Игорь Зенин - Ошибка Нострадамуса

• Название: Ошибка Нострадамуса
• Автор: Игорь Зенин
• Жанр: Научная Фантастика

---

Вторым человеком, прикоснувшимся к тайне жрецов планеты, был Иван Антонович Ефремов. Два великолепных романа прекрасно передали атмосферу зловещей силы жрецов античных времен. Это описано в "Таис Афинской" и "На краю Ойкумены".

Вот, я цитирую "Таис Афинскую", глава "МЕМФИССКАЯ ЦАРИЦА":

"......Храм Нейт, где она приняла орфическое посвящение и начала познавать мудрость Азии, давно уже стал для Таис родным. Жрецы храма хорошо помнили и делосского философа, и ее прежние посещения храма и не удивились, когда девять лет спустя она снова посетила храм во всем величии прекрасной царицы Египта. С тех пор Таис иногда уединялась в прежней комнате, в толще стен пилона, и подружилась с главным жрецом богини. Дружба молодой царицы и старого священнослужителя началась с попытки афинянки узнать о судьбе Гесионы и Неарха. Выполняя завет покойного царя и друга, данный ему накануне смерти, Неарх получил весь флот и поплыл вокруг Арабии, чтобы сквозь Эритрейское море продолжить путь в Египет и Нубию....

....Умер и Аристотель, всего на один год пережив своего великого ученика (великий ученик - это Александр Македонский - прим. авт.)......

.....Жрец прервал ее думы, спросив:

- Твое величество более ничего не желает узнать?

Таис очнулась. Они подходили к храму Нейт, где обеспокоенная Эрис плавными шагами мерила поперек широкую лестницу.

- Скажи мне, отец, почему открыли мне тайные чертежи морей и земель, но не сделали этого для Александра или того же Неарха?

- Нас никто не спрашивал, а знание дается лишь тем, кто ищет. Ты одна из нас, ты безвредна и не могущественна, потому что не стремишься к власти. Еще не бывало, чтобы великий гений, полководец, владыка, какому бы народу он ни принадлежал; принес бы счастье людям! Чем более он велик, тем больше беды. Люди обычные повинуются тысячелетним законам, выросшим из здорового опыта поколений. Они связаны необходимостью жизни, верой и службой богам и власти. Великий человек ставит себя превыше всего общечеловеческого, разрушая устои бытия, и совершает вечную ошибку, сводящую на нет его деяния и низвергающую в бездну Тьмы. Богоравные люди только тогда приносят счастье, когда они не имеют власти: философы, врачи, поэты или художники.

- По-твоему, Александр принес только страданиями несчастья?

- Еще не взвешены его деяния на весах времени, еще боги-судьи не считали белую и черную стороны его жизни. И я мал разумом, чтобы охватить всю огромность его свершений. Ему были даны сначала красота и телесная сила, храброе сердце и ясный всеохватывающий ум, затем знание. Потом он получил силу военную: твердые сердца и закаленные тела македонских и эллинских воинов. Он хотел умножить знание, вместо того умножил богатство, взяв разом то, что копилось веками в большом народе, в огромной стране. По молодости своей он роздал сокровища необдуманно, сам не будучи ни жадным, ни расточительным. Но роздал в руки столь же недостойные, как и раньше. Только прежние держали их в своей стране, а новые, получив легко, разбросали на пустяки и по чужим странам, обогатив жадных и расчетливых купцов, продав за гроши древние художества и десятки тысяч порабощенных жителей. И сила Александра раздробилась, теряя всякую цель. Естественное сопротивление народов, отражающих вторжение в их родные земли, родило свирепость, жестокое и кровавое насилие, неугодные богам избиения беззащитных. Вместо познания земли, умиротворения, общности в тех обычаях, верованиях и целях, в каких похожи все люди мира, возникли бесчисленные круги будущей борьбы, интриг и несчастий. Вот и сейчас, несколько лет спустя после раздела империи, продолжает литься кровь, и война не потухает в Элладе, Ионии, Месопотамии и на островах Зеленого моря.

- Почему же получилось так, а не иначе, отец? - спросила Таис.

- Иначе не может быть, если тот, кому даны Сила, Золото, Воля менять судьбы государств и людей, не понимает, что у каждой из этих частей могущества есть его обратная сторона, которую судьба неминуемо повернет к человеку, если не принять мер предосторожности. У Золота - унижение, зависть, борьба за богатство во имя богатства; у Силы - жестокость, насилие, убийство; у Воли - упорство в применении Силы и Золота, слепота.

- Какая же защита от этих злых сил?

- ЛЮБОВЬ, ДОЧЬ МОЯ. ЕСЛИ ВСЕ ТРИ МОГУЧИХ РЫЧАГА ПРИМЕНЯЮТСЯ С ЛЮБОВЬЮ И ВО ИМЯ ЛЮБВИ К ЛЮДЯМ.

- А У ЛЮБВИ НЕТ ОБОРОТНОЙ СТОРОНЫ?

- УВЫ, ЕСТЬ, ОДНАКО НА ДРУГОМ, БОЛЕЕ ЛИЧНОМ УРОВНЕ. ОТНОШЕНИЯ ЛЮДЕЙ МЕЖДУ СОБОЮ МОГУТ ПОРОДИТЬ ЖЕЛАНИЕ УНИЗИТЬ ДРУГОГО, МУЧИТЬ И ТОПИТЬ В ГРЯЗИ. У СВЕТЛЫХ СЕРДЕЦ ЭТОГО НЕ БЫВАЕТ, НО ЧЕЛОВЕКУ ТОЛПЫ, БИТОМУ, УНИЖЕННОМУ ЕСЛИ НЕ В СЕБЕ, ТО В СВОИХ ПРЕДКАХ ИЛИ БЛИЗКИХ, - СВОЙСТВЕННО.

