Александр Потапов - Петербург аномальный

• Название: Петербург аномальный
• Автор: Александр Потапов
• Жанр: Прочая документальная литература

Когда-то очень давно один человек назвал Петербург «городом ужаса, чертогом страха». Его имя, вероятно, теперь уже навсегда затерялось в анналах истории. Однако данное определение стало визитной карточкой культурной столицы. Почему же Петербург, который был столицей Российской империи с 1712 по 1918 г., пугает многих? Виной всему, наверное, колдовские чары белых ночей, частые туманы и дожди, в которых теряются городские постройки, давящие величием и красотой архитектурные строения. Однако страх порождает не только это. Город, веками впитывающий тайны, преступления и трагедии, вышел за рамки общей закономерности своего существования. Он сделался частью другого временного пространства, где жизнь, материя и энергия коренным образом отличаются от привычных нам. В данной книге представлены наиболее известные аномальные явления Санкт-Петербурга, размышления авторов об их природе, основанные на личных наблюдениях, исследованиях учёных и рассказах очевидцев. Надеемся, что очерк-путеводитель, безусловно, заинтересует читателей, неравнодушных к спорным и нерешённым проблемам непознанного, остающимся до сих пор вне поле зрения «официальной» науки.

---

.

Тёмные воды смерти

В полдень 12 апреля того же года с Боровского моста в Обводный канал бросилась прачка. С этого момента Боровский, Новокаменный, Предтеченские мосты и железнодорожный виадук близ Волковки стали излюбленным местом городских самоубийц... Пик самоубийств пришёлся на осень 1923 года. Милиция была вынуждена выставить на мосту и виадуке посты, чтобы всеми мерами препятствовать попыткам граждан преждевременно свести счёты с жизнью. Тем не менее, в том году воды Обводного канала навсегда сомкнулись над головами 89 человек. Спасти удалось лишь одного... Мясопатамскому повезло — вместо глубины он угодил на мелководье, где и сидел с отбитыми ягодицами, пока его не вытащили пожарные.

Рис. 26. Обводный канал, окрестности.

Неудавшегося самоубийцу отвезли в приёмный покой городской барачной больницы (Боткинские бараки), оказали необходимую помощь, после чего им занялся известный психиатр Ефимсон. О чём беседовал врач с пациентом, осталось тайной, но то, что случай неудавшегося суицида был явно неординарным, это факт. В таком виде, как после долгой беседы с Мясопатамским, коллеги никогда не замечали светоча психиатрии. В крайне возбуждённом состоянии Ефимсон метался по больнице, бормоча одну и ту же фразу: «Этого не может быть! А впрочем, кто знает...»

С 1924 года самоубийства на Обводном резко сократились... В 1933 году канал вновь захлестнула эпидемия суицида, и опять на том же участке — от Боровского моста до железнодорожного виадука. 107 случаев самоубийств было запротоколировано 28-м отделением милиции, на территории которого находился этот участок. Между тем Ефимсон внимательно наблюдал в психиатрическом отделении выловленных из канала новых пациентов. А всё свободное время доктор проводил в архивах, разыскивая документы, в которых содержались бы сведения о каких-либо таинственных происшествиях, связанных с районом Обводного канала и речкой Волковкой. Поиски привели его к археологу Гвоздицкому. Их встреча состоялась незадолго до войны. Гвоздицкий рассказал о находке 1923 года и даже показал ряд рисунков, надписей и знаков с каменных плит, воспроизведённых по памяти. Выходило следующее: обнаруженные плиты представляли собой ритуальное капище. Первоначальная датировка оказалась неверной. «Тут я маху дал», — искренне сокрушался археолог. Отдельные из высеченных на плитах каббалистических символов появились в Европе не ранее конца XIII — начала XVI века. Расшифровать надписи не удалось, так как язык, на котором они были выполнены, являл дикую смесь древнееврейского и латыни. По мнению специалистов, надписи могли быть каким-то пророчеством или заклятием, на что указывало как наличие символов, так и расположение плит. «Впрочем, всё это весьма гипотетично, — в конце беседы заключил Гвоздицкий. — Истина, к сожалению, уничтожена вместе с камнями».

В свою очередь, Ефимсон поведал Гвоздицкому о причине, приведшей его в дом учёного. Старый археолог рассказу ничуть не удивился.

— До их революции, — сказал Гвоздицкий, — мне приходилось вести раскопки Согдийского царства. Работала экспедиция на местности под названием Кара-мазар, что в переводе значит «Чёрная могила». Среди аборигенов это место издавна слыло недобрым. Но когда мы наткнулись на несколько древних захоронений, рабочие разбежались по кишлакам, и ничто не смогло заставить их вернуться. А через пару дней среди моих людей начался мор, причём смерть каждого была необъяснима и загадочна. Мне пришлось спешно сворачивать экспедицию и ретироваться из этой местности...

