Александр Высоченко - Князь болотный

• Название: Князь болотный
• Автор: Александр Высоченко
• Жанр: Фэнтези

Книга про попаданство в 5 век и попытку выжать из ситуации все, что возможно

---

Дед потер морщинистой рукой затылок и сказал — можно, даже репу можно садить.

Значит, берите все семена и репы тоже.

Бажена, а ты посчитай сколько им нужно дать серебра.

Что тут считать, пойдут они пешими, значит больше 5 пудов не унесут, если возьмут пуд соли и по два пуда пшеницы с овсом или других семян, то рубля гривенки им хватит.

А сколько это по весу — переспросил я.

Рубль — это пол гривенки серебра или 20 золотников.

Так дед, вы должны тихо, не привлекая внимание сделать как можно больше ходок. Нам нужно не меньше десяти пудов зерна засеять. И постарайтесь волов взять или коней, во общем животинку какую, что бы землю под посевы вспахать. Вот тебе 5 золотых монет, думаю на волов или что там у вас хватит, доведешь ли, не ограбят.

Дед посмотрел на меня и спросил — а ты хочешь стать именно болотным князем.

Не болотным а кривичским.

Тогда тебе нужны еще люди, ты будешь хорошим князем, только князь это воинский начальник, а дружины то у тебя нет.

Нужны люди — утвердительно кивнул головой я — а что есть? Если будут люди, то будет и дружина, не переживай.

Есть, как не быть, тут еще три таких рода живут, им тоже тяжело. В этом году уж очень лютуют речные люди, многих мужей побили, а женки их с детьми в лес убежали. Теперь вот без мужей умирают потихоньку, род кормить не кому.

Скажи дед, ты тут многое ведаешь, где есть хорошая земля, чтобы селение поставить, и от воды не далеко и чтобы место под пашню было.

Есть такие места, только их еще удержать нужно, почитай каждый год речные люди приходят.

Удержим, ты мне торговлю наладь и смотри, что-бы вас не обокрали. Так, сейчас все собираются, и ты ведешь нас в такое место, потом берешь серебро и идешь на торжище, и еще мне нужны посланцы, в другие рода, которые можно позвать к нам в селение.

Я начал собираться, но ко мне подошел старый знакомец, пацаненок проводник и поставил возле него мешок.

Что это — спросил я.

Это оставили тебе, из ладьи старик вынес и поставил возле дерева, где я прятался.

Понятно — я развязал мешок и заглянул внутрь. Ни хрена себе, вот это удача, там кучей было навале всякое барахло типа кувшинов серебряных, подносов, подсвечников и всякого нужного для дома имущества. Я закрыл мешок, а братец похоже не такой уж и урод, вот мою долю отдал от награбленного, да нужно с ним связь поддерживать, вдруг получится его торговым партнером сделать.

* * *

К указанному месту мы пришли почти ночью. И я, сразу расставив посты, после чего приступил к разоблачению от своих чудо доспехов. А снимать доспехи было трудно, я с трудом стянул кожаную куртку с бляхами, но снять кольчугу не смог, устал. Поэтому долго не думая, я стал вначале в позу «зю», то есть раком, попрыгал, потряс задницей, после чего закинул ноги на дерево и кольчуга поползла вниз на плечи, а я вцепившись руками в подол кольчуги стянул её с головы. Это пипец, я таких подвигов не переживу, это сколько ж сил нужно.

Могли бы и попросить — послышался женский голос у меня за спиной.

Я повернулся и увидел Бажену, та смотрела на измученного борьбой с кольчугой чудо героя, так с сочувствием смотрела.

Не, спасибо, я сам, вот заведу себе дружину и оруженосца заведу обязательно, тогда легче будет снимать это железо.

Ну как хотите, я поставила сторожей, но они безоружны.

Дай им по копью, если, что хоть от волков отобьются. Скажи Бажена, а вы кто, то есть, что за народ.

Мы от народа вендского.

Не понял, так венеды же на Висле жили, или как там у вас река называется.

Жили утвердительно кивнула Бажена — но пришли варвары готы и наши рода ушли по берегу моря Сарматского на полночь. А потом пришли другие варвары Хунну и взяли наши роды в полон, многие им покорились и стали служить как сарматы, те почти все под их великого хана руку пошли. Наш род не пошел, мы вдоль моря сарматского пошли, но царь хунну послал за нами сарматов, что бы вернуть и в рабство взять, наш род был большой почти две сотни человек, мужчин оружных только шесть десятков было, но сарматы побили всех. Мало нас осталось, в лесах схоронились, а когда сарматы ушли и мы пошли дальше на север. Дошли до реки Дивной, там камни солнечные в реке есть и повернули на восток.

Что за камни, золото — поинтересовался я.

