Анатолий Фоменко - Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)

• Название: Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)
• Автор: Анатолий Фоменко
• Издательство: Наука
• Жанр: История
• Год: 1996
• ISBN: 5-02-013542-9

Книга посвящена новому направлению в современной прикладной статистике. Предлагаются эмпирико-статистические методы распознавания зависимых и независимых текстов, в том числе исторических, т. е. текстов повествовательного характера, например хроник, летописей Эти методы позволяют во многих случаях датировать древние тексты, описанные в них события и могут применяться для анализа текстов самой разной природы, в теории распознавания образов, при анализе генетических кодов, для уточнения дат древней хронологии. Представлен богатый научный материал — результаты статистической обработки хроник, древних астрономических сообщений, летописей. Книга стала уникальным явлением в мировой научной литературе по прикладной статистике.

Для специалистов в области математической статистики и распознавания образов, лингвистики, филологии, хронологии, истории, а также широкого круга читателей.

---

По Библии, Израильское и Иудейское царства являются двумя ветвями распавшегося на две части первоначально единого государства. Это напоминает разделение на Западную и Восточную империи прежде единой Римской империи. Первые три библейских царя — Саул, Давид и Соломон правят еще единым государством. Его раздел происходит сразу после Соломона. Иеровоам I становится первым отделившимся богоборческим царем, а Ровоам — первым отделившимся богославским царем.

Как мы уже говорили, Библия содержит «двойную бухгалтерию» взаимных пересчетов длительностей правлений израильских и иудейских царей. Этими данными мы будем пользоваться и в этом разделе. Напомним, что параллелизм между Израильским царством и Третьей Римской империи вторичен и является отражением более фундаментальных параллелизмов, о которых пойдет речь в следующих главах.

Итак, приведем две вторичные параллельные династические струи, указывая под каждым номером двух «параллельных правителей». См. рис. 6.8.

1a. ИЕРОВОАМ I — правил 22 года.

1b. КОНСТАНТИН I (после победы над Максенцием) — правил 24 года (313–337 годы н. э.).

2a. НАДАВ — 2 года.

2b. КОНСТАНТИН II — 3 года (337–340 годы).

3a. ВААСА — 24 года.

3b. КОНСТАНЦИЙ II — 21 год (340–361 годы).

4a. ИЛА — 2 года.

4b. ЮЛИАН — 2 года (361–363 годы).

5a. ЗАМРИЙ — менее 1 года.

5b. ИОВИВАН — менее 1 года (363 год н. э.).

6a. АМРИЙ — 12 лет.

6b. ВАЛЕНТИНИАН — 11 лет (364–375 годы).

7a. АХАВ (и при нем великий пророк Илья) — 22 года.

7b. ВАЛЕНТ (и при нем известный святой Василий Великий) — 14 лет (364–378 годы).

8a. АХАЗИЯ -2 года.

8b. ГРАЦИАН — 4 года (379–383 годы).

9a. ИОРАМ израильский — 12 лет.

9b. ВАЛЕНТИНИАН II — 13 лет (379–392 годы).

10a. ИЕУЙ и при нем пророк Елисей — 28 лет.

10b. Пропуск, лакуна. Или же АЛАРИХ и при нем пророк Иоанн Златоуст — 25 лет (378–403 годы).

11a. ИОАХАЗ — 17 лет.

11b. ФЕОДОСИЙ — 16 лет (379–395 годы).

12a. ИОАС израильский — 16 лет.

12b. АРКАДИЙ — 13 лет (395–408 годы).

13a. ИЕРОВОАМ II — 14 лет.

13b. ГОНОРИЙ — 28 лет (395–423 годы).

14a. ЗАХАРИЯ — менее 1 года (6 месяцев).

14b. КОНСТАНЦИЙ III — менее 1 года (7 месяцев) (421 год или 423 год н. э.).

15a. СОЛОМ — менее 1 года (1 месяц).

15b. ИОАНН — менее 1 года (2 месяца) (423 год н. э.).