Рис. 27. Обводный канал

Следующим шагом Ефимсона был визит в Смольный. Войдя в кабинет Андрея Жданова, первого секретаря Ленинградского обкома и горкома ВКП(б), он с порога ошарашил хозяина города следующим заявлением:

— Я с ужасом жду 43-го года. Надо что-то делать! — С этими словами Ефимсон положил на стол Жданова папку со своим отчётом о случаях самоубийств на Обводном канале...

Но едва за психиатром закрылась дверь, Жданов позвонил начальнику Ленгорздравоохранения товарищу Казбечке и сказал:

— Ну и мудак же этот ваш Ефимсон! Совсем со своими психами спятил...

А в Ленинграде на прежнем месте разразился очередной «бум» самоубийств. Случилось это, как и предполагал Ефимсон, в 1943 году... Когда немецкие снаряды рвались в канале, от взрывов то тут, то там на поверхность всплывали трупы самоубийц, и течение медленно сносило их в сторону Невы. И было их не один и не два десятка...

В последние годы самоубийства на Обводном канале продолжались, как и прежде: каждый третий год нового десятилетия, вплоть до наших дней — 2003 года. И то, что за всеми этими событиями стоит нечто потустороннее, ясно понимал только один человек. Записки доктора Ефимсона, составленные незадолго до кончины, взамен утраченного отчёта, приоткрывают завесу над зловещей тайной Обводного канала...

Могила колдуньи

Средневековая хроника Эрика Абосского гласит: в 1300 году маршал Торкель основал в устье реки Охты крепость Ландскрону. Владычество шведской короны на берегах Невы закреплялось жестоко. Отряды маршала огнём и мечом прошлись по карельским поселениям на реке Кеме (Фонтанка) и Сутилла (Волковка). На одной из излучин Сутиллы шведы наткнулись на капище, где идолопоклонники устраивали нечестивые шабаши, принося в жертву своим богам животных и собственных младенцев. Гнев ревностных христиан был беспределен: солдаты с яростью принялись сокрушать истуканов. В разгар погрома из густого ельника появился безумный старик отвратительного вида и стал призывать на головы погромщиков месть всех сил Тьмы. Солдаты тут же убили старого нечестивца, но страх от заклинаний проник глубоко в их души, поскольку в то время рассказы о страшных возможностях карельских колдунов заставляли трепетать всю Скандинавию.

Рис. 28. Река Волковка

В Ландскроне нашёлся некий человек, весьма сведущий в колдовских учениях, который предложил вышибить клин клином. Маршал Торкель уж на что был ревнителем веры Христовой, но и то был вынужден согласиться на сомнительное предложение, опасаясь, что суеверный страх гарнизона обернётся открытым бунтом.

В одну из ночей на месте бывшего капища состоялся не менее гнусный и отвратительный шабаш, чем те, что разворачивались здесь прежде. Чтобы лишить силы заклинания колдуна, в жертву Дьяволу было принесено пять молодых карелок. Их кровью окропили гранитные плиты с выбитыми на них магическими словами и знаками, а трупы бросили в одну яму с трупом колдуна. Затем знаток потусторонних тайн навечно заклял дух злобного старика и в завершение осквернил святое распятие. Как далее повествует хроника, едва святотатство свершилось, по ночному лесу разнёсся ужасающий хохот, и внезапно поднявшийся вихрь с корнем опрокинул огромную ель. С тех пор место на берегу Сутиллы считалось проклятым. Ну а в годы советской власти сила старинного заклятия была грубо разрушена, и злой колдун, сдерживаемый в земле более девяти веков, вырвался на свободу.

Вот что удалось выяснить в ходе продолжительных поисков доктору Ефимсону. По его мнению, все самоубийства, произошедшие в разное время на Обводном канале, нельзя считать обычными случаями суицида. «Это убийство, но недоступное ни восприятию, ни пониманию окружающих, что самое страшное», — писал психиатр в записках. Во всяком случае, те из спасённых, которых он обследовал в больнице, очутились в канале не по своей воле. Одних толкал туда голос извне, столь свирепый и жуткий, что не подчиниться его приказу было невозможно. Других вдруг подхватывала невидимая страшная сила и швыряла в канал, словно беспомощных щенков. За период своей врачебной практики, длившейся до 1974 года, Ефимсон наблюдал более трёх десятков таких пациентов, и все они, по его словам, были людьми здоровыми, не страдающими какими-либо психическими расстройствами.

Рис. 29. Утро на Обводном канале

Единственное, чему Ефимсон не смог найти объяснения, это магическая цифра 3 (третий год десятилетия), когда злой дух проявляет своё присутствие. «По всей видимости, цифра имеет некое воздействие на дух колдуна, поскольку в древнекарельских преданиях “тройка” всегда связана с чёрной магией и колдовством», — читаем в записках. А заканчивается рукопись психиатра такими словами: «Тёмный кошмар, обернувшийся явью, витает над городом. Число жертв неуклонно растёт. Кошмар нужно остановить».

Кстати, в 1993 году на зловещем участке канала погибло 303 человека. Факт смерти этих несчастных был списан на банальное самоубийство. Через 10 лет, в 2003 году, данные о самоубийствах на Обводном канале оказались засекреченными. Что будет дальше, не знает никто...