Нет, не золото, солнечный камень.

Янтарь, что ли. Так хорошая находка и река действительно дивная, а что дальше.

А дальше шли мы пока река в ручей не превратилась, после чего повернули на полдень и шли еще пять дней пока не попали в края болотные, тут и осели, испугавшись болотных духов, дальше идти страшно.

И сколько вы тут живете в лесах болотных.

Пятое лето будет, а четыре зимы не пережили половина рода, умираем мы в этих болотах, а дальше идти сил нет.

Не переживай, теперь вы мои люди, и я решу, что будем делать или пойдем дальше новую землю искать, или эту землю под себя брать будем.

А ты не продашь нас своим роустманам — спросила Бажена.

Кому, кому — не понял я.

Ну, вы же руотси, гребцы — речные разбойники.

Я твой князь женщина, а руотси нам еще служить будут, попомни мои слова.

* * *

После того, как Бажена ушла, я сложил все оружие в кучу, взял подаренный «братом» меч, поближе к себе и лег спать. Но уснуть сразу не смог, мысли лезли мне в голову. Кто я уже понятно, я попал в тело то-ли викинга, то-ли варяга, то ли какого то руотси-гребца. Интересно, а этот руотси не может быть похоже на слово русь, вполне. Во общем я речной бандит, промышляющий ловлей людей и перепродажей рабов, а вот где я.

Когда я в той жизни сел ужинать в дорожном кафе на окраине Смоленска было 20.10, я точно помню, авторадио новости выдало, а потом концерт начался. Так потом я очень долго выезжал из Смоленска на Псковскую дорогу и услышал очередной выпуск новостей, это было уже 21.00. Потом был еще один выпуск новостей, значит 22.00 и получается, что почти сразу на меня напали, то есть в часе от Смоленска. Скорость на трассе была небольшая, фуры ехали зад в зад, так что обогнать было трудно и я перся за ними. Значит скорость не больше 80 км в час. И получается что я отъехал от Смоленска километров на 70–80.

Так, потом я очнулся на полянке, встретил деда ведуна и мы пошли в селение и шли на юг, я точно помню, потому что был уже закат и солнце светило справа, значит шли мы на юг. В селении я повоевал и потом своих бывших побратимов разбойников-руотси тащил еще пол дня и опять на юг до какой то реки. А какая река там может быть на юге — только Днепр.

А потом мы все время с моими новыми подданными шли на северо-запад и вот теперь тетка Бажена рассказала про реку Дивную с большим запасом янтаря. А что за река такая на западе. И тут меня как искрой прострелило, мать твою так это же Западная Двина, точно река дивная в Балтийское море ведет, а на Балтике полно янтаря. Только вот не понятно, почему тетка Балтийское море Сарматским обозвала, что то по урокам истории в школе я помню, что сарматы кочевниками типа были, а всем известно, что после того как протоукры выкопали черное море, туда прискакали куча кочевников, а тут Балтика, непонятно. Что то тут все напутано, а может сарматы просто до моря балтийского дошли, когда мир покоряли, вон Чингиз Хан тоже хотел империю от моря до моря построить, только он поперся вообще к сомременной Италии и там в море уперся.

Ну и хрен с ним этими загадками, главное, что я определился в том, где я примерно нахожусь. Где то на севере Беларуси или на юге Псковской области. Но вот кто такие Венды, она сказала «мы от племени Вендского», кто это и самое главное, что я её понимаю, с трудом правда акцент жудкий но понимаю, значит язык венедов и речных бандитов, то есть антов один, а может мы и есть протоукры, тогда какого хрена мы так далеко в болотах, протоукры же возле моря жили, того самого которое выкопали во времена палеолита.

Вот уже хрень всякая в голову лезет, значит пора спать, а все он этот утырок львовский виноват. Был у нас на севере бульдозерист из Львова Мыкола, так он нам настоящую историю славян рассказывал, да так и сказал, что»..ваши комуняки и жиды всю историю славян переврали, мол никаких славян не было а были племена протоукров, которые расселились по всей территории западной Европы до самой Волги, а когда они встретили финно-угров, то покорив их заставили всех выучить свой язык, и тех самых финно-угров, что язык выучили, протоукры называли «словенами», то есть дикарями, которые знают наши протоукрские слова и говорить с нами могут, то есть слова наши понимают, а те кто слова наши не понимал, тех называли немцами, то есть нимыми. Поэтому москали и всякие там питерские, не славяне вовсе, а угро-финны или татаро-финны».

На посты у меня заступили в эту ночь в основном тетки и дети, вот так вот. Мужики спали, потому, что завтра им идти на торжище и идти почти пять дней. И я спать лег, а Мыкола просто идиот — протоукр, что с него взять.