16a. МЕЖДУЦАРСТВИЕ — 24 года.

16b. МЕЖДУЦАРСТВИЕ-ОПЕКА — 21 год (423–444 годы).

17a. МЕНАИМ — 10 лет.

17b. ВАЛЕНТИНИАН III — 11 лет (444–455 годы).

18a. ФАКИЯ — 2 года.

18b. ПЕТРОНИЙ МАКСИМ — 1 год (455–456 годы).

19a. ФАКЕЙ — 20 лет.

19b. РЕЦИМЕР — 16 лет (456–472 годы).

20a. АНАРХИЯ — 2, 6, 9 лет (три варианта).

20b. АНАРХИЯ — 3 года (472–475 годы).

21a. ОСИЯ (до пленения Салманассаром) — 1 год или 3 года.

21b. РОМУЛ АВГУСТУЛ (до пленения Одоакром) — 1 год (475–476 годы).

А) Императоры Третьей Римской империи, оказавшиеся в этой династической струе, правили в основном на Западе, якобы в итальянском Риме. Те императоры из указанного списка, которые имели основную резиденцию в Константинополе, были настолько влиятельны, что играли доминирующую роль и на Западе империи. Иногда даже при наличии в Риме соправителя. Отметим далее, что Израильское царство ПОЛНОСТЬЮ вошло в этот параллелизм.

Б) Обе династии начинаются крупными политическими и религиозными деятелями. А именно, Иеровоам I — известный основатель «ереси Иеровоама». Его дубликат — Константин I Август (то есть Священный) считается первым покровителем христианства. При нем возникло и окрепло арианство — вероятно аналог ереси Иеровоама. Иеровоам I борется с ОТДЕЛИВШИМСЯ от него Ровоамом иудейским. А Константин I борется с ОТДЕЛИВШИМСЯ от него Лицинием. При Иеровоаме I единое библейское царство ДЕЛИТСЯ НА ДВА — Израильское и Иудейское. Точно так же при Константине I единая ранее Римская империя фактически РАЗДЕЛЯЕТСЯ на Западную и Восточную. Константин I даже переносит столицу империи из итальянского Рима в босфорский Новый Рим. Библейским единым царством правили ТРИ ВЫДАЮЩИХСЯ ЦАРЯ: Саул, Давид и Соломон. В начале единой Третьей Римской империи тоже стоят ТРИ ИЗВЕСТНЫХ ПРАВИТЕЛЯ: Аврелиан = Сулла, Диоклетиан = Помпей и Констанций I Хлор = Юлий Цезарь. Они и являются дубликатами-аналогами библейских Саула, Давида и Соломона. Согласно Библии, израильтяне были РАЗДЕЛЕНЫ НА 12 КОЛЕН. Точно так же, при Константине I Римская империя была РАЗДЕЛЕНА НА 12 ДИОЦЕЗ (областей). В Израильском царстве позднее к 12 коленам прибавилось еще одно, ТРИНАДЦАТОЕ «колено» — потомство Дины. Точно так же, в Римской империи при Констанции II, сыне Константина I, к уже упомянутым 12 диоцезам добавился еще один, ТРИНАДЦАТЫЙ [141], т. 7.

В) Обе династии заканчиваются правителями, попавшими под власть «чужого царя». В Израильском царстве это — Осия под чужеземным Салманассаром (под Соломоном царем?), а в Третьей Римской империи это Ромул Августул под чужеземным царем Одоакром. При этом Салманассар является АССИРИЙСКИМ царем, а Одоакр — ГЕРМАНСКИМ царем. Возникает наложение «древней» Ассирии на средневековую Германию или Пруссию. По этому поводу см. книгу «Империя» [434]. Обе сравниваемые династии заканчивают при этих царях свое независимое существование. Напомним, что два последних императора Третьей Римской империи — Одоакр и Теодорих — уже не чистые римляне, а чужеземцы, в частности, исповедовавшие якобы другую религию. Вероятно это обстоятельство сыграло определенную роль в характере их освещения на страницах Библии, то есть первоисточника с существенной религиозной окраской.

