Филипп Бурнаков - Небесный огонь

• Название: Небесный огонь
• Автор: Филипп Бурнаков
• Издательство: Западно-Сибирское книжное издательство
• Жанр: Детские приключения
• Год: 1981

Книга хакасского писателя рассказывает о приключениях ребят, отправившихся высоко в горы на поиски «небесного огня», который, по преданию, принесет людям счастье. Повесть учит мужеству, бдительности, честности.

---

Филипп Тимофеевич Бурнаков Небесный огонь

Золотой стол

Край наш всем богат — степями и тайгой, скалистыми горами и могучими реками. Даже если вы никогда и ничего не слышали о Хакасии, про Ким суг наверняка знаете. Его по-русски называют Енисеем.

Там, где находится наше селение-аал, места красивые и просторные. Течет по ним маленькая говорливая речка Торгай, от которой и к старинному аалу имя перешло. Его тоже Торгаем зовут. Его издалека видно — домики, будто бабки, которыми мальчишки играют, ошички по-нашему, разбросаны по пологому склону, окруженному крутыми горами.

Впереди аала возвышается краснощекая гора Карагай, прикрывающая поселок от утренних лучей. Она спиной к нам стоит и первая умывается ранним солнечным светом. А на западной стороне беспечно развалился старый лысый Кистегей, другая гора. На ее голой макушке любит отдыхать после трудного дня усталое солнце.

Далеко в лесистых вершинах начинается речка Торгай. Она так торопится к нашему аалу, что выдыхается в пути и, домчав до него, присмирев, уже спокойнее бежит к другой реке — Чарых. Потом они текут вместе.

А еще наш аал богат легендами, которые живут в седых бородах мудрых стариков. Одна из них — о «золотом столе». Это печальная легенда. Ее издавна передают по всему течению реки Чарых. Ее мелодия и сейчас звучит струнами чатхана замечательного нашего сказителя и певца Арона хайджи, гортанной песней-плачем.

…В далекие времена, говорится в легенде, жила-была девушка небывалой красоты. Было у нее семеро братьев. Со всего света приезжали сватать богатыри красавицу Сынару, но она всем отказывала. Тогда один злой богатырь решил отомстить ей и накликал на нее смерть.

Положили семеро братьев девушку в золотой гроб. Собрали в последний путь-так полагалось в то время — разные драгоценности, парчу, шелка. Семь золотых столов, семь серебряных седел, семь золотых кувшинов, семь золотых чашек… Так тоже полагалось, чтобы всего по семь было. Хоронили ее тайно. Через семь бурных рек перенесли, через семь крутых горных хребтов в такое глухое место, чтоб не нашел могилы ни один человек, не достиг ни один смельчак…

Дед Икон, который не выпускает трубки изо рта, верит в эту легенду. Да, да, говорит, действительно, был такой случай в далекой древности. Еще дед деда Икона рассказывал, что так все и происходило. А сам Икон считает, что могила той гордой красавицы находится на отвесных скалах Чимир горы. Эта гора в верховьях реки Чарых, на левом ее берегу. Высо-окая! Выше облаков.

Кто теперь верит в легенды и сказки? Но многие видели посреди одной из скал-там пещеры есть — что-то ярко сверкающее. Что такое? Дед Икон нисколько не сомневается, что это — один из семи золотых столов. Конечно, с земли чего увидишь? А вот если подняться на гору Кок Хыр - она как раз напротив Чимир горы и не такая крутая, то в ясный день можно, пожалуй, что-нибудь и разглядеть.

Дед Икон любит такое рассказывать. Раз его послушали, десять раз послушали,- ребята в школе стали думать, почему бы нам на Кок Хыр не забраться? Ну, ладно, не увидим никакого золотого стола. Да его и быть не может — сказка! Все равно интересно. Что-то же блестит под солнцем на скале!

— А вдруг правда — стол! К нам бы его в школьный музей,- сказал Амас.- Давайте сходим?

Он у нас такой, Амас. Ищет все необыкновенное для нашего музея. А еще мастерить любит. Фигурки разные делает из корней, из коры, шишек. Он вместе со мной в седьмом классе учится.

Амаса, может, и не послушали бы. И дедушку Икона тоже, хотя он, как увидит кого из ребят, обязательно начинает уговаривать да поддразнивать:

— Эге, ребятки, такие у вас зоркие глаза — не то что у меня, старика,- а разглядеть не можете! Был бы помоложе, сам бы с вами пошел. А что? Вы же с собой можете взять… это… ну, через что далеко смотрят? Пинокл, да? Вот его и захватите с собой. И увидите…

Давно уже про это разговор шел, с прошлого года. А потом, как говорят взрослые, в нашей школе повеяло свежим ветром. Это вовсе не сквозняк из-за разбитых окон. Это значит, должно что-то произойти, какие-то перемены надо ждать. И произошло, как только появился новый учитель — Айдит Андреевич. Он стал вести уроки истории и литературы. Хороший учитель! Рассказывает — заслушаешься. Он и предложил музей при школе открыть. Давайте, говорит, покажем в нем историю нашего аала, чем занимались наши предки, как они жили. Амас у него первый помощник. А мы с Арминеком — это мой лучший друг — будем писать историю аала. Айдит Андреевич нам поручил.