- Ты не ответил, как уберечься от этого, отец.

- Всегда держись середины, оглядываясь на края.

- О, я знаю. Мой учитель говорил мне то же. Видимо, мудрость повсюду приходит к одному.

- А ты читала надпись на фронтоне нашего храма, вот эту?

- Я не могу читать священный язык и древние письма Египта!

- "Меден аган" - "Ничего излишнего"; "Мера - самое благородное"; "Убрис (наглое высокомерие) - самое худшее"; "Познай глубину своего сердца!"

- Такие же изречения написаны на храме Аполлона в Дельфах.

- Вот подтверждение слов, тобой сказанных!

- ТО ЕСТЬ ЛИК ВЫСШЕЙ МУДРОСТИ ВЕЗДЕ И ВСЕГДА ОБРАЩАЕТСЯ К САМОМУ ЧЕЛОВЕКУ, МИНУЯ БОГОВ?

- Это так, но остерегись говорить подобные истины верующим всех видов и детски наивным и яростным фанатикам! Истина и добро светят, как факелы, освещая дорогу блуждающим впотьмах. Но ведь можно с факелом войти в склад горючего масла, которое вспыхивает от малейшей искры! Таис пристально взглянула на старого жреца и вдруг спросила:

- Скажи, тебя не удивляет египетская царица, не могущая читать по-египетски?

- Нет. Или ты думаешь, много цариц владело священным языком? Тогда ты ошиблась! И ты превзошла многих не только красотою, но и знанием разных верований. Вера - душа народа, из нее исходят обычаи, законы и поведение людей! А ты поешь на церемонии Зеркала Исиды, как прирожденная египтянка, пляшешь священный Танец Покрывала, как финикиянка, скачешь на лошадях, будто либийка, и плаваешь, как нереида Зеленого моря. Это привораживает к тебе всех, кто населяет Черную Землю.

- Откуда ты знаешь?

Старик только усмехнулся"........

Каково?!?!

Читаем дальше:

..... "Внутри афинянки все пело от радости. Эрис осталась живой, неискалеченной и быстро выздоравливала. В этом настроении главный жрец Нейт показался ей очень худым, постаревшим и печальным.

- Что с тобой, мой друг? - спросила Таис. - Может быть, тебе самому нужна помощь врачей? Или мое коричневое лекарство?

- Лекарство береги. В нем великая целительная сила соков самой Геи, источаемых ее каменной грудью. Я печален потому, что ты решила покинуть нас.

- И ты не осудишь меня за это решение? Я приняла его окончательно после ранения Эрис. Мы связаны жизнью и смертью. Я не могу рисковать подругой, всегда готовой подставить свое тело вместо моего под удар убийцы. Я потеряла здесь, в Мемфисе, двух любимых и умерла бы, утратив третью.

СТАРЫЙ ЖРЕЦ ПОВЕДАЛ АФИНЯНКЕ ДРЕВНЕЕ ПРОРОЧЕСТВО О ПОСЛЕДНЕЙ МЕМФИССКОЙ ЦАРИЦЕ, УДИВИТЕЛЬНО СОВПАВШЕЕ С ЕЕ СОБСТВЕННЫМ ОЩУЩЕНИЕМ. И ДОБАВИЛ ПРО НАРОДНУЮ МОЛВУ О ЦАРИЦЕ ТАИС, ЯВИВШЕЙСЯ ИЗ ЧУЖОЙ СТРАНЫ, СДЕЛАВШЕЙСЯ ЕГИПТЯНКОЙ И СУМЕВШЕЙ ПРОНИКНУТЬСЯ ДУХОМ ЧЕРНОЙ ЗЕМЛИ НАСТОЛЬКО, ЧТО САИССКИЕ ЖРЕЦЫ, ВЕДУЩИЕ СЧЕТ ИСТИННЫХ ЦАРЕЙ ЕГИПТА, РЕШИЛИ ВКЛЮЧИТЬ ЕЕ В СПИСКИ, ДАВ ЕГИПЕТСКОЕ ИМЯ. (Выделено мной - прим. авт.)

- Какое?

- Это тайна! Спроси у них! Поплывешь в Александрию и заезжай в Саис.

- Я не заслужила этого! - грустно возразила Таис. - Неужели не видели египтяне, что я лишь играла роль, заданную мне свыше?

- Если актриса, исполнившая роль, пробудила в людях память об их прошлом, благородные чувства настоящего и мысли о будущем, разве не является она вестницей богов и рукою судьбы?

- Тогда она обязана продолжать, хотя бы ценою жизни!

- Нет. Все предназначенное исчерпывается, роль кончается, когда силы темных западных пустынь угрожают самому театру. Действо оборвется трагически, вызвав страх и погасив только что рожденные стремления.

Царица Мемфиса вдруг опустилась к ногам старого египтянина.

- Благодарю тебя, друг! Позволь назвать тебя отцом, ибо кто, как не отец, духовный учитель малосведущих людей. Мне посчастливилось: здесь в Мемфисе, в твоем храме, я училась у мудреца из Делоса, потом у Лисиппа, и, наконец, в здешнем своем одиночестве вновь в этом храме я обрела тебя. Позволь принести большую жертву Нейт. Я принесу еще жертву Артемис в сто быков за спасение моей подруги.

- Только на низшем уровне веры люди нуждаются в кровавых жертвах, умилостивляя богов и судьбу потому, что ставят своих богов на один уровень с собою или даже хищными зверями. Это наследие темных времен, это обычай диких охотников. Не делай этого, лучше отдай деньги на какое-нибудь полезное дело. Я приму бескровную жертву, чтобы продолжать учить здесь истинным путям молодых искателей правды.