Г) Периоды анархий и междуцарствий в обоих династиях совпадают.

Д) В потоке «биографий» израильских и римских правителей имеется много поразительных параллелей. Анкет-коды этих династий очень близки. Отметим, что переводы библейских имен мы даем по [141].

1a. ИЕРОВОАМ I (Заступник народа).

1b. КОНСТАНТИН I АВГУСТ.

1.1a. ИЗРАИЛЬ. Имя «Иеровоам» в греческом произношении могло означать «СВЯЩЕННЫЙ клич» [141], т. 7, с. 338. Иеровоам I пришел к власти совместно с Ровоамом (3 Царств 11:43, 12:2–3, 19–20). Они поделили царство между собой. Это — раздел прежде единого государства на два.

1.1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Имя «Август» у Константина I также означает «СВЯЩЕННЫЙ». Константин I был объявлен святым и равноапостольным. Он получил единоличную власть вместе с Лицинием. Фактически они поделили Восток и Запад [89], с. 429.

1.2a. ИЗРАИЛЬ. Иеровоам I в первый же год своего правления разорвал отношения с Ровоамом и «ОТЛОЖИЛСЯ» ОТ НЕГО (3 Царств 12:19–20). Библия далее говорит: «Между Ровоамом и Иеровоамом БЫЛА ВОЙНА во все дни жизни их» (3 Царств 14:30).

1.2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Константин I с самого начала своего правления, после победы над Максенцием в 313 году, РАЗОРВАЛ ОТНОШЕНИЯ с Лицинием. Это привело к войне между ними [89], с. 429. Лициний «уже в 314 г. ПОДВЕРГСЯ НАПАДЕНИЮ со стороны своего соправителя Константина» [89], с. 429. Константин I ведет постоянные войны с Лицинием.

1.3a. ИЗРАИЛЬ. При Иеровоаме «отложился Израиль от дома Давидова до сего дня» (3 Царств 12:19–20). Иеровоам I ПЕРЕНЕС СТОЛИЦУ государства в город Сихем (3 Царств 12:25). Отметим, что Иеровоам I — ЕДИНСТВЕННЫЙ израильский царь, осуществивший перенос столицы, связанный с основанием нового царства.

1.3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Около 330 года Константин I ПЕРЕНОСИТ СТОЛИЦУ империи из итальянского Рима в Новый Рим на Босфоре. Это важное событие и было начало раздела Римской империи на Восточную и Западную. Константин I — ЕДИНСТВЕННЫЙ император Третьей империи, перенесший столицу в момент основания новой Восточной Римской империи.

1.4a. ИЗРАИЛЬ. Чтобы не допустить восстановления власти Ровоама, Иеровоам I отделился от него и в религиозном плане. ОН ОСНОВАЛ НОВОЕ РЕЛИГИОЗНОЕ ТЕЧЕНИЕ, известное как «ересь Иеровоамова» (3 Царств 12:28, 31). Этой «ереси» следовали все последующие израильские цари. Она сыграла огромную роль во всей истории израильтян = богоборцев. В «биографии» каждого последующего израильского царя Библия снова и снова говорит о «ереси Иеровоамовой».

1.4b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. В христианских источниках Константин I Август (то есть Священный) иногда характеризуется как ОСНОВАТЕЛЬ ПРАВОСЛАВИЯ. Современные историки из всех этих легенд о Константине I признают одно: он был основателем некоторого культа, возможно «ереси». Тот факт, что он был христианином, часто оспаривается. Именно при Константине I выступил со своим учением Арий, основатель АРИАНСТВА [145], с. 466–467. Арианство — весьма известная христианская «ересь». Она оказала заметное влияние на всю историю Третьей Римской империи [145].

1.5a. ИЗРАИЛЬ. Иеровоам I ПРАВИЛ 22 ГОДА (3 Царств 19:20).