Так вот. Во всем виноват «свежий ветер». Айдит Андреевич сам знает много сказок, легенд и преданий, записывает их от стариков. В них, говорит, мудрость народа. Очень интересная, говорит, книжка может получиться. Он объяснял нам, что легенды- они и есть легенды. Выдумки то есть, хотя в некоторых рассказывается о настоящих событиях. А пойти на Кок Хыр все-таки посоветовал:

— Сходите, сходите. Полазьте по горам. Полезно. В тех же местах, по преданию, должно находиться каменное корыто богатыря Ханза пига. Он из этого корыта поил целебной водой своего волшебного коня. Между прочим, Ханза пиг из той же легенды о золотом столе. Он вместе с другими богатырями сватался к красавице Сынару, а когда на нее смерть накликали, долго утешиться не мог и ее могилу разыскивал… Я вам насчет золотого стола ничего сказать не могу. Думаю, даже уверен, что никакого золотого стола и каменного корыта, конечно, нет. Зачем же тогда в поход идти, спросите? А вот зачем. Всюду жили наши предки. Какие-то следы от них обязательно должны остаться. Ученые-археологи постоянно находят на нашей хакасской земле множество интересного из далекого-далекого прошлого. И вы, надеюсь, с пустыми руками не вернетесь. Что-нибудь для нашего музея да принесете. Амасу я сказал, на что надо обращать внимание. Ну, а если уж вам с золотым столом повезет, значит, и чудеса на свете бывают…

И вот теплым весенним днем отправились мы в горы. Человек двадцать пять набралось. Айдит Андреевич очень хотел с нами пойти, но не смог — его в район вызвали. Он секретарь партийной организации в аале. Повели нас старшая пионервожатая Майра Михайловна и ее муж, учитель физкультуры Хурун Иванович.

Из аала шли берегом Торгая. Не так далеко до поймы реки Чарых, а там уже тайга начинается. Над левым берегом — отвесная скала Чимир горы, у которой за пазухой спрятан золотой стол.

Подошли поближе, остановились, позадирали головы. Вот он какой, владыка здешних гор!… Только в сказках такие горы и бывают. У подножья Чимир горы тоже полно пещер и глубоких расщелин, но забираться в них мы не стали, а возле одной расположились на ночлег.

Между прочим, остались тут не все. Хурун Иванович с Ачисом из нашего класса почти сразу ушли по другому маршруту, к другой реке, которая называется Хызыл пых. Там как будто находится каменное корыто богатыря Ханза пига. Хурун Иванович с собой ружье взял, вернее, дал его нести Ачису.

Перед тем, как уйти, он с вожатой спорил.

— Что вы ночью собираетесь искать? — спрашивала Майра Михайловна.- Переночуем здесь, а утром пойдете.

— Не твое дело,- сказал Хурун Иванович.- Не положено женщине вмешиваться в мужские дела. Скажи спасибо, что вообще с собой взял.

— Я не с тобой, а с ребятами в поход пошла. И так же, как ты, за них отвечаю. Если тебе с нами не по пути, уходи. А куда Ачиса за собой тянешь?

— Еще раз говорю: не твое дело. Так и знал — не будет удачи! Сглазишь…

— Ничего не понимаю. Вы же не на охоту идете. При чем тут приметы?

— В тайге женщина не приносит удачи.

Майра Михайловна рассмеялась:

— Интересно, как это я могу помешать корыто найти? Если,- добавила она,- это корыто вообще существует.

— Корыто не корыто, а надо было тебе оставаться дома. Мать с хозяйством не справляется. Нет, все-таки увязалась!

— Что с тобой говорить…

— Вот так-то лучше. Слушай меня. С утра полазите по горам, а потом перевалите Кок Хыр и спуститесь к Хызыл пыху. Мы будем вас там ждать. Собирай сейчас всех в кучу и укладывай спать. Пошли, Ачис.

Вот такой был у них разговор. Мы даже пожалели пионервожатую: за что накричал на нее Хурун Иванович? Если она его жена, значит, можно командовать? А Майра Михайловна правильно ему сказала: куда переть на ночь глядя? Ночью чего найдешь? И примету какую-То дурацкую Хурун припомнил: «В тайге женщина не приносит удачи»! Выходит, мы все зря отправились — в нашем отряде больше половины девчонок!

Но об этом разговоре учителя с вожатой мы тут же и забыли. Пока хворост для костра собирали, лапник на подстилку, пока у огня сидели, песни пели, болтали про всякое… Спали плохо. Не терпелось скорее идти дальше. Поднялись чуть свет.

Вместе с нами на берегу ночевал большой белый туман. Едва рассвело, он начал медленно подниматься кверху, соединился там с другим, поменьше, который на плече Чимир горы улегся, и вместе они постепенно превратились в белые облака, разодранные в клочья верхушками острых скал. Двумя отарами поплыли облака по чистому небу.