждого человека существует свой неповторимый стиль написания! Я раньше никогда не читал ни Нострадамуса, ни Библию - не понимая смысла, я засыпал от этой белиберды, как от материалов очередного съезда КПСС, которые вбивали в голову в старших классах школы и в институте. Но теперь - другое дело. Я читал, зная, кто и что пытался достичь с помощью своих произведений.

Прочитав Апокалипсис, я задумался. С детства звучала фраза: 666 - число зверя, он - князь мира сего, и имя ему - легион..... Где князь мира? Где легион? Кто они?

ЛЕГИОН

Для поиска легиона и его князя пришлось просеять весь новый завет. Легион упоминается три раза. Первый раз - в евангелие от Матфея. Краткое изложение: Иисус своим двенадцати ученикам говорит, что один из них предаст его на Пасху. Далее цитирую:

"47 И, когда еще говорил Он, вот Иуда, один из двенадцати, пришел, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных. 48 Предающий же Его дал им знак, сказав:

- Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его.

49 И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал:

- радуйся, Равви!

И поцеловал Его. 50 Иисус же сказал ему:

- друг, для чего ты пришел?

Тогда подошли и возложили руки на Иисуса, и взяли Его. 51 И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо. 52 Тогда говорит ему Иисус:

- возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут; 53 или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов? 54 как же сбудутся Писания, что так должно быть?

55 В тот час сказал Иисус народу:

- как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями взять Меня; каждый день с вами сидел Я, уча в храме, и вы не брали Меня.

56 Сие же все было, да сбудутся писания пророков. Тогда все ученики, оставив Его, бежали."

Теперь кратко: Иисус объясняет одному из бывших, что не будет использовать "резервные" силы кроме существующих двенадцати легионов Ангелов, то есть своих учеников.

Второе упоминание легиона находим в Евангелие от Марка:

"1 И пришли на другой берег моря, в страну Гадаринскую. 2 И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов человек, одержимый нечистым духом, 3 он имел жилище в гробах, и никто не мог его связать даже цепями, 4 потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его; 5 всегда, ночью и днем, в горах и гробах, кричал он и бился о камни; 6 увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему, 7 и, вскричав громким голосом, сказал:

- что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня!

8 Ибо Иисус сказал ему:

- выйди, дух нечистый, из сего человека.

9 И спросил его:

- как тебе имя?

И он сказал в ответ:

- легион имя мне, потому что нас много.

10 И много просили Его, чтобы не высылал их вон из страны той. 11 Паслось же там при горе большое стадо свиней. 12 И просили Его все бесы, говоря:

- пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них.

13 Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море. 14 Пасущие же свиней побежали и рассказали в городе и в деревнях. И жители вышли посмотреть, что случилось.15 Приходят к Иисусу и видят, что бесновавшийся, в котором был легион, сидит и одет, и в здравом уме; и устрашились. 16 Видевшие рассказали им о том, как это произошло с бесноватым, и о свиньях. 17 И начали просить Его, чтобы отошел от пределов их. 18 И когда Он вошел в лодку, бесновавшийся просил Его, чтобы быть с Ним. 19 Но Иисус не дозволил ему, а сказал:

- иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя.

20 И пошел и начал проповедывать в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус; и все дивились."

В данном случае "легион" звучит как медицинский диагноз эпилепсии. Из человека вышло две тысячи нечистых духов. Так писал Марк.

Третий случай упоминания легиона есть в евангелие от Луки. Когда я читал этот текст, было подозрение, что читаю копию только что прочитанного отрывка:

"27 Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах. 28 Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал:

- что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Умоляю Тебя, не мучь меня.

29 Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни. 30 Иисус спросил его:

- как тебе имя?

Он сказал:

- легион, -- потому что много бесов вошло в него. 31 И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну. 32 Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им. 33 Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло. 34 Пастухи, видя происшедшее, побежали и рассказали в городе и в селениях. 35 И вышли видеть происшедшее; и, придя к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись. 36 Видевшие же рассказали им, как исцелился бесновавшийся. 37 И просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них, потому что они объяты были великим страхом. Он вошел в лодку и возвратился. 38 Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус отпустил его, сказав:

- 39 возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог.

Он пошел и проповедовал по всему городу, что сотворил ему Иисус."

Смысл и описание событий совпадает один-в-один, за исключением некоторых деталей. Легион - психическое расстройство, которое проявляется в неопрятности и нечистоплотности, отшельническом образе жизни. Другими словами - современный бомж, лишенный покоя. Просто копия! После излечения из него бесов, этот человек становится проповедником Христа.

Теперь придется поискать то, что связано с "князем мира сего". Этот термин упоминается только в Евангелие от Иоанна. И тоже три раза. Не путайте Иоанна с Иоанном Богословом. Сейчас подумал - слово Иоанн Богослов подразумевает, что только через этого человека говорил сам Бог.... И еще мне сложно говорить обо всей библии, но в откровениях Иоанна Богослова замените слово "Ангел" на слово "жрец", слово "Бог" на слово "Дьявол", а слово "Дьявол" - на слово "Бог". Тогда вы получите истинный смысл этого произведения. Вернемся к Евангелие от Иоанна. На поклонение в праздник пришли Еллины (видимо, это были представители Греции - эллины - прим. авт.). Они захотели увидеть Христа. Разговаривая с ними, Иисус сказал:

- 26 Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой. 27 Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел. 28 Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю.

29 Народ, стоявший и слышавший то, говорил:

- это гром;

а другие говорили:

- Ангел говорил Ему.

30 Иисус на это сказал:

- не для Меня был глас сей, но для народа. 31 Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон. 32 И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе.

33 Сие говорил Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет.

Второй раз "князь мира сего" упоминается, когда Христос вел беседу с Фомой, Филиппом и Иудой (не Искариотом):

"22 Иуда -- не Искариот -- говорит Ему:

- Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру?

23 Иисус сказал ему в ответ:

- кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. 24 Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца. 25 Сие сказал Я вам, находясь с вами. 26 Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. 27 Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается. 28 Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам. Если бы вы любили меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня. 29 И вот, Я сказал вам о том, прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется. 30 Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего. 31 Но чтобы мир знал, что Я люблю Отца и, как заповедал Мне Отец, так и творю: встаньте, пойдем отсюда."